# もしあなたが国を守るために侵略者に頭を下げますかと言われたらどうしますか? 普通なら最後まで戦うべきだと思いますよね。 しかし13世紀のロシアにはあえてモンゴルに従うことを選び 英雄になった男がいました。 彼の名はアレクサンドル・ネフスキー。 なぜ彼は敵に屈し、それでも祖国を救った英雄と語り継がれるのでしょうか? ロシアはモンゴルに支配され、そして英雄を生んだというタイトルを付けさせていただきました。 アレクサンドル・ネフスキーですよね。 どういった流れでこういう歴史を辿ることになったのか。 早速中身に入っていきましょう。 前回の放送の続きのところですけれども、 キエフ対抗国が分裂していたんですよね。 当時、10以上の諸国にキエフ対抗国が分裂していた時代だったんですね。 分量制時代と言ったりもするそうです。 そういった形で分裂していたんですけれども、 そんな中で、 モンゴル帝国が来るんですよ。 国がバラバラになっているところに来るんですね。 タイミングが悪いというところなんですけれども、 東アジアを統一したモンゴル帝国が、西に遠征を始めるということがございまして、 1236年、チンギス藩の孫バトゥが、西への遠征を開始するということがございました。 これによって、ロシアの諸国は次々と征服されまして、 このモンゴル群は、ポーランドだったり、ハンガリーだったり、アドリア海ですね。 そういったところまで進出をしていくということでございます。 アドリア海どこかというところを説明すると、 ユーラシア大陸とイタリア半島がありますね。 あれの間の海のことをアドリア海と言いますが、 要はイタリアの辺りまで来ていたということです。 だいぶヨーロッパまで来ているという、そういう状態でした。 このバトゥは、そういった形でロシアをどんどん征服していきまして、 ボルガ川流域に、キプチャクハン国という国を建国するんですね。 これによって、ロシアのKF大公国がたくさん分裂していましたけれども、この分裂していたロシアの国々は、 キプチャクハン国の支配下に置かれるということになりました。 その支配下に置かれるというのはどういうことなのかというと、各国は税金を納めさせられたりですとか、 あとは兵士を提供させられたりですとか、そういった形の義務を与えられた、 義務づけられたということなんですね。 これがモンゴル軍によるこの支配というのが、だいたい240年ぐらい続いたということなんですけれども、 この240年に及ぶ支配を、タタールの首輝というふうに呼ぶそうなんですね。 このタタールの首輝ってどういうことなのかというのは、放送の最後の方にお伝えができればと思いますので、 ちょっと一旦、ここでは割愛というか、飛ばして次に進めればと思うんですけれども、 というような形で、モンゴルに征服される、支配下に置かれるということがございました。 ロシアから見ると、モンゴルが東から攻めてくるという状況ですよね。 実はモンゴルの支配と同時期に、西からも攻められたというんですよ。 踏んだり蹴ったり、泣きっ面に鉢です。 その東から攻められ支配され、そしてさらに西からも攻められるという、どうしたらいいんやという、そういう状態ですね。 スウェーデンとドイツ騎士団が、西から進行してきたそうなんですよ。 困ると、そんな来ないでくれということなんですけれども、進行してきまして。 彼らを十字軍に名乗られて、北方十字軍というふうに呼んだそうなんですね。 スウェーデンとドイツ騎士団、北方十字軍が攻めてきたということがございました。 この北方十字軍は攻めてきて、何を言ったかというと、ローマカトリックへの回収を迫ったんですね。 ロシアって、これ以前の放送でも何度もお話しておりますが、東方聖教会なんですよ。 キリスト教がローマ帝国の時代に二つに分かれました、みたいな話をしましたね。 東方聖教会とカトリックに分かれました、という話をして。 ビザンツ帝国がずっと東方聖教会でやってきて、それがロシアに渡って、 ロシアがこのローマ帝国を引き継ぐんだ、みたいな話がありましたよね。 だから、東方聖教会なんです、ロシアは。 なんですけれども、北方十字軍が来て、カトリックにしろ、東方聖教会はやめろ、というふうに言ってくるわけです。 ここに対して立ち上がった人物というのが、アレクサンドルネフスキーなんですよ。 来ました、今日の主役、ネフスキーでございます。 ネフスキーが立ち上がりまして、それは困る、カトリックは嫌です、と言うんですね。 我々は東方聖教会でやらせていただいてますから、ずっとね、ずっとやらせていただいてますから。 いきなり北方十字軍とか来て、カトリックにしなさいとか言われても、いきなり言われても困りますから、 俺もちょっと言うことを聞くことはできない、みたいなことを言うと戦いになるんですね。 うるせえ、とか言うと戦いになるんですけれども、ネフスキーはこれを撃退したんですね。 結果、この聖教を守ることに繋がったわけですよ。東方聖教会を守ることに繋がったんですね。 この出来事が、後の時代にネフスキー、彼はロシア氏の英雄だ、聖教の守護者だ、 という形で崇拝されるようになったということなんですね。 あれでも冒頭の話とちょっと違うじゃないかと。 その支配されることを受け入れたけれども、英雄になった、みたいな言い方をしてたじゃないかと。 俺、しっかり撃退してるじゃない、戦ってるじゃない、どういうことなんだ、ということなんですけれども。 そう、北方十字軍を撃退したんです、彼は。 逆に、彼はモンゴルには従うという選択を取ったんですね。 モンゴルには従いながら対立というのを避けたわけですよ。 どういうことかというと、彼はロシア文化だったりですとか、宗教だったりですとか、そういったものの維持っていうのを非常に大切にして、 そちらを優先する選択を取ったという人物なわけなんですね。 モンゴルというのは、ロシアの文化だったり、宗教だったりというのは、比較的認めるというか、そういう支配の仕方だったそうなんですよ。 モンゴルの支配の特徴ってどういう特徴だったかというと、 間接的に統治をしていたそうです。 というのも、たくさん国がありますね。 キエフ大公国が分裂して、ロシアに国がたくさんありました。 そのロシアにたくさん国があって、そのたくさんある国の中でもトップがそれぞれいるわけですよ。 ここではロシア諸公というふうにいったん呼びますけれども、そのたくさんいるトップ諸公ですね。 その諸公たちは、キプチャク藩国の藩ですね。 モンゴルのトップの立場の人です。 この藩から統治の許可を受けて領地を支配するという形式を取ったわけなんですよ。 藩からすると、モンゴルの藩からすると、ロシア諸公を介して間接的な統治を行う。 そういう支配の仕方だったって言うんですよ。 要は、税金を取りますとか、あとはその弊社を提供してくださいとか、そういうのは確かにありました。 だからそういうところは言うことを聞いてください。 それ以外は自由にやっていいよ、そういう形だったそうなんですよ。 だから宗教だったり文化だったりっていうところに対しての干渉っていうのは、比較的少なかったって言うんですね。 だから東方聖教会は存続できたわけなんですよ。 しっかり税金取れてますかとか、行政しっかりやってますかとか、 ロシア諸公さんたちみんなちゃんと税金取れてる?ちゃんとやってる?っていうのを監督する役割の人もちゃんといたそうです。 モンゴルから派遣されてたそうなんですよ。 バスカクというお大官様みたいな人が派遣されて、目つき役みたいな感じですね。 ちゃんとやってるか?無本とか起こさないか?とかちゃんと見張る人もいたんですけれども、ある程度自由は保障するというような形だったそうなんです。 というのがあったので、ネフスキーからすると支配はされてる。でも間接的な支配だったから、がっつり宗教だったり文化だったりっていうのを潰されるっていうことがない。 そういうところがあったので、受け入れたって言うんですね。 ただ、北方十字軍はここに対して、いいや、カトリックにしなさいということを言ってきたので、その令は反撃しますと言って撃退したということがございました。 なので、ネフスキーはモンゴルに対抗する勢力を排除したりもしたそうなんですよ。 モンゴルの支配は嫌ですとか言うロシアの人もいたでしょう。中には。いたかもしれないですけれども、そういった人たちが何らか排除するという。 モンゴルの人たちと手を取り合って、一緒にこのロシアを育てていこうと、発展させていこうと、ロシア文化、宗教をしっかり維持していこうということをやっていたそうなんですね。 外交がだからうまいですよね。 そしたら、後に彼は反から言われるわけですよ。モンゴルのトップから言われるわけですね。 ネフスキー君、来なさい。何でしょう。どんな御用でございましょう。君に許可をしたい。許可、何でしょうか。 君はその北方十字軍とかを撃退して、カトリックとかを撃退して、我々モンゴルともうまくやってくれている。素晴らしい働きをしてくれている君は。ありがとうございます。君に許可をしたい。君をウラディミル大公に任命します。 ウラディミル大公ということですか。これはですね、ウラディミル大公国という国がこの時に同時に成立することを意味するんですけれども、小さい国がたくさんあったということなんですよね。 なんですけれども、それよりもさらに立場が上の大公という形でですね、国を自分で運営していいよというような許可を得るわけですよ。 ウラディミル大公に任命されたんですね、彼は。このウラディミル大公国はこれによって成立しまして、一応完全に独立とかそういうわけではありません。 そのモンゴルの支配のもとではあるんですけれども、ウラディミル大公国はね、この後どんどんどんどん大きくなっていって、もちろん宗教だったり文化だったりということを守ることができましたよということでございます。 なるほどねということなんですね。このウラディミル大公国に関してはですね、どんどんどんどん繁栄していくんですね。大きくなっていきます。 で、あのモスクワありますね。今のね、ロシアの人はモスクワがありますけれども、ウラディミル大公国の一都市だったんです、モスクワっていうのは。 だから、今のロシアの歴史を語る上で絶対に必要なピースの一つではありますよね、このウラディミル大公国。 北東ロシアのですね、中心として政治的重要性っていうのをどんどんどんどん持っていって、繁栄していったというような国がこのウラディミル大公国なんですね。 おそらく後の放送でも出てくるかなと思うので、存在はね、覚えておいていただきたいなというところでございます。 で、一旦ですね、ロシア目線のところはちょっとここで、一旦ちょっと終了というところなんですけれども、ここで一旦ですね、 モンゴルの支配のところですね、ちょっとお話しできたらと思います。 どういった形でね、その支配があったのかというところなんですけれども、先ほど出てきたキプチャク半国ですね、このキプチャク半国はですね、 本当に広大な支配領域を形成していくということがございました。 世界史もそうですし、日本史でもそうですし、モンゴル帝国はとんでもなく広かったんだというような話は聞いたことがあるかなと思いますが、それです。 キプチャク半国はそのモンゴル帝国の一つですからね、非常に大きいということなんですよね。 で、先ほども申し上げましたけれども、ロシアの諸公国、小さい国々がたくさんありますというロシアの国々というのは、このキプチャク半国の族国として存続し続けたということがございました、先ほどの話ですね。 イメージとしては、キプチャク半国というものがあって、それのすぐ西側、西隣にロシアの小さい国々がたくさんあるみたいなイメージです。 その立ち位置というか、その位置関係的に言うとそういう感じですね。 で、このキプチャク半国があって、それの西側にロシアの小さい国々があって、 キプチャク半国から見て、北西の位置、左斜め上のイメージですね。そこにノブゴロド共和国という国も存在していました。 ノブゴロドもちょいちょい用語として出てきましたけれども、そういった国が存在していたりして。 で、先ほどのモスクワ、これはですね、ウラデミル大公国の中にあって、後のロシア統一の中心地になっていくんですよ。 というようなのが、この当時のキプチャク半国の支配領域のお話ですね。 地図をね、頭の中でイメージしていたら、なんとなくね、位置関係だったりがわかるんじゃないかなと思いますね。 で、ここでですね、先ほどちょっと一旦飛ばしちゃいました、タタールの区引きですね。 これをちょっとお話できたらと思います。タタールの区引きって何?っていうね、ところなんですけれども。 まずタタールっていうのが何かというところですよね。そもそも。タタールっていうのは、モンゴル、モンゴルの本国ですね。 モンゴルだったり、その支配下にある国だったり、その支配下にある人。これタタールってまとめて言うそうなんです。 なるほどね。モンゴルの人たちタタールって言うんだと。ざっくりそのぐらいでいいかなと思います。 で、区引きっていうのは何かっていうと、言葉としてあるんですね。調べていただくと出てくる言葉ですけれども。 区引きっていうのは、牛や馬などの家畜に荷車だったりですとか、農具を引かせるために、 首や肩にかける木製の木のこと。木製の木って言うか、木ですね。 木製の木って何かおかしいですけど、木ですね。 ありますね。バグとかでね。ありますね。 木とか、紐とかもあるかなと思いますけれども、荷車とかを引かせるための道具ですよ。それを区引きというふうに呼ぶんですね。 で、じゃあこのタタールの区引きっていうのはどういうことかっていうと、要はそのタタールによって、ロシアっていうのは手綱を引かれているような状態ですよっていうことを意味する。 そういう言葉としてタタールの区引きっていうのがあるんですね。だから言い換えると、モンゴル支配っていう言い方でもいいのかなと思います。 ただこういった用語もございますので、ちょっと話をさせていただきました。 で、じゃあこのタタールの区引き、モンゴルによるロシア支配っていうのはどういうものだったのかっていうのをちょっと改めてお話ができたらと思うんですけれども、これマイナス面もあればプラス面もあったって言うんですよ。 マイナス面からお話させていただくんですけれども、長期的な支配っていうのがね続いたんですよね。 240年ぐらい支配が続いたということなんですよ。これによってですね、西ヨーロッパに比べて発展が遅れてしまったっていう見方があるそうなんですね。 っていうのが先ほど申し上げました、兵士を提供してくださいですとか、あとは税金を納めてくださいですとか、そういったものがございましたから、それによる負担っていうのが240年要は続いたってことなんですよ。 それによって国が疲弊してしまって、ロシアもそうですね、疲弊してしまって、マイナス面だったよねというところがある反面ですね、プラス面もあったそうなんですね。 このプラス面は何があったかというと、国交調査だったりですとか、液電製などによってですね、効率的な行政制度を導入できたっていうのはこれ一つプラス面だと言われております。 液電製っていうのはね、皆さん聞いたことあるかなと思いますけれども、駅を設置するんですよね。 その駅にですね、馬を常駐させておくわけですよ。例えば、物なんかを運ぶときに、駅ごとに、駅で馬を乗り換えながらですね、移動していくと。 そうすると、長い距離を一匹の馬で行くよりですね、そのリレー形式で液電形式に行った方が疲れないでね、何匹も乗り換えていけるわけですから、結果早く着けるよねみたいなね。 そういうのがありますね。 これは液電製です。 物の流通だったりスピード感だと上がりますよね。 これは液電製。 個々調査というのは何かというと、個々調査を一度言葉を説明すると、個が扉の戸ですね。 扉の戸に口で調査で個々調査というふうに呼びます。 これ何かというと、 各家庭を実際に訪ねて、その家の人口だったり家族の状態だったり世帯の状況というのを調べることを個々調査というそうなんですよ。 人口動体みたいなところがしっかり把握ができるということなんですよね。 そういったところがプラスだったよね。そういう行政制度を導入できたというのはプラスだと言われているところと、 戦政政治、軍事制度、外交手法などが ロシア帝国に受け継がれたものがあるっていうんですよ。 モンゴル時代にそういった、モンゴルも戦政政治みたいなものですよ。 チンギス藩が圧倒的な力を持って広大なモンゴルを作り、 チンギス藩の息子たちとかその孫たちが各地に散らばって戦政政治を行うという、そういう状態ですから。 地域に戦政政治が根付いていったという部分はあると思うんですよね。ロシア地域に。 軍事制度もそうですね。 兵士提供してとか言ってましたから、しっかり整っている。 外交手法もそうですね。外交がうまくいってなかったら、そんなにでかい領域は支配しきれてないと思うんですよ。 モンゴル帝国ね。こういったところがですね、後のロシア帝国に受け継がれたって言われてるんですね。 だから今もロシアってそんなに大きいのね、みたいな見方ももしかしたらあるかもしれません。 っていうところがございます。 そうだから、マイナス面もあればプラス面もあるというところなんですけれども、これがですね、 ロシアは西ヨーロッパとは異なるっていう、そういう見方に良くも悪くも繋がった面っていうのがやっぱりあるそうなんですよ。 これがユーラシア的な発想ですね。 我々はそのヨーロッパとは違うんだと。ユーラシアなんだっていう、そういう意識の形成にもね、 繋がったんじゃないかというふうにも言われております。 確かに西ヨーロッパの方まではモンゴルは攻めていないというところがございますから、 そういう意識のところあるんじゃないかなと思います。 ここに関してはね、以前の放送でお話しさせていただいてますよね。 地理的特徴とアイデンティティっていう回のところで、ロシアはヨーロッパなんですか?それともアジアなんですか? いや、ロシアはヨーロッパでもアジアでもない。ユーラシア国家なんだ。 っていう見方がありますよっていうね。お話し以前させていただきましたけれども、そこに繋がってくる部分でもありますよ、というところでございます。 ということで、今回の内容は以上になりますが、いかがだったでしょうか。 モンゴルとの関係性というところでしたけれども、面白いですよね。 受け入れることで文化やね、そういった宗教だったりを守った、そういう人物がいたという話でした。 ちなみになんですけれども、当時の日本はどうだったのか。1274年と1281年の出来事ですね。 河倉幕府が元皇蒙古襲来を撃退したという出来事がございました。それはそうだろうって話ですね。 モンゴルが来たんだから日本にも来ただろうという話なんですけれども、そう考えるとでも日本ってすごくないですか? だってね、ロシアの国々は、今回出てきました人物、アレクサンドル・ネフスキーは、モンゴルは撃退はできなかったわけですよ。 でも、河倉幕府は撃退できた、ということになるとね、北条時宗は撃退できたわけですよ。 日本ってすごいなと思いますね。 ということで、今回の放送は以上になります。次回の放送でお会いいたしましょう。 ではまた。 ロシアはモンゴルに征服されました。 しかし奪われなかったものがあります。 それは自分たちは何者なのかという信仰と文化でした。 だからこそこの240年は屈辱の時代であると同時に、後のロシアという国の姿が作られた時代でもあったのです。