# お知らせ おはようございます。よかやまです。今日もよろしくお願いします。お知らせをさせていただいていいですか。 僕が仲間とやっているソーシャルテンプルっていう シャナ法人があるんですけども、一般シャナ法人ね。そこで色々やってるんですけども、やってる授業の 一個にウェブメディアがあるんですよね。お寺の時間っていうテキストがいっぱい 溜まってるんですけども、仏教とかお寺関係の話題を 僕のメンバーとか依頼したライターさんに書いてもらうみたいな ウェブメディア、お寺の時間というのがあってですね、そのお寺の時間で YouTubeチャンネルも持っているんですが、あんまり動かしてなかったんですね。 それをですね、ちょっとまあいろいろ定期的に更新しようということで 手小入れをしまして、まあ本当勢いでちょっと販売を始めたんですけども 週刊坊主ワイドショー、括弧仮、っていうのでですね。 目立ったニュースについてね、坊さんがちょっと取り上げて話をしてみる。 雑談に近い感じですかね。コメントするとか言う。 ちょっと坊さんとしての切り口もありながら話をしてみようみたいな形で 僕含めて3人ぐらいで、時々ゲストを迎えたりしてやっていく感じで始めました。 Zoomで基本的にやるので、ほぼ編集もなしでやるので、なるべくね、続けるコストを下げて、続けていきたいというふうに思っておりますので リンクを貼っておくので、よかったらチャンネル登録お願いします。 はい、ということでそんな感じでございます。 おととい収録したのかな。おととい。3日前か。 その時の話をしていて、改めて思ったことを もう少しですね、深掘ってここで話をしてみたいと思います。 # 分別は無い方がいい。分けられないものを無理くり分けて理解した気になっているのが人間。しかし、そうしないとお作法世界では生きていけない。 はい、ということで今日のタイトルは、分別はしない方がいいということですけども。 分別っていうのは一般的にはあった方がいいですね。 あいつは分別がないなんていうのはね、あんまりとかいい意味で使われないし、分別ある行動をとりなさいとか、分別ある言動をしなさいとかね、 言われたりするわけなんですけども、分別はない方がいいんですね。これはまあ仏教的な考え方でいうと分別はない方が良くて、 分別はない方が良くて、分別あるのが良くないという風にね、されている逆ですよね、世間一般と。 仏教の価値観というのはですね、出世間の価値観なので、まあおよそ世間の価値観とは違うんですよね。 だからまあ、なんていうかある種、世間にマッチしない、世間から外れた思想なわけなので、こういった逆のことっていうのがあるんですね。 まあちょっと言葉の取り扱い方も違うということもあるかもしれないですけども、 仏教的にはですね、分別はない方がいいんですね。 無分別の方がいいんです。分別というのはですね、自分の都合でですね、物事を分けて、勝手にぶった切って、勝手に認識して、勝手に分かった気になっている。 そして、本来分けられないものを言語とか、そういったもので分けているので、 それによって分けられないものを分けているので、そこから苦しみが生じる、みたいなことが起こってくる。 そういった見方は物事の本来的な見方ではないので、間違った見方をするということは、それは苦しみのことになっているということなんですね。 最近のいろいろですね、いろいろいろいろ見るとですね、対立軸のマッチメイクをうまくやって、その勝負のマッチメイクをうまくやることがすごく大切になっているというのは、 これは、SNSとかにね、いろんな言論とかそういったものの民意が出てくるというか、そういう主戦場が映ったからだなというふうに思って、 そういう中で混沌とした中をですね、選挙をですね、マッチメイキングを、1対1の2個対立のマッチメイクをうまくして有利な形で進めていく力がですね、 これからそういう力がある人が強い、ある方が強くなっていくんだろうなというふうに思うんですね。 そういうのは当然わかりやすいし、そうじゃないと世の中めちゃくちゃ複雑ですからね。 全てを理解するというのはめちゃくちゃ大変で、あちらを立てればこちらを立てずみたいなことがありますけども、そういった細かいこともあるんですけども、 大きなテーマを設定して、それに対して右か左か、白か黒か、みたいな形で物事を見せて議論を巻き起こすのが大事というか、そういう力が強い人が得をするというか、そういう時代になってきてるなというふうに思うんですね。 しかしですね、この2つに割るということですね。大きく2つに対立式を作って論点を作って分けるということですね。 先ほども言った通り、その2つをバスッとスパッと分けていくわけなんですけども、分けたようには取り扱うことができるけれども、実際には分けられない余りの部分が必ず何事にも出るはずなんですよね。 やっぱりそういうところを見落として無視しながら、2項対立、ただの1対1のマッチメイキングだけにみんなが熱狂するというのは、なかなか危険な状況であるよなというふうに思うわけで、 今回いろんなね、これまでありましたけども、選挙とかもいろいろありましたけども、終わってみてからいろんなことが出てきたりとかですね、曖昧ではっきりしない中で2つに分けてしまったりとか、ポジションを作ってしまったりとかしたりですね、 やっぱり見えていない余りの部分が生まれていて、その余りの部分が不確かなまま、そういうふうに物事を叩かせながら世の中を進んでいくというのは危険なことだなというふうに思うわけなんですね。 言葉やポジションでいくら区切っても区切っても、区切ったつもりになってもですね、必ず余りはどこかに出ているわけで、その余りがですね、実はめちゃくちゃボディーブローのように効いてきて、後々大変なことになるなんてことはよくよくあるので、 その余りまで見ていかなきゃいけないよね。無分別なんだから。本来、世の中のすべてのことはですね、絡み合って複雑にまとわり付き合ってですね、地続きになっているわけで、そういった部分をどう見ていくか。 その余りを余りとして、これが余りだよねって言うと、そのさらに余りが出てしまうという、そういうジレンマはあるわけなんですけども、でもそういうものがね、あるんだよということを、まずはですね、みんな、みんなというか、みんなって言うとちょっとでかいですね、余り、どこまで言ってもやっぱり余りが出る。 何事もですね、余りが出るということを知っておく、認識しておくということがまず大事かなというふうに思うわけなんですね。その余りを認識できないと、やたらそのポジション同士を戦わせるようなものに熱狂してしまって、何か大事なものを見失ってしまうんじゃないかというようなことを、 僕なんかね、一仏教のお寺の住職としても、無法仏教を学んでいる者としても、そういった視点では危惧を感じるところではあります。 はい、ということで今日はそんな話をしてみました。 分別はない方がいいと。でもですね、一般社会で生きていくには、分別をしながら生きていかないといけないわけなんです。 無分別の状態、無分別で何も全て無分別に物事を見れる状態というのは、いわゆる出世間のものの見方なんですね。 ですから、この釈迦の世界、よく釈迦の世界って言いますけども、私たちが生活していて、物があったり何かを所有したりとか、所有なんていうのは仮のことなんですけども、 まあまあ、そういうふうな、仏教的に言うと釈迦世界というのは、お作法世界とでも言えるのかもしれないですけども、 そういった世界で生きていくには、やっぱり出世間のことを知りながらも、お作法を知りながら生きていかなきゃいけないと。 そうしないとね、もうやばいことになってしまいますので。 そういった感覚とうまく付き合いながら、俗世とお作法と仏の世界、悟りの世界を行ったり来たりしながら、生きていくことが必要なのかなというふうに思っております。 ということで、うまく話せた気が全くしませんけども、こんな感じで今日は終わりにしたいと思います。 またね、この同じようなテーマを何回か話すと思います。忘れた頃にお話しします。 それでは今日も素敵な一日をお過ごしください。ありがとうございました。また明日。