# オープニング じゃない方を考えるラジオノットトークス。この番組は世の中でスタンダードとされる生き方にちょっと違和感を覚えちゃう あなたに送るプログラム。これが普通なんだろうけどなんだかしっくりこない、 そんなモヤモヤを感じたことはありませんか。 ここは普通でも真逆でもないじゃない方の選択肢を緩く楽しく探す場です。 普通の学校も家庭も仕事も合わずにずっとスタンダードの外側でサバイバルしてきた 私、お定立る地下と一緒にポストスタンダードな新しい道を切り開いていきましょう。 この放送はVoicy、Spotify、StandFMなどの主要プラットフォームで配信されています。 放送を気に入ってくれたら是非フォロー、いいね、SNSでのシェアをお願いいたします。 # 本編 というわけで、改めましてこんにちは。NPO法人NOTの兎田てるちかです。 9月7日になりました。いかがお過ごしでしょうか。なんか涼しい日が突然増えましたね。この間も言ったんですけども、9月に入って突然ね、こう涼しい日が増えてね、なんかちょっと体調を崩す人も増えてるみたいなので、気をつけていきたいななんていうふうに思ってます。 今のこういうオープニングとかまさにそうなんですけど、なんかその天気の話をして体調を気遣うみたいなのって、一つの様式、形式みたいなところがあると思うんですよ。 今はなんとなくこの収録しているスタジオがちょっといつもより涼しいなというふうに思って、天気の話を思いついて、そしてなんかいつも一緒に仕事をしている仲間が一人、風邪気味だなんて言って仕事を休んでいたので、そのことを思い出して、ちょっとね、体調崩しやすい人もいるのでっていう話に繋がったということで、 まぁ様式が先にあったのか、なんとなく僕がそれをたまたま喋ろうとしたことがうまくその様式に収まったのかわからないんですが、様式というものとの付き合い方ってなかなか難しいよなというふうに思っておりまして、本日のテーマ、様式に魂が宿るまで。 魂って何ですかとか言われるといきなり困っちゃうんだけど、形だけ、フレームだけみたいな様式にしっかりと内実、中身ですよ。単に中身ということだけでなく、この人たち、この人だからこそというような中身が宿るまで、そこがちゃんと入るまでってどんなプロセスがあるのかなということについて、今日は考えてみたいと思うんです。 7月かな、夏の初めぐらいの時にある会議に僕呼ばれまして、その会議に出席したんですよ。初めて会う方なんかも多い会議だったんですけど、少人数のこじんまりした会議で、その時にすごく形式がかっきりしてるんですよ。 しっかり分かりやすいペーパーみたいなものも手元にあって、それにのっとって話をしていくんですけど、これは一目瞭然だなっていうね。ちゃんと全員机を囲んで、ロの字ってやつですよね、ロの字になって机を囲んで話をしてますので、しかも分かりやすい資料が手元になる。 これいちいち確認しなくても、見れば分かるなっていうようなところも一つ一つ丁寧に確認をしていく。個人的にはあんまり好きじゃないんですよ。僕ちょっとせっかちなところがあるので、見れば分かるよ、次行こうみたいな感じに。 これは僕個人の話ですよ。様式の話とは一瞬外れちゃったんだけど、個人的にはあるんですが、ただ単に自分がせっかちな人間で落ち着きのない人間だから、この様式をしっかり守る、ある種の様式美みたいなものをしっかり守っているこの会議がね、ちょっと苦痛なのかな、なんかちょっとイラッとするのかな、じれるのかなっていうふうに思ったけど、 いいですよ、半分はそれが原因ということにしましょう。謎の情報。半分僕がね、そういうせっかちなザワザワした落ち着きのない人間だっていうことは、それはそれで結構でございます。ただね、もう一つ、なんかその様式に魂宿ってないんじゃないの、みたいな。 この様式ってただの様式でしかないんじゃないかってね、ちょっとお手洗いの話みたいな感じがしてまいりましたが、ただただその形だけをこうやってるっていうのを、そうするとなんかね、それに付き合わされてるっていうか、大体そういう会議っていうのはその進行役の方がね、一人ないし二人いらっしゃって、次々に進めていくわけですけども、 肝心なことをいろいろ話しなきゃいけないこともあんのに、もうその様式のとこでね、なんかこうずっと本日は何かちょっとその日は晴れてたんですけど、おはしもとも悪い中みたいなところから始まりっていうね、そういう感じなんですよ。 で、なんかその魂が宿ってない形だけになってるっていう風に感じるので、それに付き合わされてるっていうところがある。つまりその会議の進行そのものもあんまり良くないんじゃないかっていうね、話を今日したいんですよね。会議の話じゃなくて様式の話をしたいのね。 で、僕ね、昔、昔っていうか子供の頃に空手を習ってたっていうかね、空手の道場に通ってたんですよ。これがですね、自分でも本当に驚くんですけど、まだ小学校に上がる前ですよ。だからもう幼児だよね、幼児。 幼児の時に空手の、まだ当時小さかったんですけど、道場が小さな道場に通い始めて、もうだから物心つくつかないぐらいのふわっとした状態で通い始めて、小学校に上がってからは、今にして思うとその道場が反映したんですよね。 副業もあるっていうか、副業が空手の先生みたいな先生だったと思うんですけど、どんどんどんどんそこでね、人が増えて、僕が小学校に通っててはっきり記憶がある頃には、夜ですよ、平日の夜に週3回ぐらい、小学校の体育館とあと道場みたいな感じのミックスだったんですけど、空手があって通ってみたいな感じで、中学卒業する手前ぐらいまで僕はそれに通ってたんですよ。 途中でなんで俺こんな空手やってんだろうみたいな感じがしながらも、あまりにも幼い頃からやってるから、それが普通みたいな感じになってきて、また空手って痛いんですよ、武道だしね、空の手って書くぐらいですから。 最近、リュウハンによっては、いろいろ防具をつけて、ヘルメットみたいなのをかぶったりとかってありますけど、僕がやってたのは割とトラットなとこだったので、そういうものもつけずに、組手って言うと、皆さんがよく試合で見られるようなものをやるときなんかも、やっぱり子供同士でもやっぱり素手と素手なので、相手が蹴ってきたって手とかで避けるわけですよ。 ワーッと避けられれば力が逃げるんだけど、こちらも出ていくときだったりとかすると、本当に出会い頭の事故みたいな子供ですからね、痛いみたいなことがあったりとかして、大変痛い思いもする。 そういう空手の世界に、皆さんもおそらくご存知だと思うんですけど、型っていうのがあるんですよ。日本は強いんだよね。僕、すいません、ちゃんと情報をかけてないので、選手と言っていいのかな、空手は選手の方の名前が出てこないんですけど、女子の空手の方なんかでは世界のトップに立つような方もいらっしゃった。 わかります?敵がいないんだけども、演武みたいに似てるんですけど、敵がいないとこなんだけども、白心の空手の技を見せる。でもそれはフリースタイルで私なりのアレンジでとかそういうことじゃなくて、バッチリ決まってるんですよ。僕も型の練習は大変しました。 もうね、千ヶ崎あたりの小学校、低学年の部で準優勝したぐらいですから、自残できるでしょ。本当にね、賞状とかもらったことなかったから嬉しかったな。あれは本当に嬉しかったですけど、型っていうのは決まった動きがあるんですよ。 それでなんかダンスみたいじゃないとかね、お決まりのことやるんでしょっていうことなんだけども、やっぱりすごくいい先生に僕習ってたので、その型の意味するところというのを教えてもらってたんです。 ちょっとその競技みたいなところもあるので、競技性というのもあるんだけども、全部敵がいるんだよ。空手は五神術だから自分からは仕掛けてなくて、自分が攻撃されていることを守って自分の身を守りながら相手を倒していくという、そのストーリーが型というものにはあるんだと。 そうなんだみたいな。これの型もいろんなのがあるんですよ。いろんな名前がついているのがあって、ここはすごく言ってみれば狭い通路みたいなところで戦っているんだと。だからこういう動きなんだとかね。ここはこんな風なところでやってるんだとか、いろいろ先生が教えてくださるんですよ。 そうすると気持ちが入ってくるわけ。ある意味ちょっと自分の世界に入れるというか、ごっこ遊びにも近いですよね。空手の型をごっこ遊びと言ったら申し訳ないんですが、小さな子供の話ですから。そういう風にしているとだんだん気持ちが入ってくる。 プラス、どうそれを見せるかみたいな気合の入りを、気合を入れるみたいなのがありますから、そういうのとかいろいろあって、そういうことかみたいなのがちょっと子供ながらにあったんですよ。 その時に、型なんだけどちゃんとできたなみたいな感じがあって、本当にその稚拙な例で申し訳ないんだけど、これが様式に、魂は宿ってないんだけど、様式に中身が流れ込んだっていうことだなっていう風にね。今そんな言葉では子供の頃は思いませんでしたけど、なんか自分の感じでやれるようになったみたいな新しいゾーンを感じたんですよ。 日本のものってそういうのがいっぱいあって、能とか狂言とかもそうですよね。狂言のワークショップみたいなの、僕直線で出たことないんですけど、動画で録画されたものを拝見した時にも、やっぱりその型を徹底的にやるんだよね。 とにかくこの型を真似してくださいと。そうするとだんだん型に中身が宿ってきますっていうことで、日本的なんですよね。東洋的って言っていいのかどうかはちょっとわからないんですが、まず型をしっかり道がつくようなものですよね。空手道とか茶道とかそういうものって、まず型をしっかり覚えて朱梁とか言いますけれども、そこに中身を入れていくっていうところがあるわけですよ。 なので型だけがそこにあるっていうのは、本当に真似事っていうか、ある種ちょっと恥ずかしいところで、その型に対して自分を組み込んでいくんだけど、俺なりにやってみようみたいなおごりとか、ちょっとここは崩してやろうみたいな、最初からそういうことをすると、その型が型としての力を失ってしまうみたいなところがあるなって思うのね。 その型に価値があればですよ。空手道の型なんていうのは、ちょっと由来は全く知れませんが、受け継がれてきているものですしね。いろんな芸能なんかにも型というのはあると思いますよ。 やっぱりちゃんと時代を越えて繋がるぐらいの意味のある魂が宿る余地があるような、よりしろのような型であれば、その型に謙虚に向き合うことで中身が入ってくるっていうことなんですよ。 で、それはあるなって思うのね。その狂言とか能の世界なんかでも、能といえばね、ジェヤミ、カワミのジェヤミってありますよね。で、花伝書、花を伝える書物、風刺花伝とかって言いますよね。みやびだ名前ですね。風刺花伝なんかも教育論として見ると、一番古い教育書というふうに読めるっていうふうになっててね。 あれは能の能舞台の話なので、本当に幼い頃から英才教育しますから、その発達段階に応じてこうやらせる。最初はとにかく自由に内側から出てくるものに任せてやらせるんだ。その次はしっかり型を教えるんだ。そうするとその型がちゃんとできるようになって、若くてね。 凛々しく美しく、これは素晴らしい。まるで花が開いたように見えるけど、でもそれは本当の花じゃないんだみたいな話とかがあって。なんか風刺花伝、風景、ジェヤミすげえみたいな感じがね、読んでるとする。薄い本なので岩波で出てるから、ぜひ買って読んでいただけたらと思うんですが。 なんかその様式というものの持つ凄さとか、でもそこに中身がちゃんとやらないとしょうがないんだみたいなことっていうのがあってね。どうやって様々な様式と格闘していけばいいのかっていうのがあるわけですよ。 どうですか?ここまで聞いて、仕事のこういうやり方で、なんとか様式って名前がついてるわけじゃないけど、自分なりに先輩とか上司から教え込まれた、なんでこんな型でと思ったけど、今となっては乗りこなして自分のものにしてるとか、なんかそういうのありますか?趣味の世界でもあるかもしれないですよね。楽器の演奏とか。いろんなところでそういうのって応用が効く話だと思うんですけど。 問題は型が大したことない。型が全然魂の宿る余地がない。なんとなくそういう風にやってますみたいな。去年もそうしてたんでみたいな感じの型になってくると、これはもうちゃんとその型のこと見直そうっていうことになりますし、なんかその型に乗っとったきゃいいんだろみたいな。 ちょっとそういう透かした感じとか、一歩を引いたような感じがあると、これはその強力な型というものの前で全然役に立たないわけですよ。 型を自分のものにしていくって言ったときに、自分が頭で考えた個性を入れようとか、なんかもう昨日どっかでスクロールしてて動画で見つけたみたいなネタをいきなり入れ込んでみようみたいなことになると、いわゆるアサジエになっちゃうし、 あとリミックスかパクリかみたいなのもあるじゃないですか。なんでそれがいいとかわかんないけどみたいな感じでただただやっちゃうと、質の低いパッチワークとかパクリまくりみたいなことにもなっちゃう。 なので、そういうしっかり力のある様式に対して向かっていく。そのときに、ある種制御された謙虚さみたいなものをちゃんと使うことで、むしろそれが自分のものになっていくって、その逆説的な台読っていうかな。 それを自分のものにしていくプロセスっていうのがあるなっていうふうに思うんですけど、どうですか。すごく僕はそういうふうに思ってます。 最後にもう一つ、この様式に魂がよどるっていう話を別の角度からちょろっとして今日は終わりにしたいんですけど、すごく自分が浸水している、目標にしている、憧れてこうなりたいと思っている先生みたいな人がいる人っているでしょ。 僕も若い頃、僕先生運のいい人間だったので、この人みたいにということではなかったんですけど、ものすごく影響も受けるし、すごく勉強になるしっていうことで、そういういい先生がいました。 やっぱりハマり込んで、あんまり変なふうに受け取らないでほしいんだけど、ハマり込んで先生のいろんな持っているものを学んでいると、雑談してたり、みんなで何か飲んでたりとかしても、何とか先生がこういうふうに言っててさっていう形で、何か引用したくなるんですよ。 その引用するときに、誰々先生がということで、最初はその先生が主語なんですよね。なんかちょっと釈迦は言ったみたいな感じと同じなのかどうか、お経とかと同じなのかどうかわかりませんが、自分がどうこうじゃなくて、この先生がこういうふうに言った。 ただそのシチュエーションに対して引用しているのは自分、編集しているのは自分の方なので、そういう意味で編集主体は自分なんですけども、その言葉そのものの主語はその先生になっちゃうっていうようなところがあって、でもなんかこう自分なりに試行錯誤して、例えばその先生に教えてもらう、教えてもらう、教えてもらうじゃなくて、ここは自分でやってみようとか、自分なりに工夫してみようとか。 自分は自分のとこで先生の何か見てる前で失敗したら先生助けてくれるみたいなとこではなくて、もう本当に全責任を負って、スカッシーゼロでさ、自分で取り組むみたいなことをやってると、何かいつの間にか自分を主語にして話し始めるっていうか。 なんかそういう、これも技律みたいなことだとも言えると思うし、その様式に中身、今日は魂って言葉をあえて使いましたけど、そういう形式様式に魂が入ってくるっていう、別の言い方で情報の個性化ってね。 そこにあった情報、借り物の情報だったのが自分のものになるっていうのを情報の個性化っていうふうに、僕が昔から勝手に呼んでるんですけど、そういう作用っていうのがあって、そうなってくると画前面白いですよね。画前面白いなというふうに思います。 場においても人においても、様式が様式として一人歩きしてる、ランドセル歩いてるみたいな状態っていうのはね、なんかやっぱりまだまだ座りが悪いし、それに付き合わされる方もちょっとな、なんかそんな気持ちになることもありますが、それが個性化して自分のものになるっていうところまでいくと、突然大きな力を発揮すると面白いものだなっていうふうに思ってます。 はい、というわけで今日は、様式に魂が宿るまでということで、なんか形ばっかりみたいなのって本当に退屈だし、なんか付き合ってらんないなってすぐ思っちゃうんですけど、でもそこに中身が入ってくるとガラッと世界って変わるよねっていうね、今日はそんな話をしてみました。 もし、自分にとってはその様式に魂入れた経験ってこういうのがあるよとか、こういう場合もあるんじゃないかとか、こういう場合ってどうなのとかね、もし何か思うことがあれば是非コメント欄でやりとりさせてください。 はい、今日はそんな感じです。また次回お会いしましょう。お相手は、おさだてるちかでした。