# なおさん、ジュリーさんとの生放送はこちらから↓ おはようございます。横山です。今日もやっていこうと思います。本当に寒いですね。もう今日も寒くて目が覚めました。 なんかね、風邪を引きそうな嫌な予感がするので、ちょっと早めに予防しようかなというふうに思っております。皆さんもお気を付けください。 で、今日はですね、ギャルと出家ということで、そういうテーマで話してみようと思います。 朝ドラ新しいの見てますかね?僕はまあなんとなくダセーで見てるんですけども、いつから朝ドラ見てるのかな? カムカムエブリバディの途中ぐらいから見始めて、その後ずっとこう続けて見てるんですけども、 こないだね、トランニッツ動作終わって、今度おむすびっていうね、新しい、これ現代ですよ。 かなり近いですよね。主人公は橋本環奈さんで、 多分今の30代後半ぐらいの人たちの話かな、世代の感じかなというふうに思ってます。 僕より少し下ですよね。で、なんかギャルが出てきてるんですよね。 多分ギャルになってるんですよね、多分ね。橋本環奈役の主人公のお姉さんが、 福岡の地元の博多のカリスマ的なギャルだったのかな? その関係で、 ギャルのグループに今誘われているみたいな感じの状況になっているんですね。 先週から始まって、まあなんとなくダセーで見てるけど、まあどんなもんかなというところなんですけども、 あたりはいいんですけども、懐かしいなと思って見るわけなんですよね。僕とかの世代はきっと懐かしく見てるんじゃないかなと思うんですね。 で、プリクラ撮ったりね、ギャル文字って言うんですか? 当然僕は使ってなかったですけど、そういうのなんか昔使ってたなぁと思って、 いたなぁと思ったりね、あのプリクラはさみで切ったりとかね、よくやってたなぁと思うわけなんですよね。 その周りにはあんまりギャルした人っていうのは山梨だったこともあって、 そんなに同級生とかでもいなかったですね。高校でね、まあ校則もあったりしたので、 雑誌、エッグとかね、ああいう雑誌みんな読んでましたけども、周りの女子とかもね、 ああいうのに乗ってるような感じでね、結構もう 生き切った人たちみたいなのはいなかったですね。 で、ギャルと出家っていうタイトルにしたんですけども、ギャルっていうのをこうやって改めて見てみると、 あんまり詳しく知らないですけどね、今見てるドラマを通してまた見てみると、出家的カルチャーだよなぁというふうに思うわけなんですね。 どういうことかというと、出家っていうのは仏教の先輩特許だと思っている方多いかもしれないですけども、 実は出家っていうのはもう昔のインド、2500、600年前のインドでは、出家的なカルチャーっていうのは仏教以前から出家っていうものを慣れていました。 世俗の身分や血縁とかを捨てて修行に出る、 そういった世俗の価値観と違う幸せ、幸福を求めて、 世俗を捨てるということが出家なわけで、ですから、いわゆるメインのストリームから離れて、それとは違う幸せとか価値観の尺度を持って、 それを指針に生きていくことというようなことを、抗議の出家というふうに言えるわけで、 ギャルっていうのもそうですよね、ああいった、今の時代はわかんないですけども、僕らの時はね、ガングローなんて人たちもいたし、 ヤマンバとか言われるね、僕もたまに東京行って生で見たときはね、昔感動しましたけどね、本当にいるんだと思ってね、 ああいうスタイルでいて、 好き嫌いはあれど、やっぱりいわゆる大人のような、良識のある大人のような、まあそんなのも虚構なんですけども、 そういった人たちからはいぶかしがられるような見た目をすることを、自分の幸せとか、そういう自分の在り方として、自由な自分の在り方として追求するっていうのが、 ギャル道なんていうかね、このドラマの中でもですね、起き手がありましたよね、ミリちゃんも言ってましたけどね、僕の好きな、ミリちゃんも結構好きなんですけど、 仲間が呼んだらすぐ駆けつける、他人のことは気にしない、自分の好きなことを貫け、ダサいことは死んでもするなって、これを3つ言ってましたけどね、 はい、わざわざメモしましたね、このネタのために。はい、なんかこういうのも、いわゆる仏教でいうとこの戒律的なところもあるし、 そういった、なんていうかね、こういった文言化してですね、共通の認識として、そのコミュニティ内で持つというのは、 大事なことで、出家コミュニティだよなぁというふうに改めて思うわけですね、まあ横山なんでもかんでもそういった出家とか仏教に引き寄せんじゃないよって言うんですけども、 まあなかなかね、毎日話を、こういったネタを見つけながら話をするのも大変ということで勘弁してもらいたいんですけども、 まあでもほんとそうかなというふうに思います。ある種、生きづらさですね、 メインストリームの、まあなんですか、真っ直ぐの価値観の中で居場所がなかったりとか、そこで楽しさを、生き甲斐を感じられないとか、 そこでどうしようもなく違和感を抱えてしまって、その中だと、まあ自分のですね、 心に秘めたものがですね、まあ 押しつぶされてしまって、うまく自分が表現できないとか、そういったことがある中で、自分なりのですね、表現の仕方、 価値覚と思ってですね、それを信じて、見た目をああいうふうにしたり、 この規定を守ったりとか、振る舞いをしたりということが、ギャルの道で、ある種、出家であると、まあね、親なんかにもね、 人、何やってんだって怒られるでしょうしね。繰り返しになりますけども、ギャルのスタイルは、まあ社会のね、一般社会の規範とか、 まあ伝統的な価値観から距離を置いてですね、まあ自分らしさを表現することを大切にする。自分たちの ギャルとしての価値尺度を大切にする。髪型、服装、言葉遣いとか、まあ一般的な枠に囚われずに、自分自身を 自由に解放してね、表現するその姿は、まあ自分を生きることを強く生きて意識している。先ほどの中で起きての3つにありましたよね。 他人のことは気にしない。自分の好きなことを貫ける。 そういう中で自分の好きなことを貫いていくけれども、そういう中でですね、まあ3つ目に言いましたけど、 このダサいことは死んでもするなと。 このダサいことは死んでもするなっていうのが、やはりコミュニティとして まあ、なんですか、 の倫理観として、きっと生きていくところで ずるいこととか、あまりにもね、理不尽なこと、そういったことはしないというようなことが、まあこのですね、コミュニティ ギャルという宿敬の在り方が、一般社会ともギリギリというか、まあなんていうか、最低限うまく付き合っていくというような 倫理観を保障するような規定なのかなというふうに思うわけなんですね。 仏教においてはですね、 世俗の価値観、欲望や執着から解放された自由な 人生を生きていく。 真の自由を目指していく。 そういったね、欲望や執着に縛られない真の自由を目指していく、というような道が あるわけで、まあそういったなんていうかね、 欲張られているものからですね、解放された 自由な道を進むことを目指すという意味では、まあ共通した宿敬的なカルチャーかなというふうに思うわけなんですね。 ということで、ギャルと宿敬という異色の 組み合わせ概念のように見えて、実はですね、欲張られているものからの 自分を解放するとか、そういったものを離れて自由に生きるというような共通のテーマがね、潜んでいるんだなというふうに 思います。 時代時代でですね、時代の メインのストリームの片隅で、こういう文化というのはこれからもね、 起き続けていくんじゃないかなというふうに思うんですけども、 今このレアの時代においてはまさかどんなことなのかとかね、そういうふうに 考えながらですね、 いろんなものを見てみるのも、興味深いのではないかなというふうに思っております。 はいということでですね、今日はですね、 お知らせなんですけども、今日は12時から、 正午からですね、お昼12時からなおさん、じゅりーさん、東京の泳ぎでゲストハウスを営むお二人と、 東京と山梨のミンパクというようなことをテーマに、その違いを比較してみたりとか、最近の様子とか、 これからどうするとか、そういった話をですね、ちょっと語り合いたいというふうに思っています。 ぜひね、リアルタイムで聞ける方は聞いていただいて、 コメントなんかいただけると嬉しいです。 アーカイブもしますので、聞けないよという方はぜひアーカイブで楽しんでいただければと思います。 はい、それでは今日もありがとうございました。ではまた明日。