# 無財の七施 どうも、横山です。はい今日もやっていこうと思います。あいにくの天気になっておりますが、 ノドの方やね、局地的に強い雨が降っているところがあってですね、被害も出ているようですのでね、 東海地域の方々ぜひ気をつけて お過ごしいただきたいなぁと、安全にお過ごしいただきたいなというふうに思っておりますけども、 なかなかですね、この暑さもあったりですね、ここんとこ雨の降り方がですね、特に夏からこの、今秋って言っていいのかわからないですけども、秋にかけてのね、 気象がだいぶですね、まあ、ここ10年で変わったよなぁという気がしますので、 まあね、僕自身も気をつけなきゃと思いますけどもね、日頃から準備できることは準備しなきゃなぁということを改めて 思わされているところでございます。ということで、 今日は、お日暮の中日ですね、三連休の真ん中でもありますけども、 午後からですね、一つ法要があるので、それの準備をしながら、その合間で今、 収録をしているところでございます。お日元が入って4日目ということですね。中日、終分の日ですね。 今日ね、あいにくの天気で、本当はですね、今日、七面山という山があるんですけどね、 早川町っていうところにあるんですけども、そこからですね、 ちょうどですね、ダイヤモンド富士が見える日なんですけども、今日はきっと見えなかっただろうなというふうには思います。 昨日ですね、 友人と夜、会ったんですけども、その七面山というところにね、 登って、中州の明月がね、すごく綺麗に見えたっていう写真を見せてもらって、あまりにちょっと綺麗だったので、 その写真をいただいたので、このチャプターに貼り付けさせてもらおうかな。はい。 いやもうね、めちゃくちゃ綺麗で、もう一人で見るのにはもったいないので、皆さんにお裾分けということで、 お裾分けしたいと思います。ということで、お悲願の最初にですね、 六原道の修行をやりましょう、みたいな話をしましたけれども、 六原道というのは、不正、自戒、精進、 全常、不正、自戒、忍逆、精進、全常、智慧の六つですね。 一つ目の不正ですね。 この不正行というのはですね、 皆さんよく不正って聞くと思いますけども、不正って言っておそらく思い浮かべるのは、お坊さんにですね、法事のとかお葬式の 際に、お礼として包むお金のことを不正というふうに、 思い浮かぶと思いますけども、まあその通り、現代日本にとってはまさにその通りなんですけども、 本来はですね、広く他人に施すことですね。布っていう字には広いっていう意味があって、 施す、広く施すっていう 意味があったりですね。諸説あってこれは、 僧侶、出家者の袈裟っていうのがですね、 これはもともとボロ布を縫い合わせたものだったりするので、僧侶っていうのは、 そういう布を施してもらって、それを繋ぎ合わせて、袈裟にしていたっていうことから、 もらってね、布を施されて、計算にしていたってことから、不正って言うとかって、 諸説あるわけなんですけども、この広く施すっていう布には広いっていう意味があって、広く施すっていう意味が わかりやすくて、現代においてはいいんじゃないかなというふうに思っております。 金主も坊さんに渡す、 大貨として渡すってものは本来的に不正ではないんですけど、そうなっているんですけども、 広く施すこと、他者に施すことを不正と言います。 不正って言っても何やればいいのと、ご金をするのも不正かもしれないし、 そういう中でですね、お金じゃなきゃダメなのかというと、全然お金じゃなきゃダメなわけじゃなくてですね、 無罪の七世っていうふうに言われている、無罪は、罪がなくてもできる7つの不正ですね。 これをじゃあ今日は紹介しようかなというふうに思っております。 一つ目、厳世、目ですね目、目で施す。 優しい眼差しで身の回りの人に、他者に接することですね。 二つ目、和厳世、平和の和に顔ですね、施す。 和厳世、和やかな笑顔で他者と接すること。 三つ目、言辞世、言辞は言葉ですね。 言辞世、優しく思いやりのある言葉を他者にかけること。 四つ目、心世、これは身体、身体ですね。 身体を施す。我が身を惜しむことなく使って他に尽くすこと。 他者に尽くすこと。他者のために自分の体を使って、働いたりすることですね。 手伝ったりすること。 五つ目も心世ですけども、これは字が心を施すですね。 思いやりの心を持って相手に接すること。 その人をよく見てですね、何か困っていることがあるとか、何か必要なことがあるのかなというような 思いやりの心を持って相手に接すると。 六つ目、生座世、床に座る、施す、生座世ですね。 これ概要欄に7つ載せておきますけども、自分の場所を相手に譲ること。 自分の席を相手に譲ることですね。 自分が座っている場所、インドで暑かったですからね、昔日陰の場所とかね、そういう場所を相手にも譲ってあげること。 心地いい場所を自分だけじゃなくて相手にも分けてあげること。 これは少し広げて解釈するとですね、自分の一般に広く 同じように解釈すると、場所、具体的な物理的な場所だけじゃなくてですね、自分の立場とかですね、自分のポジション みたいなところもですね、そういったところも適切に人に譲っていくということも、この無害の姿勢になるのかな、はい。 七つ、房舎世、自分の家を、まあ、宿として提供することということでありますけども、現代にですね、 考えるとですね、やたら人を家に留めるというのはめちゃくちゃハードルが高くてですね、 あまり心地の、自分としてもね、なんか心配になることが多いですけども、 自分の家にですね、自分の場所、自分の範囲に心よく人を招き入れるということですね。 心よく人を招き入れて迎えることというふうに解釈していいんじゃないかなというふうに思っております。 厳世、和厳世、厳時世、新世、新世、正座世、房舎世ということで、まあ、罪がなくてもできる 七つの付世ということで、まあ少しね、 意識をして、今日1日だけでも過ごしていただければというふうに思います。 最初のね、新世、和厳世、厳時世あたりはですね、本当にすぐにでもできることかなというふうに思いますので、 心がけていただければいいかなというふうに思います。 はい、でこういった付世をする時の心構え、さっきちょっと触れましたけども、やはりですね、見返りを求めないでやると いうことですね。欲望と結びつけないでやると。 どうしてもですね、これが報酬と結びついてしまうとやっぱり、 執着とか欲を換気するような、欲のゆえにこういうことをやっても、付世にはならないということだけは注意をしていただきたいというふうに思います。 こんな話があります。お釈迦様がですね、歩いているとですね、難癖をつけてくる人がいたと。お前らはね、人から施されたものを食べてやり、 なんだりして、お気楽だなぁみたいなことを難癖をつけてくる人がいたと。で、お釈迦様がその話を受けて、その人にね、説法をしたんですね。 で、そしたらその人は、こう、戒心をしたというか、戒心をしてお釈迦様に、きえいするようになって、で、そのお礼に何か食べ物を お釈迦様に渡そうとしたんですね。お釈迦様はそれを断るんですよね。 え、なんで?と思うかもしれないですけども、法を説いた見返りに、その食べ物をもらうという、見返りに報酬をもらうということは、 私はしないというような姿勢を示すわけなんですね。 ですからまあ、あの不正というのは、その見返りが前提となっているものじゃなくて、ただただ、 施すものであると、施し施されるものであるというようなものなわけなんですね。このエピソードはですね、普通の、普通だったらね、 ありがとうございますって言って、もらうようなところをですね、それを断ると。あの、報酬としては受け取らないという、これはもう仏教の基本的な出家のスタンスをですね、お釈迦様が示したエピソードとして、 まあ、有名な、有名?有名ではないですね。言われているものでございまして、ですからですね、 報酬を期待したり、その先にですね、おこしまな思いを持つことなく、こういったことを実践することが大事であるということでございます。 はい、ということで、お日曜の中日ですね、あいにくのお天気ですけども、お墓参り行ったりする方もいると思いますけども、気をつけてお出かけいただければなというふうに 思っております。ということで、今日ね、午後の法要外でやる予定なんですけども、ちょっとね、 また雨降ってきてますね。ちょっと難しいかなということなので、多分、お土産の中で変更してやる予定になるかなというふうに思っております。 はい、ということで、皆さんも、万全に一日お過ごしください。では、また明日。