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    昨晩公開の YouTube に寄せて「タブー」に関連する話題です✨

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    古代日本語の言霊信仰はタブーに通ずる😱

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    ソシュールは言霊信仰をどのように表現したでしょうかね~?

コメント

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阿拝桃青
2023年5月31日
堀田先生の「おはようございます」は、メチャハッピーな、言霊です。😀
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Grace
2023年5月30日
呪いと祝いは全く性質が異なるのではなく、祈願の方向性が正負どちらに向いているかの違いとも言るのだと思います。

「どうぞお幸せに!」と言っておきながら実は不幸を願っていたり、捨て台詞や皮肉になることがありますが、その逆(負で正を表す)はあるのでしょうか。(いや、タブー語のような言葉の負のパワーを考えたら無さそうな…)
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シューちゃん
2023年5月29日
現代の西洋の言霊信仰の身近なところでは、ハリー・ポッターシリーズで悪者Voldemort を”You-know-who例のあの人”と呼んでいるのを思い浮かびました!
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スミス
2023年5月29日
お腹が空いていると食べ物ばかりが目に入るように、言葉も、言ったことの証拠になるものに意識が行くようになる気がします。「幸せになる」と言うと幸せそうな姿が印象に残り、「死ぬ」と言うと死んでしまう理由を無意識に探す、といった具合に。そして、これはつまりそのことについてよく考えているとも言えるので、言ったとおりになると「ほらね、言ったからだ」という考え(=言霊信仰)に至るのかもしれません。
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umisio
2023年5月29日
たしかに!穢れにおいても、死の穢れが色んな不幸を招く、という思考が出来上がると、災害や疫病が起こると必ずそこに穢れの証拠を見つけ出す(あるという前提で探すので見える)だから、さらに穢れを恐れるという循環ですね。
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umisio
2023年5月29日
YouTubeに引き続き楽しませていただきました。ここ数年、穢れを中心に古代史を学習中。穢れとか言霊とか当時の人々の精神性を頭に入れることは古代史を読み解く上でも大事なような。史料がないから、非科学的だからと切って捨てると歴史が見えなく、且つつまらなくなりますね。
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堀田隆一(英語史研究者) #heldio公式アカウント
2023年5月29日
言霊は古代日本の心性を表す概念・用語ですが、実はユニバーサルなものだと考えています。少なくとも、言語学的事象としては、きわめてありふれています。
 ただし、その現れ方や社会的効果の大小などは異なるだろうと思います。普遍のなかの多様性、そして多様性のなかの普遍性、ここに言語学のおもしろさがあると思いますね。
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umisio
2023年5月29日
👨‍🏫たしかに!穢れも日本特有のように思いがちですが、世界中にみられるもの。根っこには死への恐怖があるかと。本能的なものなのでチンパンジーの仲間の死に対する対応にも現れるとも 。言葉も人類共通なので言霊もユニバーサルなものと思います。
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堀田隆一(ほったりゅういち)
慶應義塾大学で英語史を研究しています。詳しくは下部のプロフィール欄、あるいはこちらの note 記事より?? https://bit.ly/3PnXWQ3

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 サイモン・ホロビン(著)、堀田 隆一(訳)『スペリングの英語史』(早川書房、2017年)。https://bit.ly/3MXEfQ3
 『英語の「なぜ?」に答えるはじめての英語史』(研究社、2016年)。https://bit.ly/3MV16fc
 『英語史で解きほぐす英語の誤解 ー 納得して英語を学ぶために』(中央大学出版部、2011年)。https://bit.ly/3OGj8Tx

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