# 日蓮宗のお寺では鬼子母神を祀っているので、「福は内！」しか言いません。 おはようございます。よたやまです。今日もよろしくお願いします。 えーっとですね。 節分の話で思い出したことがあるので、その話をしようかなというふうに思っております。 今回お話しするのは、広く節分の話じゃなくてですね、日蓮宗のお寺に限る節分の話でございます。 もうね、結論はタイトルで言ってるんですけども、鬼は外って言わないんですね。 福は内しか言わないんですよ。福は内しか言わないんですね。 これにはですね、理由があります。 本堂に祀っている神様の中に鬼の神様がいるからなんですね。 これはキシボジンさんという神様なんですけども、イリアのキシボジンとかね、東京にお住まいの方は聞いたことあるんじゃないかなと思いますけども、 イリアのキシボジンさんというのが有名ですけども、日蓮宗ではですね、ほぼ全てのお寺、全部のお寺と言っても過言ではないですけども、 キシボジンという神様が祀られています。 このキシボジンという神様はですね、仏教信仰する方々を守ってくれるというふうな神様でございまして、 2種類のキシボジンさんは神様がいるんです。 怖い顔をしているのと、子供を抱いているキシボジンさんというのがあって、 怖い顔をしているのは鬼の形って書いて奇妙のキシボジンって言うんですね。 これはですね、怖い顔をしてですね、いわゆる魔と呼ばれるようなものがですね、 良くないものが仏教信仰する人たちに近づいてきた時に、その怖い顔で寄せ付けないようにするというのが、 奇妙のキシボジンさん。 そうやって守ってくれるということですね。 で、もう一つ子供を抱いているのは、子安、子を安らかにするというキシボジンさんですけども、 安産とか子宝とか、子供に関するですね、祈願をして守ってくれる神様として、 この2つの形で仏像が作られて祀られているのがキシボジンさんという神様で、 日蓮宗のお寺でこの法華経というね、日蓮宗で主に読む法華経ですけども、 法華経の中にキシボジンさんの話が出てきてですね、 それでキシボジンを守り神としてですね、誕生するというんですけども、 祀るお寺がとっても多いです。 これは日蓮という人が書き記したというか、記号した文字の漫画なんですけどね、 文字の漫画の中にも必ずキシボジンという名前が載っております。 このキシボジンさんというのは元々はどういう神様、鬼だったかというと、 元々は人間を食べてしまう、特に子供を食べてしまう神様だったんです。 神様というか鬼だったんですね。 キシボジンには千人の子供がいると言われております。 キシボジンというのは人間の子供を食べてしまう悪い鬼だったんですね。 ある時ですね、子供を食べられた親からお釈迦様が相談を受けるんですね。 キシボジンという鬼にですね、自分の子供を食べられてもう悲しいと、 なんでこんな悲しい思いをしなきゃならないんだというふうに、 お釈迦様に泣きついた親がいたそうなんですね。 そういう親がたくさんいる中で、お釈迦様はなんとかしなきゃならないと思ったんでしょうね。 キシボジンの千人の子供の一番末っ子を自分のところに隠してしまったんですね。 千人のうち一人の末っ子がいなくなったのに、キシボジンもほどなく気づいて、 必死に探し回ったんですね。血まなごで探し回って、そこら中、そこら中、 本当に一生懸命、一生懸命、必死になって探し歩いて、探し歩いて、 そしてお釈迦様のところにたどり着いて、お釈迦様にキシボジンは相談しているんですね。 私の一番末の子供がですね、もうどこか行ったかわからなくなってしまって、いなくなってしまったんです。 お釈迦様知りませんか、なんとかしてくれませんかというふうにお釈迦様に泣きついたわけなんですね、キシボジンがね。 そこでお釈迦様はですね、一番末の子供、自分が隠していた子供をキシボジンに見せてあげて返してあげたと。 そしたらキシボジンさんは、もう泣いて泣いて喚いてですね、安心して喜んで涙を流したというようなことがありまして、 その様子を見たお釈迦様はですね、お前はね、千人いるうちの一人の、ただ千分の一の子供がいなくなってしまっただけでも、こんなに嘆き悲しむと。 それなのに人間はね、たかなか子供が二人三人とかそれぐらいしかいないのに、そのうちの一人を奪われた人間はどんだけ悲しいかと思うかと。 考えてみろというふうにキシボジンさんにお釈迦様は悟したわけなんですね。 そういったふうにお釈迦様に悟されたキシボジンはですね、戒心をしてですね、もう人間の子供は食べません、人間は食べませんというふうにお釈迦様の前で、 誓いを立ててですね、その後はですね、先ほど話したようにお釈迦様の教え仏教の教えを信仰する人たちを守ったりですね、子供を守る、そういう神様になったというようなお話なんですね。 で、キシボジンが人間を食べない代わりにお釈迦様はですね、人間の代わりにこれを食べるようにと言ってキシボジンに与えたのがザクロなんですね。ザクロが人の肉の味がするなんて話聞いたことある方もいるかもしれないですけども、そのザクロがキシボジンに与えられたというようなことで、 キシボジンを祀る時はですね、その周りにですね、花紋のような形でザクロの紋をですね、つけて祀ることが多くてですね、うちのお寺にもザクロの紋がついたお寿司の中にキシボジンさんを祀っているということでございます。 ちなみにうちのお寺のキシボジンさんはですね、今から110年前ぐらいにですね、作られたものでして、キシボジンというのは日蓮宗のお坊さんは荒行に入る、今やってるんですけどね、千葉県の中山、下尾山中山の駅の近く、中山競馬場の近くにホケ教寺というお寺があるんですけども、そこで11月1日から2月10日まで100日間の厳しい修行をしてるんですけども、その時にですね、 本尊として修行僧を持っていくのがキシボジンなんですね。キシボジンさんの像に願をかけてお経をたくさんあげて、それで私たちをね、修行する人を守ってください、そして信仰する人を守ってくださいということで守っていくんですけども、僕も礼に漏れずに持っていったんですけども、うちの100年前ぐらいだったんですね。 その修行にたぶん100年ぐらい前のうちの住職が持っていって、その修行中というのは髭も伸ばしっぱなし、頭も伸ばしっぱなしなんですね。で、おそらくその時のですね、で終わった後にですね、だいたい4月8日、修行が終わった後の2月10日に終わるんですけども、4月8日お釈迦様の誕生日ぐらいまで伸ばしといて、提発するっていうのが習わしになっているので、 その時の修行して入った住職が提発した髪の毛がですね、うちの岸坊神さんの像には植え付けられていてですね、すごい髪の毛が伸びている迫力のある岸坊神さんで、見た方には結構評判がいいというかなんかね、怖いというか、僕は子供の頃すごく怖くて嫌だったんですけども、すごく雰囲気がある仏像なのでね、ぜひ機会があれば一度。 見に来ていただけるといいかなというふうに思っております。で、そんな岸坊神さんが日出しのお寺はどこでも祀られているので、鬼は外、節分でも鬼は外は言わず、福は内しか言わないということでございました。 はい、ということで今日は節分の豆知識を思い出したものがあったので、もう一つお話してみました。それでは皆さん良い一日をお過ごしください。ではまた明日。