【etc】ムラ、ノラ、ハラ、ヤマ、オクヤマ、タケ
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「晴れとけ」が織りなす空間概念の導入村・野良・山、日本人の生活圏の多層構造神社が支えた共同体の精神と物理的中心南アルプス市が示す日本の「ムラ」の原型古来の生活観と現代社会の課題への問い
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- 10:001.
ムラという生活空間に暮らす農民、それが民俗学の対象となる常民だった。
- 10:002.
ムラの中心にカミヤシロがある、これが民俗で想定する常民の空間モデル。
- 09:453.
南アルプス市のムラ、ノラ、ヤマ、タケ
コメント
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アニミズム的な感覚は、多分固有の形がこの国にはあるのは間違いない話しで、確かにそれらを受け継いでいるというか、日本人の感性自体何年も変わらないんじゃないですかね。
全然詳しくないので、申し訳ないです。
本当に知らないことばかりで、大変勉強になります。（むしろ知っておくべき、べきというか日本の古来からの姿・風俗として知りたいという欲求）
今回の南アルプス市内の解説、古地図とか、国土地理院の地図記号表記の地図などを組み合わせれば、立派な自由研究になると思いました。（子どもから見た我が街の姿）
お年寄りとかにもインタビューしたいですね。
漢字などの文字を当てはめると、目に見えないその地域固有の風俗・風習を見落とす可能性があるということですね。
共同体の互助機能としては、頼母子講のような構もありますね。この仕組みも自治会の集金などに継がれてますが、近頃の価値観に鑑みると早晩消えていきそうです。廃止されることによって拘束は緩みますが、その先にどのような社会があるのか、無秩序とならないか心配もあります。