【政治家の資質】日清戦争後23万人の検疫を実施した後藤新平
14:23
577再生
日本文化ラジオ
セバスチャン高木
- 02:551.
今日のテーマ
- 02:432.
日清戦争後23万人のコレラ検疫を実施！
- 03:593.
郵便ポストを赤くした！
- 04:474.
政治家よ！後藤新平に学べ！
コメント
感想・質問・応援メッセージを書こう
この放送に「差し入れ」しませんか？
「差し入れ」することでパーソナリティに
感謝や応援の気持ちを伝えることができます
感謝や応援の気持ちを伝えることができます
新着の放送
【棺バカ一代】漆供養本公演の裏側を語りまくっちゃうゾ！
AI目次
漆供養当日、朝を襲った異変漆供養本公演、舞台裏の全貌セバスチャンが見出した日本文化の真髄様式美の信憑性、深い考察の背景ぎっくり腰！セバスチャンを襲った緊急事態【棺バカ一代】意味を作らない生き方を、道元・正法眼蔵と棺から考える
AI目次「意味を作らない」生き方の本質道元『正法眼蔵』が示す時間遠野物語から紐解く死生観ロラン・バルトとジョブズの思想「ただ今を生きる」意味とは？共栄の棺は自由であるべし！天童荒太『悼む人』を読んで
AI目次ひじり的ポッドキャストが目指すもの『悼む人』に学ぶ死と向き合う姿勢葬式仏教の次に質疑家が担う役割『遠野物語』から見出す生の多義性一休さんの言葉に秘められた人生観生きるっていう芝居の大フィナーレ、それが死だ！！
AI目次人生を「芝居」と見る江戸の視点死が人生の「大フィナーレ」である意味馬琴の辞世の句に込められた思い江戸時代の「役＝自分」思想の深層現代を生きるヒントとなる「死生観」PCバッテリー切れが象徴する理想の死：終活ノートに記すべきこと
AI目次「PCバッテリー切れ」が象徴する理想マホ通知が問いかける現代の「死」ロダンが示す「利用されない死」終活ノートで描く「私の最期」「記すべきこと」がもたらす境地棺の概念を拡張せよ！本、アート、音楽…故人を送るための「新しい棺」とは？
AI目次葬式に行けない苦悩とエンディングの同調圧力アートは思考方法ではなく心のシェルターである故人を想う「ストーリーブック」という弔いの形「棺」の概念を拡張し、共栄が変える未来とは隣の家の木を切る！共栄のおせっかいマインドその土が一番面白いのであって、それを生かしきることのために僕はそこにいる
AI目次穴窯のプロセスこそが価値？登り窯、共同作業の必然性穴窯は現代的なメディア？アルゼンチン陶芸家との交流海外との文化理解、何が重要？【棺バカ一代14】もがりって何？死をめぐる日本の風習あれこれ
AI目次「もがり」とは何か？日本の古風習に迫る葬式仏教の意外な真実とは？庶民の信仰と仏教の融合を探る日本の死生観と現代社会の課題名もなき者の死に向き合うとは？【棺バカ一代13】情熱は論理を超える！気持ちはストレートに！名言が止・ま・ら・な・い
【穴窯ラヂオ65】 心を表現するための技とは。作品の喜びと面白みを共有すること
AI目次2ヶ月ぶりの再会と、岩手移住計画本物の山と、山暮らしの難しさ心に浮かぶ山と、茶会での気づき農民と歌枕、そしてアナ窯の哲学技と心、そして失われた巨人の穴
本当に後藤新平さんを見習って欲しいです。もしあるのなら爪の垢を煎じて飲んで欲しいです😁