# 善良な野心は持っていい。疲れたら出家的な人生へ一時避難すればいい。 おはようございます。横山随法です。お寺の住職をしたり、お寺の宿泊施設、宿房の植えをしたりしております。 はい、今日もやっていこうと思います。今朝はですね、早朝からちょっとね、草刈り、草取りをしたり 作業をして、シャワーを浴びて、さっぱりしたところからスタートしております。皆さんいかがお過ごしでしょうか。 今日はですね、ハッシュタグのテーマを拾っていこうかなというふうに思っております。 野心は必要かというテーマがあるので、野心ということをね、テーマに話してみようかなというふうに思っております。 このままいきますね。野心ですね。何か野心というと、どんなイメージがありますかね、皆さん。 ことバンクで調べてみると、密かに抱く大きな望み、身分不層の良くない望み、こういうイメージがあるかもしれないですね。 野望、なるほどね。で、もう一個は新しいことに取り組もうとする気持ちですね。意欲のようなものですね。 このちょっといいイメージの野心と、前向きにいいことに取り組もうとする気持ちというようなものが両方、野心の中には 込められているのかなというふうに思います。 そういう中でですね、野心は一種の欲ですよね。欲に分類されるもので 坊さんとして仏教の視点からというと、欲は良くないっていうふうに、これはしゃれじゃないですよ。 欲はあまり良くないから捨てなさいっていうふうに、スパッと聞いちゃうかと思うと、実は欲にもいろいろあってですね。 何というかね、煩悩と呼ばれるもの、執着とかね、そういうことですね。そういうふうに使われる欲は否定されるもので、 何かこう、望みを欲求することですね。 もっと良くなろうとか、精神的な向上、社会をもっと良くしようとか、 そういう向上的な欲が否定されるものはないわけで、野心の中にはそういった欲も含まれるんじゃないかなと思うんですね。 ですから、野心イコール全て悪というようなことは、仏教では考えないと思うんですよね。 そういう中でもっとこうしたい、ああしたいという向上心を持ってやっていく中で、そういう中でもですね、 何ていうかね、他人を蹴落とすとか、不正をするとか、 まあね、良くない野心を持つということもあると思うんですけども、そういったものはですね、やはり戒律とか律とかそういう中で、 戒律のようなルールの中で、倫理的道徳的な規範も合わせて説いているので、仏教はそういったものによって、 まあ、向上的意欲もですね、一定程度の、こうなんていうか方向性、ちゃんとした善なる方向性を示されているのが、まあ仏教の世界だと思うんですね。 で、まあそういう中で野心というとね、もっとお金を儲けるとかそういうイメージもあるかもしれないですけども、それも一概に良くないかというと全然そんなことはなくて、 やはり人々の生活を豊かにするということだと思うんですよね。 お金をこうもっとね、稼ぎたいということは生活を豊かにするとか社会を豊かにするということにもつながっていくと。 ですからそこにもね、まあだからある程度の規範が持ち込まれて、まあ仏教的には推奨されるということですね。仏教の世界っていうのは、前にも話したかもしれないですけども、 出家と在家の二重世界なんですね。出家っていうのは在家の行為、不正ですね。不正によって生かされるんですね。 ですから在家、一般社会の世界ですね。これは今で言うとイメージ的には資本主義社会とか、まあね、貨幣経済とか、まあそういう世界とそれとはちょっと違う価値観を持った世界の出家の世界の二重世界で、 在家の世界の行為によって生かされる出家の世界っていうのは、やはり在家の世界が豊かでないと出家の世界も、 そこからですね、余剰をいただくような形の成立の仕方をしているので、なんというか、うまく苦しくなるわけなんですね。 ですから在家の世界が豊かになる、野心を持って向上心を持って在家の世界を豊かにするという人たちがいるということは、仏教的にもありがたいことで推奨されることであるんですね。 で、まあそういった中で何度も言いますけども、倫理的道徳的な規範も持ち込まれているから、決して、なんていうかね、不正収入というのはお気持ちの世界なので、 まあね、これがカルトになってしまうと、もう何もない人からもむしり取ってしまうんですけども、まあ仏教というのは通常というか、正当派の中では、 養生をいただくというのが原則になっているので、そういう中で世の中が豊かになっていく、経済的に豊かになっていくという志、意欲を持つことはすごく推奨されるということですね。 で、まあそうやって野心を持って、もっともっとというふうにやっていく中で、当然、どこかの時点で疲れてしまったり、傷ついたりですね、もうその野心を持てなくなってしまうことがあると。 まあそういった時にはですね、出家の世界に来ればいいわけなんですね。来ればいいわけというとちょっと軽いですけども、仏教の教えとかはですね、病院とか医者に例えられるんですね。 ですから、世俗の世界、一般社会、野心の世界で疲れて疲弊してしまったら、一時的にですね、そういった出家に来ればいいですね。出家の世界の価値観の中に行けばいいです。一般社会と違う価値観の中に行く。 これは必ずしも、仏教のお坊さんの資格を取れとかそういうことじゃなくて、そういった野心的な世界の価値観から、違う価値観の世界に身を置いてみるということですね。 例えば、遊んでもいいですよ。趣味に行ってもいいし、海外旅行に行って、楽しいことだけをするというようなですね、お金をたくさん稼ぐとかそういうことよりも、適度にやって楽しく遊んで好きなことをするという尺度の方が、ことの方が価値があるという生活にシフトしてみるとか、 例えば、茶道にのめり込んで、そういった道の世界にどっぷりはまってみるとかですね、仏教の世界にはまってお寺に通ってみるとか、そういうですね、野心の世界から少し距離を置いて休んでみればいいと思うんですね。 これは出家的な生活というふうな言い方をしてもいいと思うんですけども、違う価値観ですね。今まで自分が持っていた野心とは違うベクトルのものが良いとされる価値観の世界に入ってみるというふうなことがいいかなというふうに思います。 出家というのはいわゆるオルタナティブなんですね。もう一つの道で別の道なんですね。メインストリームから離れたもう一つの道なわけで、そういった道というのは仏教だけでなくて、世の中いろいろな道があるわけなんですね、出家的なもの。 そういった道に逃げるというか、一時的に避難して、また野心の世界に戻りたいと思えば戻ればいいということで、そういう違う尺度の世界に一時逃げ込むというようなことも素晴らしいし、でもそっちの世界がメインになってもいいんですよ。 僕はもう野心の世界には戻らない、こっちで行こうということでも全然いいし、また戻りたくなれば戻ればいいしということで、違った意欲の方向性の中でいろんなそういう振れ幅のある意欲の世界に生きてみるというのがいいんじゃないかなというふうに思っております。 一つの価値観しかない世界に私たちは生きているわけじゃなくて、いろんな生き方が、今むしろね、過去最高にいろんな生き方がしやすい世の中、しかもこの日本という国はですね、いろいろありますけども、そうは言ってもですね、昔に比べればいろんな生き方がしやすくなっている世界線に今いるのかなというふうに思っております。 野心の世界に疲れたら出家すればいいじゃんということで、もしね、どういうふうに出家しようか、出家的に生きようかというふうな世界に迷うような人がいれば、ぜひご相談いただければ大したこともできないですけども、話を聞くぐらいはできるかなというふうに思っておりますので、よろしければご相談ください。 はい、ということで、今日もいい天気で暑い1日になりそうですけども、皆さん熱中症等を気をつけてお互いにやっていきましょう。ということで、また明日。