# 前回に引き続き Taku さんと helwa メンバーとの B&C 超精読会の様子をお届けします🎤　これで第62節も終わりです！ おはようございます。 英語の歴史の研究者、ヘログ英語詩ブログの管理者、英語のなぜに答える初めての英語詩の著者、 そして、6月18日に研究者から刊行された英語語源ハンドブックの著者の、穂田隆一です。 加えて、10月15日に夏目社より新刊書が出ました。 同僚の井上一平さんとお届けしているYouTubeチャンネル、井の穂田言語学チャンネルから生まれた本です。 井上一平穂田隆一著、言語学ですっきり解決英語のなぜ。 11月25日には電子書籍版も出ました。 ハッシュタグひらがな6文字で井の穂田なぜとしてご意見やご感想をお寄せください。 また来る12月18日には大阪梅田ラテラルにて、井の穂田なぜの観光記念トークイベントを開催します。 詳細は概要欄に貼ったリンク先よりご覧ください。 英語の語源が身につくラジオヘルディオ。英語誌をお茶の間にを基に英語の歴史の面白さを伝え、 裾野を広げるべく毎朝6時に配信しています。 本日は12月12日金曜日。皆さんいかがお過ごしでしょうか。 さあ本日は3日前にお届けした、英語誌の古典的名著ボー&ケーブルを読むシリーズ、こちらの続編となります。 ただいま、まだこの本の序盤と言っていい、最初の方なんですけれども、第62節、5回目になりますね。 これでようやくですね、62節の最後までいきます。 3分、3つのセンテンスだけなんですが、これだけでもですね、みんなでじっくりと誠読すると数十分は優にかかってしまうということなんですね。 今回は、語彙語記に入ってきた、ラテン釈用語。 具体的な単語がたくさん挙がっておりますので、ぜひですね、英語字典、それから英語語源辞典など、 引き引きお気になると勉強になるかと思います。 今回もいつものように進行役は、提供科学大学の拓さんこと金田拓さんです。 オンライン収録会、この間の日曜日に収録したものなんですが、 本当に充実した豊かな午前中の時間となりました。 今回もですね、本当にみっちりと超厚く誠読しておりますので、じっくりお聞きいただければと思います。 今回の誠読箇所につきましては、このチャプターに画像でテキストを貼っておりますので、そちらを眺めていただいて、 そしてこのような誠読会にご関心がある方は、ぜひですね、ボー&ケイブルの古典的名著、こちらの本、第6版ですけれども、ご入手いただければと思います。 さらにですね、ヘルワにお入りいただけますと、こちらの誠読会にもお立ち会いいただけますので、ご検討いただければと思います。 それでは行ってみましょう。 英語誌の古典的名著、ボー&ケイブルを読む、第62節の第5回目となります。 with Takさん、オンライン収録会よりです。 どうぞお聞きください。 はい、そしてこういう教育学問に関連する語がありまして、最後に、ファイナリーというところから、また別のカテゴリーがありまして、 Finally, we may mention a number of words too miscellaneous to admit of profitable classification, like anchor, colter, fan, fever, place, pelter, sponge, elephant, phoenix, mongoose, and some more or less learned or literary words, such as calend, circle, legion, giant, console, and talentということで、 最後に、ファイナリーということで、これまで3カテゴリーほど挙げてきましたが、最後に4つ目ですよということですね。 We may mention a number of words too miscellaneousということなので、あまりにも雑多な単語たちを挙げる、どう雑多かというと、too miscellaneous、あまりにも散っている、too admitということなので、 admit of profitable classificationということで、うまく、こう分類すると理解しやすいような、こういううまい分類のできない語たちについて触れようということですね。 確かにこの単語たちを見ると、anchor, colter, fan, fever, place, pelter, sponge, elephant, phoenix, mongoose、前半の部分はちょっと農業とかかなと思ったりするんですけど、後半なんかを考えると、確かにちょっとまとまりをすると細かくなりすぎてしまうので、うまくカテゴライズすることができないなという単語たちが出てますね。 それ以外に、more or less, learn it, or literary wordsということで、多かれ少なかれ、learn it というのは、教養のある語や文芸なんか、literary words ということなので、文芸に対して使う語ということで、 calend, circle, legion, giant, consul, palant のような語群があるというふうに紹介していますね。 ミセレニアスで、その他として挙げる単語群だと思うんですが、2つ目のcolterですね。これがスキ先の歯の部分なんですけど、これが先ほど複線を張って、これアメリカ英語だと、普通、c-o-l-t-e-r、u、いらないんですよ。 なので、この方針の矛盾というのが、さっきのmeterとcolterで表れているということに気づきまして、細かいことなんですけれども。これは何で理由を入れちゃったかなというのが、ちょっと気になるところですね。 いや、colterっていう単語に出会わなすぎるせいで、普通にスルーしてしまう。 わからないです。私も辞書を見て気づいたんですけれども。 こういう系のようなカラーが。 はい、そうですね。 様々あるというか。 ouっていうのは、他にも確かあった気がしますね。アメリカとイギリスでこのouのuを。カラーはまさにそうなんですけど、他にもいくつかある中の1つなんですよね。 この辺はどういう方針なのかと問い詰めても、たまたまこうなっちゃいましたぐらいかと思うんですけどね。 ここでもやっぱり。 すみません。プレイスはやっぱり驚きですよね。 これをばかり研究しようとしました。 これね、びっくりですよね。こんな当たり前の単語が。 当たり前の単語でもありまして、プレイスって聞くと、一番の現代の意味は多分場所っていうことなんですけど、マーケットプレイスみたいなところから、広場みたいなところから空間とか場所みたいなものに意味が広がってきたんだなというような印象。 印象と言いますか、ここから始まったのかプレイスはという驚きがあります。 そうですね。私はまた中英語のフランス語から入ったのかなと思っていて、ここでちょっとえ?と思って調べてみたんですよね。 英語語源地点によりますと、初期中英語期にフランス語から入ったとしてるんですよ。 ただ、OEDに見ますと、そのフランス語から初期中英語期に入ったのは最尺様で、実は一番最尺様はここにあるように小英語期のラテン語から入ったんですよっていう正しがきというか、より詳しい説明があったんですね。 そういう意味では、一回たぶん歴史的には途切れてる可能性は高いと思います。小英語で一回このプレイスがラテン語経由で入ってきて、あまり使われなくなった後に別途で最尺様とか言うんですけど、中英語期にフランス語プラスから入ってきたみたいな流れなんじゃないかなと思いますけどね。 そうですね。確かに雑多な単語たちが並んでいるなという印象が特に、エレファント、フィニックスのあたりとか、マンカスのような単語たちをうまくまとめるのは難しいなという感じなんですけれど。 なじみがない単語たちも、ファンの中でもファンの、これ、for we knowというふうに書いてあるので、もみがらを外した後のwe knowという作業の中で使うパーツのことだということなんですけれど、なじみがないものもやっぱり出てきますね。単語としてはファンというのは現代にもありますけれど、この意味なのかというところですかね。 そうですね。イングランドの南部方言だと、Fが生まれてVになるんですよ。全員って単語知ってましたね。風見鶏。よく屋根の上にある鶏の形をした西洋にありますよね。全員とか言って関係するんじゃなかったかな。確か。いくつか関連語が出てくるんじゃないかと思うんですけどね。 自分の語彙知識を食べされている感じがひひひとしますね。みなさん、英語語源辞典を一つ一つ引いていただくしかないという感じですよね。こういうのはね。 あとはキャレンドっていうのも、今は使わないんですかね。キャレンズという風形で使って、ちょっと古めの用語として、月の追加値、1日のことをキャレンズって言ったり複数形で言ったりするんですけれども、この形、単数形ではほとんど今使われないんじゃないですかね。 そうですね。リーダーズとかでも出てなくて、OEDとかかなりでかい辞書を引かないと出てなかったですね。 キャレンズというのは、これもやっぱり英語史の鉄板ネタの一つと言いますか、聖書の。キリスト教にキリスト教会と回って入ってきたってことなので、もちろんここで来るべき単語なんだと思うんですけれど、これもなぜ才能という意味で使われるようになったのかというところが、これ、聖書にある話ですよね。 そうですね。古代ロマのカヘイっていうことで、今日本語ではタレントっていうとまた違う意味になってるんで、だいぶ意味変化を遂げて日本語にまで入ってきたっていう。実際には英語の文明から聖書由来で入ってきた単語っていうところが面白い話題ですよね。 これ、私見るまですっかり忘れてたんですけれど、こういうタレントっていうのがラテンを経由して英語に入ってきたっていう話を、これを見てエピソードが結構思い出されたので、大学時代の学びが強いなということを最初に聞きました。 いや、本当に本当に。 ハッシュバックするやつですね。 定期的にこれを読んでるとありますね。 面白い単語群がここに並んでいて、ちょっとすみません、過ぎちゃったんですけど、先ほどコメントしようと思っていてちょっと忘れていた1個前の文でね、 Such are schoolmasterってあったじゃないですか。 これ、例えばどんな単語かというと、ぐらいの意味ですよね、such areっていうのは。 こういうのはよくあるので、なんてこともない、逆にも影響を与えない語法なんですけど、これ一応統一だと思うんですよ。 SVCじゃなくCVSになってるっていう。 そうですね。 そうなんですよね。 なので、これは前からの流れで、情報構造のためにCを前に持ってきて、じゃあどんな単語かと言いますと、言ってみればsuch are for exampleとほとんど同じ役割なんですけれども、 これ、一応統一が関わっているのをトリカルであると。前からの流れをつなげようとしている意図があるんだということは意識して、役なり解釈なりするといいのかなっていうことで、厳密に文法的に言うと、これCVSになっているっていうことだと思うんですよね。 ある意味、such is lifeみたいなふうに、現代でもちょっとシャッコつけたりするんですけれど、これも統一と考えられるんですかね。 これ、統一じゃないっていう考え方あり得るかなとも思ったが、いろいろ実は調べたら、この用法でのsuchというか、こういった用法、such is lifeとかこのような、 新栄は第一点では、このような用法のsuchは保護でしか使わない、つまりCとして使うということがありました。それからランダムハウスでも、これは助術用法として使う、つまりSVCのCとして使うんだということが明記されていたので、 これはやっぱりSVCではなく、CVSと読むべきだというのが、一般的な解釈のようなんですよね。そうすると、ちょっと強めというか強調というか、レトリカルな日本の用法だと、such is lifeっていうのもちょっと気取ってるじゃないですか。 人生ってこんなもんさっていうことなんですが、役はどうやっても変わらないと思うんですけど、気持ちとしてはちょっとレトリカルな、前からの流れでこの語順になってるんだというふうに解釈すると良いのかなというふうに思いました。 なんか、ドメスティックのことが来てから、エデュケーション&ラーニングの話をするところで、このレトリカルなのが出てくるのはちょっと憎いですね、考えるとね。 でもなんか、to suchみたいな代名詞的な用法っていうのは、ここで主語に立ててるから必ず名詞としての用法が統治してるとしてもなると思うんですけれど、to suchみたいなふうに代名詞のようには使えますよね、確実に。 そうですね。なのでここは例字の箇所なので、著者としては同じ表現をなるべく使わないということで、例字の方法のいくつかの、色々使ってるんですよ。 to such asから始まって、書く言葉なので、コロンも使って、to such areっていうのを使って、さらにlikeという、我々が思いつきそうなのも使ってっていうことで展開してるので、この辺は我々英文書く際にもちょっと参考にはなりますよね。同じ表現をあまり繰り返さないっていう。 そうですねはい。 そしたらじゃあもう一息、あまりがあって、だいたいあのパラグラフ最後にたどり着きそうなので、じゃあ続けてまいりますが、次がちょっと長めですが、続けていきます。 The words cited in these examples are mostly nouns, but Old English borrowed also a number of verbs and adjectives such as expendum to spend, bemutium to exchange, dictum to compose, pinium to torture, pincium to weigh, pingum to prick, seartium to dance, temperium to temper, trifolium to grind, tirnum to turn in latin tornare, and crisp in latin crispus, curly. ということでこちら、the words cited in these examplesということでここに引き合いに出した単語たちというのは are mostly nounsということでほとんどが名詞だったか、but Old English borrowed also a number of verbs and adjectives ということで、小英語は動詞や形容詞も数多く釈用してきたということで、 単語たちがいろいろと紹介されて、expendum, mutare, dictareなどにつながる単語たち、ラテン語のここがどのように英語に入ってきたかということで、こちらは動詞などの例ですね。 そうですね。これ、a number of verbsって難しいんですよね。今たくさん多くのって訳されたんですけれども、これどっちにも取れるんですよね。 ある程度の数の3にも取れるし、manyにも取れるっていうところなので、これいつも迷うんですよね。 どうですかね。ものすごくいっぱいある訳ではない訳なんですが、ないと思っていた人からすると、結構ありますよぐらいの感覚なんですよね。 日本語の結構ですかね。濁して。まあまあですよとかね。これ、a number ofは難しいですよね。 そうですね。つまり、a large number ofとも読めるし、a few number ofとも読めるんで。 で、これアメリカとイギリスでもちょっと語感が違うとかなかったですかね。難しいですね。number ofは。すごく緩いんですよね。 どうですかね。皆さんだったらどうしますかね。それなりに入ってますよとか、私逃げそうな感じですかね。 名詞に比べればってことは、前にね。mostly nounsっていうフリがあるので、そこそこ入ってるんですよとかいうぐらいなのかなって気がしますね。 私はこれ読んだ中で、いやいや名詞だけじゃないんですよということで、それなりの量があるということを結構多めの方で書いてます。 それなりのでいいんだと。受け取り方はそれぞれなんで、それなりのがいいんじゃないですかね、気がするんですよね。 でも、私の中ではもう完全にこれ多い方で解釈してるんですかね。それはどっちが正解とも言えませんよね。多いか少ないか。 だから絶対数が出ればね、いやこれはとかなんか議論できるんですけど、あくまでこれ0字なので、全体としてどれぐらいあるのかなっていうのはね、また別の問題かと思いますが。 まあ、現在まだ残っていないものも多いですよね。ほとんど残っていないです。最後はturnとかprispとかこのぐらいが残ってましたね。 あとspendが最初の、その辺りはね。 expendとかexpensiveとかexpenseとかに繋がってるんじゃないかなと思いますけれど。あとはtemper。 temperはそうですね、そのまま。忍耐、耐えるみたいなこととか、いろいろは意味がありますけれど。この辺はありますが、どっちかというとラテンの方の形の方がなじみがある感じがしますね。 むしろそうですね。そちらから改めて最弱用みたいな形で、後の時代に形が整えられたということが多分かなと思いますね。語彙語の形そのままは伝わってきてない気がするんで、現代まで。 一回借りられたことがありますよと。その後継続したかどうかは別として、現代に続いているのはおそらく中英語以降に入ってきた、多くの場合フランス語あたりを介して入ってきたものが定着しているっていうのが真相だったことが多いのかなって気がしますけどね。 大元の大元をたどると、後英語期のラテン語なんだよ、みたいな言い方なのかなと思いますね。 ラテン語の一番最初のアースペンダンなんてのもエクスペンデレっていうラテン語の方が、現代のアーエクスペンズとかエクスペンセブとかそういうことなんだろうなっていうふうに思うので、やっぱりここら辺は現代英語を出発点にするとラテン側の方が勝った印象がある。 これラテンから英語に入った話なんですけど、後英語に残った形というよりは何回も上書きされたような、そんな印象はあるんですね。 それいい言い方ですね。歴史的に何回か同じラテン語から上書きされて、最終的なものが今残っているみたいな。それは割とクラシックなラテン語の形よりもっていう。それは本当にあるあるだと思うんですよね。 上書きって言ったほうがいいですね。私は最釈要とか言っていましたけど、一つの言い方、分かりやすい言い方は上書きだと思うんですよね。 そしてこんな動詞形容詞のような、いろんなカテゴリーの語が借りられているよということで、動詞形容詞なんかを出しているんだと思うんですけどね。ここで名詞ファン以外にも動詞ファンの期待にも応える形で、もちろん入っています。 そしてまとめのところに行こうと思うんですけど、まとめの部分なかなかクセ物で、英文解釈的にちょっと読むのが難しいところですが、音読から参りたいと思います。 But enough has been said to indicate the extent and variety of the borrowings from Latin in the early days of Christianity in England, and to show how quickly the language reflected the broadened horizon that the English people owe to the Church. ということなんですが、まず冒頭にButから始まってますけれど、これも逆説ではなくて、ここで一度話題を変えますよというか、注目を集めるためのアテンションゲッターのような形で使っているのかなというところがあります。逆説ではないですね。 まだまだ続けることはできるけれどということで、enough has been saidということで、十分なことを言っただろうと。このくらいで十分だろうということですね。 何が十分なのかというと、ちょっとここを切るところが難しいんですが、何かというと、どれほどto indicateということで示すということですね。何を示すかというと、the extent and varietyということなので、どれほどの程度、どれほどの種類がということですね。 ラテン語から英語に入った単語というのが、どれほどの量が、そしてどれほど多岐にわたって借りられたかということですね。In the early days of Christianity in Englandということで、イングランドがキリスト教化されて間もない時期に入ってきた単語たちということですね。 長らくにわたって、597年からキリスト教化が始まって、500年ぐらいの間、常に入り続けてきたというのがポイントになっていましたので、early daysということで、キリスト教化されて間もない時期に入ってきたラテン語からの釈用語。 これがどれほど後半で、どれほど多岐にわたっての単語が入ってきたかということ、これを示すのには十分なぐらいのことは言っただろうというのが、まずendの前までですね。同様にこれぐらいのことは言ったというのがend to showということなので、こういうことに関しても十分だろうと。十分なぐらいはこのセクションで言っただろうということですね。 何に関してかというと、how quickly the language reflected the broadened horizonということですね。どれほど速やかだったか。how quicklyということなので、どれほど速度が速かったか。the language reflected the broadened horizonというところですね。ここなかなか難しいなと思うんですけれど、まずthe languageというところは、これは英語のことですね。 英語が何を反映したということなんですが、the broadened horizonというところがなかなか難しいと思います。broadenedはもちろん広げるということなので、広がったhorizonですので、地平ということなんですが、これは説明的な、訳ごとよりは説明的になってしまいますが、語彙がラテン語から流入したことで、キリスト教とともに激変したイングランド人の様々な、 側面がラテン語の単語によって広げられたと。このことが言語にも表れている。それがしかも急速に起こったということを言っていると思うんですね。 the broadened horizon、このラテン語から語彙が流入したことによって広がった地平というのが、that the English people owed to the churchということで、イングランド人が教会によって広げられた地平というものが言語にも反映されている。 人々の生活とか考えみたいなことが言語にもそれが反映されている。ということで、ちょっと説明的にあんまりきれいな役にはならないんですけれど、英語という言語がラテン語、キリスト教が入ってきたことによって人々、そして考えなどが変わったことが言語にもそれが表れているということですね。それがいかに早かったか。 最後の締めの文というのは、きっちり書かなければいけないということで、書者として本気出してきますよね、こういう締めの文はね。 これはですね、このボーアンドゲーブルのちょっと癖としてなかったですけど、このenough has been saidというのは今までもなかった。 何回かありましたね。 ある種の癖なので、我々も締めの文ではこれを使うといいという感じはありますかね。 一応、このチャットのほうで同席いただいている方からあったので、公文的にはこれ、enoughが死後でいいんだと思うんですね。十分なことという、不正代名詞的な働きで十分なことが言われましたということでいいですよね。 そのenough、厳密には死後なんで、形容詞というよりは不正代名詞と言うべきなんですが、いわゆるenough toという繋がりと考えてもいいですよね、意味的にはね。 何々をインディケイト、示すのには十分なことが既に語られましたという終わり方で、enough to何々するのに必要なという引っかかり方だと呼んでいいと思いますね。 The extent of the varietyというのは、厳密には区別できるかわからないんですけれども、たくさん言ったように、extendは絶対数みたいなものが念頭にあるかなと。 varietyは種類。例えば、衣食、獣というそれぞれの分野があるし、あとミセレイニアスなどもあるしというような、数も多いし種類も多岐にわたっているというような、両方を指したいということで、語呂で完全同義語的に使っているわけではなく、一応意味に設けているのかなというふうに読みたい感じですかね。 extent of varietyというのは、読み方次第ですけど。 これから、あとやっぱり最後のね、how quickly the language reflected the broadened horizon that the English people owed to the church。これは書けないですね、私はね。 私が書けて頑張って書けたらですね、書けてもこれぐらいかな。 The language reflected how the church broadened the English people's horizon. ここまで書けても十分上等だと思うんですけど、これをね、こういう構文でreflected the broadened horizon that the English people owed to the churchっていうのは、これは書けないで、じゃあ勉強のようにした。 そういうふうに、読をいじくると上手くなるのかっていうね。 いや、でも確かに今のところも、やっぱり節にどうしても、reflected the broadened horizonみたいなところもそうなんですけど、どうしても節になりがちなんですが、こういう名詞的な構文だと思うんですね。 The extent and varietyっていうところとかも、how manyみたいなふうにして、節にどうしても書くときになりがちなんですけれど、こうやって名詞でタイトに書かれたものを見ると、これを見るだけで、どれぐらい多くのみたいなことが表現、どれほど多くの、どれほど後半にわたってみたいなことが言えるか、言えるっていうのを見ると、しまった文体だなという印象を受けます。 こういうのが真剣な書き方かなという。 そうですね。わりと節型のタイプの言語なので、節で表現したがるんですよね。 そのほうが英語にしたときもストレートな感じがするので、ただこういう引き締まった名詞的文体っていうのは、やっぱり現代語の文体の特徴だったりするので、この書き換えパターンみたいのをいくつかね、10種類、15種類なんか覚えると、わりと一気に書けるようになるのかなと。 私がこれ知ってきましたね。The church broadened the English people's horizonっていうのが基本にあるのを、じゃあ名詞構文で書き換えなさいみたいな問題をドリルをひたすら解くと、多分書けるようになる気がしたんですよ。 これはだけどね、をっていう動詞が結局鍵なんで、これ出てこないですもんね。 そうですね。これはもちろん一般的に使う動詞ではありますけれど、I owe you oneみたいなふうに、ありがとうのつもりで、I owe you a big oneみたいなふうに、現代でももちろん普通に使いますけれど、こういう文語の中で何かのおかげでみたいな意味で使うっていうのはなかなか、こうきたかっていうか。 そうですね。だから、説の形で言い換えると、How the church broadened the English people's horizonって言いましたけど、このをのニュアンスを生かすんであれば、あえて説にするんであれば、How the church helped to broaden the English people's horizonとかね、それにちょっと近いかなっていう。 日本語のヘルプが入るかどうかとか、このをのニュアンスというのは、やっぱり含みあるんですよ。ここが役にどう出すかも難しいですけど、日本語にすればいい。 これは極めて微妙なニュアンスなんですが、最後のサマリーですからね。ここは厳密に意味をちゃんと匂わせて終わりたいっていうのがあると思うんですよね。これはなかなか使えない方だなっていう。 Horizonも出てこないですね。私の中からは出てこないです。ここに置かれると、なるほど、裾野が広がるというのはそういうことかというふうに。 なるほどね。裾野はいいかもしれませんよね。 Horizonという単語は出てこないんですね。 そうですね。ちなみに、いわゆる地平を広げるとか、これは比喩的ですよね。水平線を指しているというよりは、要するに自分の限界を広げるっていうのを比喩的な意味では、実はこのBroadenとかExpandなどの目的語が来るときは、 Usually Pluralっていうのが、すべての辞書に書いてあるんですよ。つまり、Broadened Horizonsっていう。これじゃあなんで単数なのかなっていうところが気になって、コーパスを調べてみたんですね。 そうすると、BroadenとかExpand One's Horizonsみたいな表現を見ると、British National Corpusでは45例目として、すべてSが付いていました。複数形。 もう一つ、この過去分詞プラス名詞みたいな形で、Broadened Horizonsみたいなのを調べたら、Expanded Horizonsっていう言い方があって、関連する表現3語あったんですが、1語だけが単数形。 つまり、全体を合わせて48例の関連する例のうち、47例までが複数形なので、辞書に書いてあるUsually Pluralっていうのは、確かにそうなんだと思うんですよ。 Usuallyなんて絶対じゃないんで、このHorizonsっていう単数形もありなのかなということで、何か含みがあるとは私は読んでないんですけど、 もしかしたら、私見てませんが、判違いでHorizonsになっていることはないかなとか、いろいろ考えました。 これはHorizonsなんですよ。しかもここの場合って、キリスト教が入ってきた、それに伴ってラテン語が入ってきたことによって、単一のキリスト教の世界だけでなくて、 ドメスティックライフにも関係あるし、ラーニングにも関係あるしみたいに、むしろ多層的に、バラエティって言ってる最後の文で、 多層的なので、複数でいいんじゃないかなと思うところだけに、ちょっと意識はするんですけど、Usually Pluralなんでね。 単数形もあるにはあるっていうふうに理解すると、あんまり読み込みすぎ、単数だからどうのこうのっていうのが、今のところ私はしてないんですけど、ちょっと気になったっていうところがありますね。 我々は一般使うときはHorizonsの方が多分いいっていうことですね。 完全にBroadened Horizonっていうのが何を指すのかっていうところに意識持ってかれて、HorizonsなのかHorizonなのかっていうところの可能性を自分の中で考えなかったですね。 でも確かに考えると、イングランド人がキリスト教と教会によって思考とか知識生活、そういったものの視野が広がるっていうふうに考えると、複数形の方がしっくりきそうなものですね。考えてみると。 地平線、水平線っていう物理的な意味だと基本的に複数ないと思う。1個だと思うんですよ。だいたい見るのって。だからこれ比喩的な意味での地平って、1個超えると多次元にわたって広がるっていう感じでは、ちょっと多めの雰囲気を表すHorizonsっていうのがしっくりくるのかなとか、いろいろ考えてみたんですけどね。面白いですよね。 そしてメモが残ってましたね。このEnough Has Been Saidのところですけれど、これ57説ですね。Chronological Criteriaのところでやっぱり同じような終わり方しますね。 Enough Has Been Saidっていうメタルっていうところが、ぜひ75ページの57説の終わりのところがやっぱり同じ終わり方で終わってましたね。 ありがとうございます。やっぱり気をなんとなく残ってたんで、やっぱりきてたのかなっていうことと、一つですね、この最後の締めの部分で始まっているBadなんですけど、たくさんおっしゃった通りでね、本当はもっといくらでも例を増やしていけますけれどもっていう雰囲気だと思うんですよ。 で、これね、ないならないでいけるじゃないですか。Enoughだけでキリッと終わるのもいいと思うんですけど、Badはやっぱりそういう気持ちだと思うんですよね。 で、その時にあることをちょっと勘ぐるとですね、何行か前、何分か前にファイナリーってあったじゃないですか。ファイナリーっていうところで、ミセレニアスその他諸々あるんですよと言って終わるから、いや、動詞とかを変えるともうちょっとあるんですよって引き伸ばしてるじゃないですか、終わりを。 っていうその流れで、いくらでも引き伸ばすことはこんな感じでできるんですけどっていうのがやっぱり強まると思うんですよ。ファイナリーが嘘になってるんですよ。もう一個動詞挟んじゃってるんで。 すみません、申し訳ありませんみたいな気持ちっていうか、少なくとも読者へのポーズとして、これぐらいどんどん例を増していくことだってできるんです、やろうと思えばと。 それが限界にあった過去の中にあって、名言はされてないんですけど、これ思わずバッと出てくると思うんですよね。これは逆説ではないし、沢山のおっしゃったような、いくらでも告げますけどっていう、謝罪とまではいかないんだけど引っ張りすぎちゃいましたねっていう気持ち込みで、最後に一気に終わらせるっていうような、 エナファーズピンセットみたいなね、意外と繋がってるんで、どう訳すかは別として、このバットはやっぱりね、当社の勢いとか、読者に対するどういうつもりで話しかけてるのか、勢いみたいなのがあるバットかなとは思ってるんですよね。 逆には出せませんね。ちょっと言い過ぎましたけど、長引かせ過ぎましたけどっていうと読みたい感じですかね。どうですかね、今日もバットでね、割と。バットは難しいですよね、やっぱりね。 難しいですね。こういう用法のバットとかを考えてみると、バットって普段はANDとの対比で多分理解してる。純説と逆説ということで理解してると思うんですけど、こういう用法とかを見せられると、ANDとバットについてよく分かってないなというか、改めて問われると、なぜここではバットなのかみたいなことがよく分からなくなってくるなという気持ちが今あってですね。 なんでかというと、今のバットでここまでちょっと繋いじゃいましたけれどっていうことで改めてまとめ直しという形でやってますけど、一方でANDにもちょっと似たような用法があるなというのはちょっと思ってですね。ニュースとかで、and now the weatherみたいな風に話題の転換をするんだけれど、次は天気の話ですみたいなときはANDなんですよね。 そう考えると何で接続詞がよく分からなくなってきたなという話をしていて、勝手に一人で思ったりしてます。 ある意味交互的っていうか、会話だと自然なバットっていうのがある。こういう文章語で出てくるときっていうのは、ストーリーなんで歴史なんで、語りが入ってると思うんですけど語りモードというか。 その意味では文章語なんだけれども、読者とのインタラクションみたいなのが意識している書き方なのかなと思ったりする機会は割と多いですかね。 無事にかなり細かく読んで、言い残しは私もいろいろメモ取ったんですけど、言い残しみたいのはいかがでしょうかね。 当席いただいている方からたくさんコメントをいただいているので、また別枠でこれをご紹介したりして深める会話と思うので。 今日の部分で大体言い残したことはないですか。思い残したことは。 文解釈的なことは大体言いたいことを言ってきたなという感じなんですけど、このセクション全体の印象みたいなことなんですけど。 これは日本人の私から見て思うのが、キリスト教をビジネスに置き換えると、現代今我々が経験していることに結構近いなという印象が受けたんですね。 日本語だけじゃなくて、おそらく他の言語も今英語を通じて英語からも単語が入ってくるけれど、いろんな言語から英語に入った単語がさらに日本語に入ってきているというのが、 ここでは今イングランドがキリスト教から影響を受けたという話になってますけれど、ビジネスとか商売とかに置き換えて考えると、 日本語の中に英語を通じてたくさんの単語が入ってくるということと、結構似たことを英語が昔経験していたみたいなふうにちょっと感じて、面白いなというふうに思いました。 例えばグラマーとかスクウオーみたいなところで一番それを感じたんですけれど、ギリシャからラテンに入って、ラテンから英語っていうふうに入ってきているわけですけれど、 さらにスクウオーとかって英語からさらに日本語に入ってきている。もともと英語が持ってた単語ではないものが英語を経由してさらに別の場所に流入しているっていうのを、 かつて英語が経験したことを今は英語がやる側になっているっていうのが、繰り返されている。これ多分それまでにももちろん繰り返されたんでしょうけど、 今も続いている流れが、出どころと入る先が変わっただけで、常に続いているっていうのを見た気持ちになって、これは人の営みみたいなものを感じましたね。 本当その通りだと思うんですよね。立場が変わっただけで構造は変わっていないっていうことですよね。 かつて注入された側が今度は注入する代わりになってるみたいな。 それありますよね。英語史は全部見られるんですよ。英語が下の時もあるし、真ん中の時もあるし、上の時もある。 社会的な力関係を英語は、いろんな役割をしているっていうのが、一つの歴史を見るだけでわかるっていうのが珍しい言語なんじゃないかなと思ってますね。 英語はどっちかというと、いつでも下ですからね。受け入れる一方だったんで、英語は今は貸し出し側ですからね、逆にね。 当時のイングリッシュ・ピーポーは、 一元語の歴史で割と、ごめんなさい。 どうぞ、タクさん。 当時のイングリッシュ・ピーポーは、イングランド人がラテンを仰ぎ見る気持ちっていうのは、我々が今英語を見ている気持ちと結構近いのかなというのか。 時代も距離も離れてますけれど、ちょっと気持ちが理解できるみたいなところですね。 そういう気持ちでこの説を読みたいってことですよね。 まさにセクション全体を通して、そんな印象をね。 すごくわかります、その点。 なかなかね、一つ一つの単語の語源とか探ると面白いと思うんですよ。 すっ飛ばしましたけど、一つ一つは。 この辺りもね、一つ一つ話題になるかなという。 まあ、とりあえず英文読解みたいなところ、この生読会では注目をしていますけどもね。 多くの同席されている方、聞いている方はですね、英語語源自体を引きながら聞いてるんじゃないかと。 ところがですね、英語字典ではなくて。 今日は引き出があるでしょう、これはもう。 具体的な感じが出てきた。 そうですね、無事に4回言いかけてというか。 いや、この4回目も多分途中で終わらないと。 2回、3回で終わらないとできないぐらい。 1時間40分。 1時間半ぐらいやっちゃいましたが。 この後ですね、ちょっと場を変えてというか。 もう少し同席いただいた方のコメントとかご紹介して、振り返りしたいですね、最後ね。 ということで、本編としてはこれで締めたいと思います。 沢さん、今日もありがとうございました。 また次もですね、どんどん面白くなっていくところですので、よろしくお願いいたします。 ありがとうございました。 よろしくお願いします。とても楽しかったです。 エンディングです。 今日も最後まで放送を聞いていただきましてありがとうございました。 いや、日曜日の朝からですね、この制度会本編だけで1時間半ほどですかね。 そのうちの後半を今日はお届けしました。 十分に長丁場だったかと思います。 実はですね、この後にお立ち会いいただいていたエルワの皆さんとですね、振り返り会と称して、さらにですね、1時間以上ですね、振り返り会やったんですよ。 いろいろとご意見をいただきまして、いい読みがですね、出てきましたね。 そして、説得した内容を共有しているテキストに基づいて、こうして議論するということは本当にね、豊かな体験、豊かな時間の過ごし方だなということをしみじみと語ったりしました。 そちらの方はですね、そちら単体でもね、振り返り会単体でも長丁場ということで、 これは近日のヘルワプレミアムリスナー限定配信チャンネル英語詞の輪の方でお届けしたいと思いますので、ご関心のある方ぜひですね、お入りいただければと思います。 この説得会、今後もですね、不定期にはなると思うんですけれども、またたくさん、そしてヘルメイトの皆さんにもですね、お助けいただきながら、少しずつゆっくりペースで進めていきたいと思います。 過去の配信会、すべてアーカイブに残っておりますので、そちらからですね、ぜひ追いかけていただければと思います。 そして今後ともこの説得会、お付き合いのほどよろしくお願いいたします。 このチャンネル、英語の語源が身につくラジオヘルディオでは、あなたからのご意見、ご感想をお待ちしています。 PCのコメント機能を通じてお寄せいただけますと幸いです。 SNSでのシェアもよろしくお願いいたします。 10月18日にオープンしたホッタリウイチの英語詞ポータルサイトヘルハブも、概要欄のリンク先より定期的に訪れていただければと思います。 数時間おきに、文字通り数時間おきに、英語詞コンテンツの情報が更新される、ヘルカツ最先端の場所となっています。 それでは今日も皆さんにとって良い1日になりますように、英語詞研究者のホッタリウイチがお届けしました。また明日。