# 初めのあいさつ おはようございます。横山随法です。よろしくお願いします。 今日から13日ということで、お盆の入りは今日なんですね。 僕としては今日からですね、お盆の棚行ですね、いわゆるお経回りが始まっていきます。 今日はですね、朝少し遅めの時間から、県内の東区から回り始めるというような感じでございます。 Voicy収録して、ぼちぼち行こうかなというふうなところでございますが、 今日はですね、ちょっと重いテーマで話をしてみようと思います。 というのも時期的にですね、戦争と平和を考えるような時期でもあったり、 たまたまですね、Voicyのハッシュタグテーマでも、戦争と平和というようなものが取り上げられていたり、 先ほどね、ちきりんさんの放送、配信を聞いてね、いろいろちょっと僕も不勉強な部分があるんですけども、 日本の仏教と争いというか、戦争というかね、特にですね、第二次世界大戦の日に日本の伝統仏教宗派がどう関わってきたかみたいな話をですね、 これは全然不勉強なので、詳細な話はできないんですけども、 これについてね、少し触れておかなきゃならないかなというふうに思って話をしてみようと思います。 ちょっとね、テーマがテーマで、僕もですね、今回これをきっかけにしっかり調べてみようと思っているので、 そんなにですね、大枠の話しかできないし、あまり自信を持って話ができることでもないので、 数日、今日、明日ぐらいですね、無料で公開して、チャプター2つ目以降はですね、有料にさせていただこうかなというふうに思っているので、 ちょっとチャプターを分けていきたいと思います。 # 日本の仏教が暴力性は歴史の中で時にその暴力性を発揮してきた はい、ということで本編でございます。 戦争と日本の仏教ということで 話をね、してみたいと思います。 ずっとね、聞いていただいている方は聞いたことあるかもしれないですけどね、僕の配信を聞いてくれている方は ご存知かもしれないですけども、日本の仏教っていうのには、 戒律がちゃんと入ってこなかったんですね。 というのも、それはなぜかというと、 国家を安泰にする、鎮護国家ですね、いわゆる国家を 安泰とさせる、そしてもう一つ中国の文化圏に日本も入りますよということで、 いわゆるなんていうか国策としてですね、仏教を 国に取り入れていったので、 国ありきの仏教ということになったわけなんですね。 仏教というのはもともとですね、その仏教の出家者たちだけの生活ルール、 立蔵というのがあってですね、それに沿ってお坊さんは生活をしていくものなんですが、 そのですね、お坊さん独自の生活のルールですね、決め事、法律がですね、 国家として仏教を取り入れるのに大変邪魔だったわけですね。 ですからその立っていうものを日本仏教は取り入れなかったんですね。 ですから当初のお坊さんはですね、出家に関しても完全に管理がされてましたし、 年間何人が出家するとかね、 そういったことも国に管理されていたので、いわゆる国家公務員のような形で、国の三家にあったわけで、 もともとの仏教の立とかそういった生活ルールが一切ですね、 一切ということはないですけども、ほとんど取り入れられなかったんですね。 そういう中でいわゆる争いに関すること、暴力に関する決まりなんかも、暴力ダメですとか、 あとはですね、兵隊の行列も見てはいけないみたいな立があるんですけども、そういったものもですね、 当然日本の仏教では定着しなかったんですね。 皆さんの歴史の授業で教わったことを覚えているかもしれないですけども、 総兵っていうね、お坊さんが武装して自分たちの 仏教宗派、教えを守るために戦ったというようなことも日本史なんかで習ったと思いますけども、 そういったお寺、お坊さんが武装するというようなことが日本仏教では 古来から行われてきたわけなんですね。 そういう中で、あとは一皇一騎なんですね。一皇一騎っていうのは一皇宗と呼ばれていた、今でいう浄土神宗ですね。浄土神宗の人たちが武力を持って、 大外的に自分たちを守るために戦ったというような歴史もあったりするわけで、日本仏教っていうのは完全に全く非暴力ではなくて、 歴史の中でも、改めてね、日本史とかで皆さんが習ったことを振り返っても、あ、そうか、あれは仏教の教団が戦力を持ったんだというようなことがいくつもあるわけでございます。 徳川の江戸の時代に入って、すべて仏教宗派がですね、各宗派が国家の江戸幕府の 管理のことに安定的に管理されるようになると、まあそういった武力みたいなことは なりを潜めていくわけなんですけども、また明治維新になった頃ですね、今度は敗仏希釈、日本はですね、天皇陛下を中心とした 神道国家を作っていく中で、仏教というのは神道の下に置かれたわけですね。 そういった中でですね、国家の非暴を受け入れないような立場になった仏教会はですね、 この神道勢力との協力体制を取るということで、まあそういった形で国の方に歩み寄るというか、 弱い立場からご機嫌を取るような形になっていったわけなんですね。で、その一つ理解が一致していたのは、 キリスト教勢力の侵入ですよね。キリスト教勢力をなるべく国の中に入れないようにということで、共同戦線を張るということで、 神道、国家神道と協力をしていって、 日本の仏教は天皇中心の国家の 後援というか支援をする団体になっていった。 だんだんですね、日本が対外的に戦争をするようになっていくと、 中国、日露戦争、日清戦争とか、 それまで影を潜めていた日本仏教のいわゆる暴力性みたいなものがですね、 国体と一体化していくことで、日本が対外的に武力行使、戦争をしていくことを、 大義名分、それが日本を安泰にすることであるということ、日本を守ることである、日本仏教を守ることであるということで、 戦争を進めたりというか、戦争に協力するような形になっていったわけで、 その後ですね、第一次世界大戦にも協力して、 僧侶自身もですね、 徴兵されて戦地に赴いた僧侶がいっぱいいたと思いますし、 多くの宗派がですね、 戦時中にですね、 戦地に赴く信者にですね、 背中を押してですね、武器の製造のために 背を集めたりとか、 あとはね、お寺の仏具を、よくあるのはお寺の鐘をですね、 供出して武器製造のために使ったりと。 強制されていた部分もありますけども、そういったものに協力をしたというような歴史があって、 自分たちの宗派、仏教宗派、正義を守るための武力は許されるという、 いわゆる聖戦思想みたいなものが日本仏教には、 ずっとこう連綿と 存在していたということでございます。 最初に始まった2500年前、釈迦の仏教の律の中には、もう一切聖戦とかそういった思想はなかったんですけども、 これは日本仏教が、もう入った段階からですね、国家の参加に置かれることを前提として入ってきたという長い歴史の中で、 こういったあり方が、 あり方というか暴力性みたいなものを、 なんですかね、奥底に秘めた形で、歴史の流れの中でですね、そういったものが見え隠れして、 時にはね、それが影を潜めて、時にはそれがこう全面に出て自分たちの正しさを守るため、というようなために、そういった論理で、 戦争や争いに加担する、あるいは総兵とかね、そういった戦力を実際にお寺自体が持つ、 教団自体が持つということがされてきたということなんですね。 で、まあ先日ですね、なんかのニュースで、 第二次世界大戦の、各宗派のね、戦争協力に関する研究が、 進めていくみたいなね、そういったのが、ちょっとね、僕改めて今探したんですけど、見つからなかったんですけども、ちょっとそれが、 宗派としてね、進めていくみたいなニュースをね、どっかで見た気がするんですけども、 まあ最近になってですね、そういった研究が、まあ少しずつ進んでいるようでございます。 というのもきっとですね、当時ね、宗派、教団の中心として、そういった戦争雷散のようなことをしていた人たちは、まあもうね、 だいぶ前に亡くなってますけども、実際にですね、 僕の身の回りを見てもですね、戦地に赴いた方々というのも、 なんていうかだいぶ、 ですね、 浄土に渡られたというか、家を他に移されたというか、 亡くなった方が多いので、そういった中でですね、こういった研究を、まあ宗派の体制の中でも進めやすくなっているんじゃないかなと、 いうふうに思って、まあね、 いろんな資料が残っているようですから、 ぜひね、そういった研究を進めていって、まあしっかり反省をして、歴史は繰り返すというふうに、 言われます。今ですね、第二次世界大戦後、そういうなんていうか日本の仏教宗派、暴力戦みたいなものが、 まあ感じられないですけども、そういったものが本当に完全になくなっているのか、それともただ、影に潜んで、なりを潜めているだけなのかと、 いうようなことで、まあ社会の状況が大きく変われば、もしかしたらまた同じ過ちを犯すかもしれないと、 いうようなですね、強い反省の気持ちを持ちながら、まあ僕は末端の僧侶ですけども、そういったことに対してですね、今まで大変不勉強だったので、 ちょっとね、今、さっき、検索しながらね、何冊かちょっと本をね、アマゾンの買い物を顔に入れたので、 ちょっとね、お盆が終わって落ち着いたら何冊か、平行に読んで、いろんな方の ご意見をですね、本を読んで、自分なりに考えてみたいなというふうに思っております。 # 明日は私の聴いた身近な僧侶たちの戦争経験について話します。 はいということでですね本当に不勉強であまり詳しい大枠の話しかできなかったんですけれども まあですね第2次世界大戦中心にですね 日本武教宗派の戦争責任みたいなそういったことをどんな風にまあマクロとしてね 教団単位で関わりもあったし 一人一人の僧侶としてね実際に戦地に行ったりとか 私の祖父もですね額と招兵でですね 戦地にはいったのかな 徴兵はされたんですよね でその時のですね送り出した仲間たちの寄せ書きがされた 国旗がまだ家に残って僕が受け継いで持ってるんですね まあそういったですね明日はですねそういったこのですね ミクロのですね宗教者僕の周りで知っている お坊さんが戦地へ行ったとかそういった話をですね少し 話をしてみようかなというふうに思っております よければまた明日お付き合いいただければというふうに思っております それでは皆さん良い1日をお過ごしくださいではまたした