# 理想と現実，理論と実践，建前と本音 --- この2つを区別しておくことがキモ✨ おはようございます。 英語の歴史の研究者、ヘログ英語紙ブログの管理者、 英語のなぜに答える初めての英語紙、 英語語源ハンドブック、 言語学ですっきり解決英語のなぜの著者の 堀田隆一です。 英語の語源が身につくラジオヘルディオ。 英語紙をお茶の間にをもとに、 英語の歴史の面白さを伝え、 裾野を広げるべく、毎朝6時に配信しています。 本日は1月10日土曜日。 皆さんいかがお過ごしでしょうか。 最初の仕事始めの1週間終わったところかと思います。 ゆっくりされている頃でしょうか。 私はですね、 今日もメルボルンの公園からお届けしております。 朝本当にすがすがしいですね。 暑い日があったり、比較的涼しい日があったりという風に、 結構上下差がですね、激しいんですが、 今日はまあまあ涼しい方かなというところですね。 さあ、今日の本題なんですけれども、 昨日の配信会に続いて関連する文字論の話です。 昨日の会は文字の種別としてですね、3つ挙げました。 表音文字、表語文字、表意文字、この3つですね。 この3つはなかなかですね、 実は区別が難しいというようなことを、 ちらっと昨日もお話ししたんですけれども、 それと関連してですね、もう1つ文字を考える際に、 重要な観点をですね、導入したいと思っております。 それが今日のタイトルなんですが、 文字と文字遣い。 この2つは大きく異なるものであり、概念なんですね。 もちろん関連はするんですけれども、 これは分けておいた方が、話がこんがらがりにくくなるだろうということでですね、 今日は文字と文字遣いということですね。 この違いについてお話ししたいと思います。 どうぞよろしくお願いいたします。 文字と文字遣いという2つの概念についてお話ししたいと思うんですが、 文字というのはまず文字そのもののことですね。 例えば表音文字で言えば、日本語のカナですね。 ひらがな、カタカナというのがありまして、 アならアの文字。 これはですね、表音文字であると言ったりするこの文字の単位のことですね。 これは何も説明がいらないかと思うんですね。 英語で言えば、ローマンアルファベット、いわゆるローマ字、 アルファベット26文字のセットがありますけれども、 あの一つ一つの文字のことを文字とまさに呼んでいるわけですし、 漢字の場合はですね、かなり複雑な図形をしておりますけれども、 複雑なものについてはですね、これも一つの文字。 英語ではローマ字のようなものはレター、 そして漢字のようなものはキャラクターというふうに言って分けますけれどもね、 日本語ではすべて文字とひっくるめて言っています。 この一つ一つの実態のある、形のある存在ですね。これが文字です。 そしてですね、今日ポイントとなるのはこの文字使いというふうに、 あまり聞き慣れない、文字を使うことなんだろうなということは分かるかと思うんですが、 文字使いという言い方はですね、あまり聞き慣れない、 文字を使うことなんだろうなということは分かるかと思うんですが、 文字使いという言い方はですね、あまりないと思うんですよね。 ある意味私の造語ということでもないんですけれども、 この二つの概念を切り分けるためにですね、考えてみた造語なんですよね。 なので他にちょっといい言い方あるかもしれませんが、 読んでおきたいと思います。 この造語はですね、このかなとかな使いという、 こちらのセットの用語はですね、よく知られているということで、 それにあやかったということなんですね。 なのでかなの話でいこうかなと思うんですけれども、 ひらがなで考えましょうかね、今回は。 ひらがなは、典型的な表音文字というふうに言われることが多いです。 確かにですね、例えばあと書けばあと読むし、 いと書けばいと読むし、うんぬんかんぬん、ずっと続くわけですよね。 例えばですね、ひらがなを習得した人はですね、 大きく黒板とかディスプレイにあの文字が書かれて、 せーのでみんな声合わせてクラスのみんながですね、 これを発音するっていうことになったら、 これあーというふうにみんなぴったり合うわけですよ。 日本語のひらがなを結局最初に習得していればっていうことですけどね。 これみんなあーっていう100人中100人、あーで昭和されるわけですよ。 一方逆にですね、教室の前で先生が、 これひらがなでディクテーションしてください、書き取ってくださいって言ったときに、 先生があーというふうに口を大きく開けてですね、 みんなこういうふうに発音したと。 でみんなじゃあひらがな一文字で書き取ってねというと、 これもひらがなを習得している者にとってはですね、 100人中100人が間違いなくあのあーの文字を書けるわけですよ。 そしてこの場合のあーには特定の意味は含まれていません。 ですのでこれは表音文字の典型的な表れ方だと思うんですよね。 もちろんあーという単語はですね、日本語にあるわけですよ。 驚いたときにあげる感動詞、感嘆詞としてのあーというのもありますし、 他にもですね、漢字で書けばいろんなあーがあって、 それぞれ意味を持っているという意味においては、 あーといったときに何らかの意味を込めている場合もあるでしょう。 ただ今のシチュエーション、リクテーションしてくださいというときのあーというのは、 ひらがなの書き取り練習というシチュエーション、特殊なシチュエーションではありますが、 ここに何らかの意味を込めているあーではないので、 意味は遮少してあくまで音だけを聞いてそれを書き取ってくださいという課題なので、 最も表音文字としてのあーの側面が出るシチュエーションということになりますよね。 確かにかなとしてはですね、このかな文字としてのあーは、 極めて表音度の高い、ほぼ100%に近いですよね、といっていい働きはするわけなんですが、 じゃあこれ、い、う、え、お、か、き、く、け、すべてにおいて、 そのように100%の表音文字で機能しているかというと、 必ずしもそうではない、別の表語文字とか、表意文字はどうですかね、 表語文字の側面があったりするという文字もあるんですね。 例えばですね、お、和音のおですね、小さいおとかくっつきのおと、 みなさんこれなんて呼びますかね、和行のあのおのことですけどもね、 あれ、実際にはですね、今も方言ではおと発音して、 あ行のおと区別するという和者もいるにはいると思うんですが、 少なくとも共通語の場合にはですね、これはあ行のおと和行のおというのは、 発音上はおで一緒です。 そこでこの和行のおのほうですね、おのほうなんですが、 これは確かに音としておを表す、あるいは人によってはおを表すという点で、 他の文字、他のひらがなと同じように表音的な働きをしているというのは確かなんですが、 これは現代の金遣いにおいては使われるシチュエーションが決まっておりまして、 これは助詞のおにしか使わない。 つまり助詞のおという一単語に対応している特殊な文字なんだと考えると、 これ助詞おという一単語に対応しているわけなんで、 これまさに表語文字でもあるんですよ。 表音でもありますが表語文字でもあるんですね、このおというひらがなは。 他にはですね、はとへの文字も同じように考えることができます。 通常ははへとそのまま読んでおけばよいという意味で、 すこぶる、表音的な文字、かなのてんけいというふうに言えるかもしれませんが、 助詞として使われる場合にはこれはと読まなければいけない。 あるいはえと読まなければいけないということで、 この使い方によっては先ほどのおと同じ扱いになるわけですね。 表音的でもあるし表語的でもあるというようなそんな文字になるわけです。 一方ではへと読ませる、つまり助詞として使われない場合には もうほぼ100%の表音文字となるという、こういう文字というのはですね、 ややこしい性質を持っていることが多いんですよ。 なのでははカタカナひらがなですね、ひらがなのはは表音文字であるというのは かなしも正確ではなく、使い方によって表音文字でもあるし、 別の場合、助詞として使われる場合にはこれは表音、表語文字であるというような ちょっとややこしいことになっているわけですよ。 このややこしさというのがいわゆる運用ルールということなんですが、 これを今回文字遣いと呼びたいんですね。 カナの場合まさにカナ遣いという言葉があるのでわかりやすいと思うんですけれども、 カナそのものとそれをどう使うかという運用、運用のほうがだいたいややこしくなっています。 歴史の過程でいろいろいじってきているので複雑なことになっていることが多くて、 文字というのはストレートなことが多いです。 それに対して文字遣いというのは運用ルールですから、これは複雑なことが多いんですね。 この文字と文字遣いの違いは理想と現実って考えてもいいかもしれません。 カナですから理想は表音文字であるという、これが文字のほうですね。 ただ実際はいろんな歴史的事情云々観云で運用ルールがややこしくなっています。 理想的な表音文字だけの機能ではやっていけなくなってくるんですね。 システム崩壊、だんだんしていくものなので。 システム崩壊の際に、じゃあ完全に文字改革しましょうというとコストが高すぎるので、 これはやっぱり既存のまま運用ルール、解釈ルールは変えていきましょうねということで、 うまく実態に合わせていっているというのが文字なんですよ。 この運用ルールとか実態に合わないのを何とかかんとか、 現実的にやりくりするための取り決めというのが文字遣いということなんです。 文字遣いというとちょっときれいに聞こえるんですが、 結局理想と現実のギャップを埋めるための強引な手法というふうに、 ちょっと荒っぽく言うとですね、そういうふうに考えてもいいくらいのものなんですね。 文字と文字遣い。金と金遣いということです。 もう一つ金遣いの例を挙げますと、時計ですね。 ウォッチ。時計とひらがなで書く場合には、時計いというふうに書くわけですね。 いと書くんですよ。ただ実態として発音は時計というふうにえを長音で伸ばしているだけなんですね。 つまりある意味ですね、時計いのこの3文字目のいとひらがなで書いてもですね、 これは表音的にいにはならず、表音規則上はですね、いになるはずなんですがならず、 時計というこの文脈においては、この単語においては、いの部分はえと読まなければいけないという運用ルールがあるわけなんですよね。 これ完全に運用ルールですよね。いだからいと読ませたいというのが理想なんですが、 現実はえというふうに読まなければいけないので、このギャップを埋めるためにこれは運用ルールなんですよと、 文字遣い、金遣いとしてそういうことになっているんですよということなんですよ。 つまりですね、うまく表音の理想的なルールにはまらないものを広い意味での規則に当てはめるために作った例外規則、 これをまとめあげたのが金遣いというものなんですね。きれいな用語には聞こえるんですが、 要するに実態と合わないものを強引にシステム内に留めるための運用上の工夫、知恵だというふうに考えられます。 これを金遣いとか、あるいはより一般に文字に対して文字遣いというふうに私読んでおきたいと思うんですね。 そうしますと、これ英語のスペリングの話になりますが、文字そのものは先ほど述べたようにローマ字26文字で原則として表音的なんですね。 表音的な文字なんですが、これを1文字以上組み合わせて作った単語というレベルになると、 途端に表音性が完全には失われませんが、かなりの程度理想から遠くなるというのが英語です。 26文字のそれぞれの読み方、どういう音に対応するのかということを学んでも、急には英単語をちゃんと発音することはできないんです。 そこにはギャップ乖離があるんですね。 この乖離というのがすさまじいということで、このHeldioでもいろいろなスペリングの話題してきましたが、 だけれども、聖書法上はこう書くんだと決まっているとなると、理想と現実のギャップが大きいわけですよね。 このギャップをきれいな言葉で隠す必要があって、これが文字遣いであり、英語の場合まさにスペリングと呼ぶのが正体なんですよ。 なので、仮名に対して仮名遣いというのがあるとすれば、英語の世界ではひらがなではなくローマ字、文字ですね、アルファベットの文字に対してスペリングというのがそれに対応するわけですよ。 スペリングって仮名遣いのことなんですね。 なので、仮名遣いとスペリングみたいなものをひっくるめて呼ぶ用語が欲しいということで、文字遣いという造語をしてみたというこんなことになるわけですね。 スペリングは仮名遣いなんだというふうに考えると、なぜ「は」には「は」と「は」の二つの読み方があるのかとかですね、あるいは「を」の問題とか時計の問題、これも結局スペリングと同じように考えることができるということになりますし、 逆にひらがなの仮名遣いという状況が英語に照らすとですね、これが我々がスペリングと日常的に呼んできたものなんだということなんですね。 結局は覚えなければいけないというものになってくるのがこの文字遣いなんですね。文字遣いというのは運用ルールですから、逆に言うと理想と離れているからこそ運用ルールなるもので管理しなければいけなくなっているということなんで、要学習項目が仮名遣いなんですよ。 あるいは文字遣い、そして英語の場合スペリングということになりますね。 というようなことを考えておりまして、ちょっとうまく説明できたかはわからないんですが、皆さんもですね、この文字遣いという考え方、文字そのものとは別に文字遣いという概念、世界があるんだというこの二つを切り分けるといろいろなことがですね、説明しやすくなってくると思うんですね。 なので英語の単語はですね、標音文字を使っておきながら全く標音的ではないではないかと、ダウトのBは何なんだみたいな問題があったときに、これはですね、英語の文字は標音的です。 だけれども文字遣いであるところのスペリングは必ずしも標音的ではありません。私としてはむしろ標語的、校舎のスペリングの方は一歩標語的な方向に近づいているんだというふうに議論したいということなんですね。 そこから数日前ですかね、年末年始にかけて、これも主張しましたスペリングイコール漢字論みたいなものにも実はつながってくるんですね。 そこの議論に向かうための橋渡しとして非常に重要な概念、文字そのものと文字の使い方、文字の運用ルール、文字遣い、これは違うんだと、別々に考える方が分かりやすいんだということをお話しいたしました。 エンディングです。今日も最後まで放送を聞いていただきましてありがとうございました。文字と文字遣い、ちょっとややこしい概念だったかもしれませんが、いろいろなところに当てはめて考えてみると具体的に理解できるのではないかと思います。ぜひ考えてみていただければと思います。 さて、毎日ご案内しておりますが、昨年の10、11、12月のヘルディお配信会、レギュラーの92回、こちらの中からベスト回を決めるというリスナー投票を今行っております。概要欄にリンクを貼っておりますので、そちらから投票会場に訪れていただきまして、1人10票まで、10回分まで選ぶことができるというもので、 13日の夜23時59分までオープンしておきますので、それまでに過去回聞いてないものなどありましたら、ぜひお聞きいただいた上で10票まで入れていただければと思います。 そして、その結果はこのヘルディおでご報告、事後に差し上げたいと思いますので、ぜひご協力のほどよろしくお願いいたします。 このチャンネル、英語の語源が身につくラジオヘルディおでは、あなたからのご意見、ご感想をお待ちしています。Voicyのコメント機能を通じてお寄せいただけますと幸いです。SNSでのシェアもよろしくお願いいたします。 昨年10月18日にオープンしたホッタリウチの英語誌ポータルサイトヘルハブの概要欄のリンク先より定期的に訪れていただければと思います。数時間おきに英語誌コンテンツの情報が更新されるヘルかつ最先端の場所となっております。 それでは今日も皆さんにとって良い1日になりますように、英語誌研究者のホッタリウチがお届けしました。また明日。 最後にもう一つお知らせです。本日1月10日土曜日のお昼に、Voicyにて久しぶりに有料放送を公開いたします。 お題は、英語誌とは直接関係ないんですけれども、新年にふさわしいお題です。 2026年新春特別講義。情報発信を習慣化する方法。16年半、1日も休まず発信し続けた継続の仕組みです。 私、沖野Voicyを4年半、そしてヘログ英語誌ブログにつきましては16年半、文字通り1日も休まず続けてまいりましたが、これは決して根性ではありません。 続けるための仕組み、秘訣があるんですね。今回はその裏側をすべて体系化した本気の講義をお届けいたします。 価格は2026年の26年にかけて2600円。あえて書籍よりも高い設定にしました。 これは今年こそ真剣に情報発信していきたいという本気の方へのエールです。本気の方のみお聞きください。 2026年新春特別講義、情報発信を習慣化する方法。お気になりたい方は、お昼の配信ですね。覚悟を決めてお待ちいただければと思います。 ちなみにですね、第1チャプター、冒頭チャプターは無料配信となっておりますので、気になる方はですね、ぜひこちらの第1チャプターだけでも聞いていただければとは思います。 その後でですね、第2チャプター以降、お気になるかどうかご判断いただければと思います。 今年何か新しいことを始めたいという方、とりわけ情報発信、これに頑張っていきたいと思っている方ですね、ぜひお聞きください。 ということで、またお昼にお会いしましょう。