# 坊守についての疑問や活動について伺いました。 はいどうも横山です。今日もよろしくお願いします。今日は2回目の更新になりますかね。 先ほどですね、BM学校、盲盛りですね。盲盛りというのは浄土新宗系の寺院の住職の配偶者がですね、もともと盲盛りとして、お寺の霧盛りに関わるというのがずっと浄土新宗系の宗派ではありまして、 特に浄土新宗はですね、祭帯をずっとですね、歴史的な過程で許認化してきた、許されていたので、住職がですね、結婚するっていうのはずっと歴史が長いですよね、他の宗派より。 他の宗派は明治のピラにですね、祭帯するようになったのは明治の、明治維新の時からなので、それ以前からですね、住職が、そういえば祭帯する文化があった浄土新宗においては、盲盛りという形でですね、認知されているか、そういう立場というか立ち位置がですね、歴史的経緯長くですね、育まれてきたということで、 日蓮宗なんかはですね、盲盛りっていう立場っていうのはないので、自族、お寺の家族とか、自定夫人とか、あとのね、さっきの放送でも言ってますけども、立場しかないので、盲盛りってものに馴染みがなくてですね、一回話を聞いてみたいなと思ってたので、今回ね、たまたま、たまたまというかね、ずっとね、来てください詐欺をしてたので、母子に出てもらったというような形でございます。 お寺文化やお寺に興味のある方、聞いていただけると面白いかもしれないなというふうに思っておりますので、ぜひぜひお聞きください。それではどうぞ。 # BM(坊守)についてナム子に聞く！ はいということで、今日はですねBMナムコさんをお迎えしております。 ナムコさんよろしくお願いします。よろしくお願いします。 ということで、今日はですねBMボウモリについてナムコに聞くと題しまして、 なかなかですね、僕日連州でナムコさんは浸州大谷派、浄土浸州系というかいわゆる州派ですけども、 あんまりですね、僕特に山梨のうちの辺って浸州のお寺さん全くないんですよね。 前言ってましたね。 はい、なのでそのボウモリ、ボウモリっていう立ち位置とかボウモリって何なのってことがですね、 なんかいまいち普通の日連州のお坊さんよりは理解できてるけども、なんかこうよく理解できてない感じがずっとありまして、 ちょっとね、何かの機会でゆっくり質問してみたいなと思っていたので、今日はよろしくお願いします。 よろしくお願いします。でもすでにですよ、音だけ聞いてる、もちろん画面も見てるかもしれないけど、 BMとナムコがもう車とゲーム会社が同居して、名前やばくねって話ですけどね。 そうですね。ちょっとじゃあ自己紹介を、全然コンパクトじゃなくていいんで、お望みしてください。 自己紹介はですね、私は長崎のお寺におりまして、長崎に大村というとこがあります。 長崎空港があるところですけれども、そこの空港から車で5分ぐらいのところにあります。 小坊寺というお寺の、さっきほどから言ってるボウモリという役職をしております。 で、ボウモリというのは何かっていうと、ボウモリの役でBMナムコと名乗ってるんですけれども、 一般的にというよりは、浄土新宿の寺院の住職さんの配偶者のことを指します。 一応浄土新宿の本山の宝器みたいなのにもきちっと役名として、立場としても認められている役職になりますので、 よかったらご近所に新宿寺院があれれば、お寺の奥さんというよりはボウモリさんおられますか? というふうに尋ねると、もうこいつわかってるなっていうふうに思ってもらえるような名前になりますので、よかったら覚えてください。 こんな感じです。 ありがとうございます。 はい。 ちょっと僕以前いただいたナムコがまだ残ってるのを思い出して、ちょっとナムコをタイトルに。 ナムコは住職がですね、私実はボイスシリーズではないんですけどラジオもやっていまして、 そこの何回か記念の時とかに住職が手作り線香を作って配ったりしてました。 何の香りか。 すごい良い香りですよね。 すごい良い材料を使ってます。 本当にすごい良い、普段使う良いお線香よりも良い香りがしますね。 そうなんですよ。意外と、後々話すかもしれないけど、おこみちですごく好評が。 そうでしょうね。こんな良い香りがするお線香ね。お線香の概念が、イメージが変わるぐらい。 そう、手作りでできるっていうことですね、まず。 すごいですね。これなんか手作りキットみたいのがあるんですか?なんか道具があるんですか? ありますよ。アマゾンとかでも売ってます。 そうなんですね。でもなんかこれみんなでワークショップ的にやってみるのも楽しそう。 そうそう。楽しいですよ。 へー。 それでやってて住職がハマりすぎて、いろんなのを取り寄せすぎてるって感じ。 一番おこみちっているのは住職です。 ありがとうございます。今気づいたんですけど、長崎なのに永野さんですね。 そうですね。もうなんかいろんなことが作装しててわかりづらいですよね。 ありがとうございます。楽しい時間になりそうな予感がしております。ありがとうございます。 はい。お願いします。 僕がそもそも盲盛りっていう言葉に初めて触れた瞬間っていうのを、僕は明確に覚えてまして。 へー。そうなんだ。すごい。 これはですね、僕の妻がですね、ちょっと山梨にどっちかっていうと、僕は西側の文化圏なんですけども、ちょっと東側の方から地元なんですよね。 で、妻の実家の母大寺は新州大谷派だったんですよ。 へー。そうなんだ。 で、僕、初めて山梨県で新州大谷派のお寺の場所を認識したのが妻の実家の母大寺で、 そこにたまたまうちの妻の高校の同級生の人が副住職の奥さんになって、嫁に行ってたんですよね。 なるほど。 で、なんかそんなこともあって、ギリのお父さんお母さんともそんな話をいろいろ聞いて、 ある日、奥さんがぼうもりになった、ぼうもりになったっていうふうに、そのギリの父母が言い出して、 なんか、なんだろう、ぼうもりって思ったのが、 確かに。大人に聞くとわかんないよね、なんか。 はい。で、寺を見たら、ぼうを守るっていう。 あれ、でもなんかぼうもりの資格を取ったみたいな言い方をしてたから、 なんか、日蓮省とかでは、自定婦人、寺のみなの、 で、地族とかお寺の家族も地族とかですけど、 なんかどう違うのかなっていうことを最初そこで思って、 なんか普通の、なんていうの、お寺の住職の家族よりも少しこう、なんていうか、 責任があるというか、使命感がある立場なのかなっていうことを、 その時初めて認識をしたんですよね。 なんか、そういう認識っていうのは、で、いいんですか。 まあいいし、別に本山にぼうもりとして登録してなくても、 ぼうもりって名乗ってる人は山ほどいると思うので。 ああ、なるほど。 一応ね、登録が今義務っていうか。 で、かつ、特度はしましょうねっていうのがあるので。 でも特度してない人もいるんで、前向きに捉えてくださいっていうことだと思いますけど、 強制はないですよね。 でもかなりの人が受けるようになってるかな、そういうふうに明記されてからはね。 そうなんじゃ。多くの人は特度してるんですね、ぼうもりで。 そうですね。住職さんと一緒におまわり行ったりしてる人、葬儀してる人もいますよ。 あ、いますいます。この間だから親戚であって、その奥さんも湧き添って、 はいはいはい。いっぱいいます。私も行こうと思えば行ける人が。 そうなんだ。特度してるからか。 そうです、そうです。 そうなんですね。すごい勉強になるな、今日。 BM会ですね、今日。 BM会。本当に。そういうことなんですね。 ちなみに、前のぼうもりさんと今のぼうもりさんに、息子が挟まれるのをBMWって言ってください。 なるほど。嫁と仕留めの間で、オロオロすることですね。 BMWって言ってください。 わかりました。じゃあ、オタクBMWじゃないですかって聞いてみればいいですか? 今、横浜さんがすごいBMが入りきっちゃって、一般的に言っても一切通じないでよろしくお願いします。 これ、浄土新宿の業界では当たり前に使って、みんなわかる。 確かに、何でしたっけ。この間、BMって浄土新宿系じゃ有名な言葉なのかなと思ってググったけど全然出てこないみたいな。 そりゃ当然ですよ。私が言ってるだけなんですってことなんで。 今初めて、あ、そうだ。私、本当にボイシーに出るのが夢だったんですよ。 あ、本当ですか。 そう。だから、今日ボイシー系で聞かれてる、もしかしておられたらいいですね。 勘違いしないでいただきたいですから、本当に。 BMは全然有名な言葉じゃないんでですね。 極一部ですね。 極一部というか、私会場にしかいないと。 まあ、確かにそうですね。 あれ?この間、ボウモリ制定100周年とか何だったっけ。 そうそう。ちょうど100年前か。1905年だったっけ。 え、何だっけ。100年前っていつなんだっけ。 1925年? 25年か。 そしたらさ、その年に何があったか調べてたら、ラジオ開始の年もその1年だった。 ああ。 すごいなと思って。ラジオ100年はすごい言ってるみたいですね。 そうなんですか。昭和100年でラジオ100年、ボウモリ100年。 だから、ボウモリ100年も言うべきだったって、私微妙にいろんな方に言ってるけど、誰も知らなかったみたいで。 確かに。あと1月半で終わっちゃうじゃないですか。 そう。なので、来年ちょっとなんとか忘れてなかった時に、できないのかなってすごい思って。 確かに。 なんかそうか。この間でも遠藤さんと話してて、ラジオで結構始まった時にお坊さんが報話をしたりして。 活動してたみたいなね。 多分、大正から昭和に変わる重要な頃合いの時なんだよね。 だから、それでボウモリとかもきちんとされたんだろうと思ったんですけど。 なるほどですね。 結構歴史あるでしょ。BMって。 そうですね。やっぱり、ボウモリって岩波の辞典で調べたら、 ボウモリは… 岩波の辞典に載ってんだからね。 で、辞邸夫人とどう違うんだろうと思って、辞邸夫人と一緒に、辞邸って調べたらないんですよ。岩波の辞典に。 ボウモリの、やっぱりすごいじゃんね。 うん。やっぱりボウモリって、新宿のご住職っていうのは、 やっぱり、再退する歴史が長いから、配偶者っていう位置づけが、 多分、歴史的に長くされ続けている、定着しているっていうことかなと思いましたよね。 私も今日、ボイシーンに出てこれて嬉しいというのは、 ボウモリが前に出てはいけないっていうのがあるので、 それまた追々話すかもしれないけど、 女性がお寺の中で、この時代であったとしても、出てはいけないから、 私はラジオトークのほうで人を選びました。 アングラが、戦争の時でも、地下組織のイメージで喋っていて、 ボイシーンっていうのは、すごい光が当たりましたじゃないですか。 いや、そんなこともないですけどね。 イメージとしては、甘そう。 甘的に、お坊さんとして女性で出てくるのっていうのは、 すごく今、注目されるんだけど、 ちょっとそれも違うと思ってたよ、私は。 なんでかって言うと、私はボウモリはBMでありTMであるって言ってるんだけど。 テンプルマネージャーですね。 そうなの。テンプルマネージャー。TMネットワークも大事だって言ってるんだけど。 すいません。大丈夫?こんなの。 大丈夫です。皆さん、3回ぐらい聞いてください。 本当。テンプルマネージャー的な人が、 例えば、新潮与谷派であれば、8000件ぐらい全国である中に、 そのぐらいの数がいるのに、職業として認められていないわけですよ。 こんだけ一生懸命働いて。 横山さん、私の働きとか見てくださってるけど。 はい。働き見てます。 普通に働いてるじゃないですか。 はい。すごく。 社会の中で。 そうですよね。 だって、あれ?消防士さんは職員さんもいるんですかね。 います。だから、ちょっとした企業ぐらいの。 従業員さんのときにいても、 職業欄に丸をつけてください。 そこに書くとこなんてないんだから、盆森って。 その他とかなんなら手風とか書くんですよ。 本当って、だって書くことどこないもんだって。 僕なんかも迷いますけどね。 まあそうか。僧侶自体なかなかね。 法人役員とかに丸しちゃいますけどね。 そうですね。私も役員だけど、役員に慣れてる人は割とそういうところもあるかもしれないけど、 私は盆森が盆森のまま社会に認知されるべきだと思ってるんですよ。 それで、やっとここにボイスにたどり着いたって。 ああ本当ですか。ありがとう。もっと早く声かければよかった。 呼ぶ呼ぶ詐欺になってたんで。 この前東京でイベントしてたじゃないですか。お寺の音声配信について。 ついてみたいな。 でもあれが結構ここにもつながってません? なんかいろんな人がいろんなことを始めたし。 うんうん。そうですね。 本当本当。あれが2ヶ月前ぐらいですか。 9月16日。 そのぐらいですよね。確かに。 そうそうそうですね。あれからさらに活発になった感じはありますね。 そうよね。ラジオ始めた人が2人以上いたんじゃないかな。 3人とかいるんじゃないですかね。 で、今日もやっと、ラジオトークが黒だった画面がボイス白だなって思って。 確かに。 光と影って感じじゃない? そうなんですかね。 ボイスもいろいろあるみたいですよ。今日も不具合があったり。 ちょっと少しね、BMの社会に認知されない。 今日なんかドアを開けた。 開きましょうよ。 一個開いたんじゃないかな。 いやでもなんか、ぼんぼりとして発信してる人って確かに僕は他に知らないなと思いますよね。 いない。あんまり知ってない。 まあいるとは思いますけど、インスタでずっと写真とかをあげたりとかは多いかもしれない。 ありとその顔とか文章を変えたり、音声とかまでする人はあんまりいないみたいですね。 そうですよね。でも確かに今聞いてて、ボンボリがボンボリのままね、社会に出てくると。 それはもうそうだろうなというふうに思いますよね。 そうであってほしいんですよね。 まあでも確かにそういろんな長い経緯もあるからこそ。 そうですね。逆に言うと100年もあるんだから、もしかすると他の職業にずっと職として長い可能性もありますよね。 まあ確かにそうですね。 100年残ってる職業ってそんなに多くないでしょ。 どんどん変わるじゃないですか。 はいはい、もちろんもちろん。 電話交換士がなくなってもボンボリは残らないじゃないですか。 確かに。ポケベルがなくなってもボンボリは残ってますね。 そっちさ、ボンボリの筋肉学科講会10個ぐらい。 そうですね。発信されてて僕もよく見させてもらってますね。 なんかいろいろボンボリ界のパイオニア的な、ボンボリの前に出てくるみたいな話とか、いろいろそういう話を聞いてると、 今そういうことを発信している人は少ないけど、だんだん増えていってほしいなと思いますけどね。 そうですね。勇気を持ってほしいというか。 やっぱりなんだかんだ周りの目というか、世間の目よりも同業者の目みたいなのがみんな気になりますよね。 これもすごいあります。 だからやっぱり突き抜けてしまえばもう気にならないけど、その突き抜ける手前ぐらいで止まる人の方が多いと思います。 あーそうですね。BMナムコは突き抜けたってことですね。 突き抜けましたね。 突き抜けました? いやもうラジオやってる時点で、そうやばいですよ。だってもうラジオも1年半以上続いてるしね。 そうですよね。 でも、やっぱり喋りたかったんだなと思って。 ラジオを始める前、どうやって吐き出してたんですか? そうなのよ。だから結構屈してたんですよ、私。 で、この前ゲストに来た遠藤さんっておられるでしょ? はいはい、遠藤さん。 何回か私もラジオやろうかなってつぶやいてて、あるときにラジオトークっていうのがあるから、 ブログ的に撮ってる人もいるから、誰が聞こうとかじゃなくて自分の記録側に撮り始めたらみたいな提案をしてくれて、 そっか、それでいいし、結構いろんな配信って山のようにしてるじゃないですか、今。 なので全然気にしなくていいんだなと思って始めたら、結構喋れたみたいな。 いや、めちゃくちゃ喋ってますよね。 そうそうそう。 そしたら私結構、自分のセルフケアになったんですよ、それが。 あ、なるほどですね。結構でも発信、アウトプットした人のインプットもすごくいつもされてるトークにも見えるという。 それ、やっぱり出したい欲求がある方というか、整理して出せる人ですよね。 そうなんだってことに気づいたんです。本とか読んだり、いろんな文化、映画とか音楽とかも好きだったなと思って、 その中でずっとひとりごとしてたなって思って。 ひとりごとしてた。 そう。ひとりごとちょっと発信してみたら、結構お便りもくるようになって、この前数えてみたらお便りも100通超えていて、 なので、あれ?って思って。 ひとりごとを活用していかなきゃいけないですね。 なので撮るときも、横山さん毎日撮ってるって言ってたけど、私も毎日まではいかないけれど、 数日空けてもだんだん溜まってくるんですよ。自分の中に行きたいことがあったら、撮るようにしています。 キッチンで撮ってるんですか。お寺のキッチンラジオと。 名前がBMナムコのお寺のキッチンラジオなんで、食事のレシピとか、鍋をかけてる間に撮ってるので、 途中でタイマーが鳴ったら止めたりとかして。 おとといとか、後ろで息子さんが飯を食べたりとかね。 最初止めてたけど、まあいいかと思って、おかえりとか。 味どうとか聞いて欲しい。 スペアリブ煮込んだんだけど。 蓄電にはまだ煮てますとかね。 今日の朝まで残ってた蓄電に。 そういうお寺のキッチンのリアルな感じですね。 面白いなと思って聞いてます。 でもね、意外な紅葉として、私がボウマニということを発信したいっていうのもあったんだけど、 なんかモントさんがすごく聞いてくださるようになって、モントさんっていうのはダンカさんですね。 昔の地域ラジオ、コミュニティFMまでいったと思うけど、そういう感じになってる。 モントさんがこの前、なめらず聞いてなんとかみたいなのを、私がいないとこで話してくださる。 ああ、すごいですね。 ちょっとお便り来てください。BMは特度されてるんですね。知りませんでした。 これNaoさんっていうですね。東京別院を一緒にやってる方ですね。 ああ、そうなんですか。 BMを使い始めてますね。 でもあれよ、みんなBMが特度してるとも限らないからですね。 もしかしたら特度してないからちょっとひけ目を感じてるBMさんに言わないほうがいいかなって。 なるほどね。ひけ目を感じてるパターンもある。 自分はまだちょっと早いからって思ってる人もいると思うんですよ。 なるほどですね。 なむこさんのこのお寺での活動、さっきおこみちおこみちって言ってましたけども、 おこみちもどんな活動なのかお話ししていただけますか。 なんかもう20分も喋ってるの? テンプルマネージャーからのおこみちの話あたりを。 おこみちっていうのは、おこないが私を導く時間っていう名前でやってまして、 コロナ前なんですけれども、 なんとなくその頃、お寺の学習会に来てくださる方がいよいよ一人しか来ないみたいなことが起こり始めていて、 これからこのお寺は、もちろんお葬儀とか法事とかの数も減っているけれども、 存在の意味として、仏教を伝える寺としてどうなんだろうって思ってずっと考えてたんですね。 それで一番のきっかけはなんだったか。 やっぱりドイヨスハル先生との出会いは大きいんですけど。 この話になるとまた別撮りをお願いしたいんですけど。 はい。また別撮りにしましょう。 ドイヨスハル先生とフォーラムをしたことがあるぐらい、ドイヨスハルさんに対する一時期浸水しておりまして、 ドイ先生が言ってあったのは、自らの手を使って料理すること、そしてその素材は別にあるものでいいんだっていうことだったんですよね。 私はそのあたりで目の前にあることと、あるものに対する信用を信頼することと、 あと自分の手とか体を使うことをすごい考えてたんですよ。 思いついたのが、お寺っていろんな体を使うことがあるじゃないかと思ったんですよ。 神宗って念仏一つだから、いまいち身体制っていうのが置いてきぼりになるんですよ。 どうしても聖典開いて、単日聖とか聖典を学びましょうみたいな会が多くて、 それはそれですごく大事なんだけど、それだと頭でっかちになっていって、討論みたいになりすぎて、 こんだけ社会が便利になると、ちょっと身体制をより忘れがちなというのがあったんで、 揺り戻し的なことで、体メインでワークショップ型の学びの講座を、 毎月診断・承認の5日に、28日なんですね。 神聖なことに合わせて。そこで行っているってことで。 内容は、例えばおねんじゅ作りとか、さっき言ったお線香作りとか、お花をいけるとか、 私、グリーフケアの講師もしてるんで、グリーフケアの対話を皆さんとするとか、 全部、受け手側がアクティブに動けるような感じのものを中心に組み込んで、 1年間のカリキュレムを作った上で案内を渡すみたいな、見通しも作るみたいなことをしてやって、 来て、今6年目かな。1人ぐらいになっていた回に、平均で15人ぐらい来られる。 だから、15倍ですよね。 すごいですね。でも、1年分、一応、スケジュールを組むんですね、最初に。 組みますね。やっぱり、見通しがつくとか、来れるときに来ていいでしょっていうのが、今、すごい大事なんですよね。 皆さん忙しいから、いろんなことで。 確かに。そうした方がいいですね。 結構、来月のやつとか、2、3ヶ月後のやつを決めるぐらいにしかやってないけど、 確かに1年、びっしり決めちゃった方が、告知もしやすいし、来る人は、ここは絶対行きたいみたいな。 そうそう、そういう感じになれるからね。結構大事かも、今はね。 やっぱり皆さん、ご病気だとか、お孫さんが生まれたりとか、自分が動けなくなるご主人が、本当にいろいろあるし。 確かにね。うちも、テンプロモニュメントやってるけど、結構やっぱり、顔ぶれが、7年ぐらいやってるけど、顔ぶれが変わりますもんね。 あー、そうそう、顔ぶれ変わりますよ。それは、なんていうの、心地よく変わっていくようにしたとか。 昔はね、私が来ないと会が存続しないみたいな感じで来てくださってたの。 なるほど。当事者意識というか。 そうそう。その人たちが、最近は他のことに行けるようになったとかおっしゃってて。 悲しいけど、でもいいやない?それもしょうがないけど。 なるほどね。 で、今月は花屋行けてみようってことで、結構アレンジ花とか学ぶとこあるけど、物価は習わないでしょ、皆さん。 物価って、僕も習ったことないですけど、新州さん結構花を飾りますよね、綺麗にね。 そうなんですよね。すごい伝統があるんで。 あれ、池坊かなんか。 そうです。池坊で、うちも、住職と私もずっと習ってるので、それを非常に簡単にしてやっています。 で、すごい人気があります、それは、毎年。 えー、やっぱすごいですね。結構、あの、母石界隈の僕の周りにも、お茶をやる人とかもね。 おー、そうですか。 花もあれですよね。茶道から派生して花道が出たりとかそういうのもあるしね。 そういうのも、一手を動かすような、こうなんていうの、プログラムが毎回入ってるんですね。 そうですね。一番それで、その、なんとかな、成功したというか、変わったのは、お磨きの月もあるんですね。仏組書の月もね。 はいはいはいはい。 で、仏組書って日礼酒します? いやー、しないです。お磨きってしないですね。あんまり聞いたことないですね。 で、本来は、本来というか、今までの伝統としては、お磨きの法師の日を作っていて、 みなさん来てくださいっていうふうに、案内したら、ある程度来てくださってたんですよ。 はいはいはい。 本堂の、おっきい仏のお磨きにね。 うん。 でも、それもすっごい激厳したって。 はい。 で、それもおこみつの中に、ちょっと、組み込んだ場合。 うん。 ああ、もしかしてお磨きって意味がわかってないのかもって発見図になるわけじゃないですか、今度。 はいはい。 うん。 ってことは、じゃあ、習い事風に変えればいいんだと思って。 うん。 お磨きするんですっていう、仏組って。 ああ、なるほどね。 だから、おこみつでは、ちゃんとその、お磨き方とか、なんなら自分のところの仏組、磨きに来ていいですよ。自分のところ、持ってくるから。 はいはいはい。 そう。 えー。 持ってくるとね、磨けないのもあるんですよ。真鍮じゃないと磨けなかったり。 はいはいはいはい。 でも、磨けなくてもね、そこそこ綺麗に拭いたりすると、むちゃくちゃ綺麗になるんで。 うん。 すごく変わるんですよ、前後で。 うーん。 だから、仏組って、金属だから、磨かなきゃいけないんですよ、やっぱり。 はい。 数ヶ月単位で。 そうですね。 女性の宝石もすぐ黒ずむから、女性の方がわかるかもしれないけど。 うん。 すごく色が黒ずんでしまうので、磨かないといけないので。 うん。 それをお伝えして、みなさんやってみて、磨くものがない人はどうぞお寺の方磨いてくださいってわけですよ。 あー、なるほどねー。 で、磨くっていうことを、習い事にしたって感じ。 あー。 この発想の展開を、私はぼんぶりさん全国に広げたいって思ってる。 テンプルマネジメントしてますねー。 してないよ。まあ、お寺からしてるんだけどさ。 なんかでも、面白くない?この考え方ってさ。 はい、確かに。 そうか、そういう、なんていうの? 植材とかは金色なんすね。 そうそう、金色、金色、ピンク。 うちは結構ね、黒いのを使うことが多いから、黒いのばっかなんすよね。 光り輝くアミナドライの。 そうですよねー。 浄土系の本土はね、 キラッキラしてるもんね。 キラッキラですもんね、金キラキラキラですもんねー。 そうなんだー。 いやー。 その行いの中で法案も入れてくって感じ。 今そのキラキラ輝くのはなぜなのかとか、 実はなんで、 一連集とかを呪辱っていうのに、 なんで新春は年中っていうのかとか、 意味があるので。 意味があるんだ、年中っていうの。 その数にこだわらないからですね。 あー、なるほど。 でもね、呪辱って言わないと伝わらなくなってるんでしょ、ほとんど。 でもお年中とかいう言い方する人もいますよね。 新春ではそっちが一般的なんですよね。 そうなんだよ。 全然別のあれだと思ってなかったです。 だから意外と道具とか、 行いとか作業とかの中にも、 仏法が入り込んでいるから、 難しいって言ったらあれだけど、 最初からその経典の言葉だけをずっと覚えなくても、 面白い面もあるよっていう、 ひとつのきっかけよね。 そういうものとか、行いから入るっていう。 そうです、そうです。 そういう三点がある。 大事ですよね。 確かに法は聞きに来ませんかって言うと、 なかなか来ないけど、 社教ならやってみたいとか。 そうそう、それと一緒よね。 結構こういう時代、多分AI時代はもっと来ると思うよ。 体験がね、新体制とね。 それがコロナ禍にちょうどフィットし始めて、 あの時も新体制が意外と、 みんなが閉じこもったがゆえに問題になったじゃない。 体っていうのが。 なので、ちょうど今変わり目かなって。 あとその地域の人が来てくれないではなくて、 仏教の学び屋としてお寺を捉え直すっていう感じ。 光の当て方をね、書いてみるみたいなね。 そしたら絶対もう一回輝くと思ってて。 それは本当そうですよね。 なんか僕もそう思うところはある。 めちゃくちゃ興味持っている人とかいますよね。 僕もなんかここ数年、お寺だけじゃなくて、 街の人たちとかといろいろ遊んだり、 会ったりする、イベントやったりするので、 結構ね、横浜さん社教やりたいですよねとか言って。 興味はあるよね。 そうそう。この人、そういうの興味あるんだみたいな人から言われることもあって。 興味を持った時に身近に坊さんというか、 そういうことをやってみたいとか言える坊さんがいないみたいな人が多いかもしれないですね。 だからこそさっき最初に言ったように、お坊さんは暇な方がいいって言ってたじゃん。 そう、確かにね。 いろんなとこ行って暇にしといた方がいいかもね。 確かに。 あんまり忙しい忙しいって言わんほうがいいと思う。 ほんとそうですね。 僕も暇です。 私も暇です。 暇だからフラフラいろいろ言ってますよね。 そうなんですよね。 フラフラ言ったり、なんかパラパラ本読んだり。 そうそうそう。で、こういうのが面白いよって言って、 伝えていく方が仕事じゃないのかなって。 確かにね。 暇な方がいいですね。 そう。だからちょっと二人で暇を広げていこう。 ちょっと暇、坊さん暇ですって忙しいふりとかもしたことないけど、 もっとしない方がいいですね。 そう、もっとしないとこ。 忙しい、忙しそうだねとか言われたら、あれちょっと自分やばいかもと思ったらね。 やばいと思ってた方がいいかもしれない。 確かに。 いや、なんかさ、ほんとにお寺の人こそさ、お寺の面白さを面白がってないとダメだよね。 うん、いやでもほんとそう、なんかもう下手に生まれちゃったので。 そうそうそうそう。 全然、逆に面白いところも分かんないし、 良くないところもなんか当たり前の風景になっちゃったりしてて、 これやめた方がいいじゃんみたいなことも見えないみたいなね。 そうなのよ。私もお寺出身なんでですね。 そうですよね。 確かに。 だからなんかうちなんか、うちの妻はもう普通になんかお寺じゃないから、 なんか新鮮なこと言いますよね。 なるほど。 そうよね。 だからちょっと、私はとりあえず今の、今回はそこまで話さないけど、 BMラボっていうのを考えていて、 いろんな坊森さんのね、今後なんか作っていけたらいいなと思っています。 ぜひぜひ、これまでとこれからをつなげる役割かな。 今ちょっとつかしつかで出てきたんで、ボーイシーンに。 ぜひまた定期的に来てください。 ありがとうございます。 私、ナムラジの方ももし興味持った方。 ぜひぜひ、固定コメントのリンクを貼ってあるので、そこから飛んでいただいて。 アンダーグラウンドな世界へようこそ。 え、でもラジオトークも結構あれですか、いろんな人がたくさんやってるんじゃないですか。 そうよね、知ってる知ってる。 横浜さんのゲスト回もあるからさ、横浜ファンの方はぜひ探していただいて。 はい、横浜ファンの方、いつ頃でしたっけ、半年くらい前ですか。 結構前よ、あれは。 そうですよね。 なのでちょっとうちも400回もうすぐ行くので。 おお、すごい。 なので探してください。 すごいですね。 僕もこの間900回を迎えたの。 すごいっすね。 900回記念イベントということで。 え、これそうなの、記念イベントね。 今決めました。 よろしくそれは。 はい。 え、でも15人も聞いてくださってありがたいです。 すごいですね。 BMって何なのみたいな人が多いですね。 確かに。 BMって書いてるのに車が出した、本当に本物のBM好きのファンからよく申請がくれてた。 あ、BMW好きな女性だと思って。 最初は言ってたけど、最近は結構普通に買わせる。 またかBMからかみたいな。 BMを、Wを超えていかなきゃいけないですね。 超えたいのと、あと1回だけでいいからBMから降りる姿を写真で撮りたい。 なんかディーラーとかに行けばいいんじゃないですか。 そうだよね、ちょっといつかやります。 カメラマン連れて。 あいつ顔綺麗になってもらえると思う。 乗ってないからさ、BMにはさ。 BMでも乗った方がいいんじゃないですか。 乗ったらウケるよね。BMがBMから。 本当ですよね。 BMはいろいろあるだろうしね。みんな全部が全部高級車じゃない。 じゃないんじゃないか。僕もよく分かんないですけど。 ちょうどいいやつがあるんじゃないですか。 でも数年前にユニコラから出たBMWのTシャツは着たりしてます。 あるんですよ、可愛いのが。 そんなのあるの。 BMWグッズ手に入ったら送ります。 ありがとうございます。 でもナムコもさ、やばいから。 ナムコはゲームですよね。確かに。 BMとナムコっても。 全然違うもの同士をくっつける感じですね。 くっつける感じですね。 そういうコンセプトも合ってるんじゃないですか。 そうですね。 ということで、あっという間に30分以上。 電話が鳴ってしまった。ごめんなさい。 はい、どうぞ。ありがとうございました。 電話は大丈夫なんでしょ。出てもらえるんで。 これがお寺のリアル感がありますね。 そうなんです。ラジオで。 横山さんさ、現聴聞こえることある? 電話とインターホンの現聴聞こえることあるよね。 寝てて早朝とかピンポンって鳴ったんじゃないかとか。 電話が鳴ったんじゃないかとか。 あれちょっと苦痛になる。 本当に一生懸命仕事をさせていただいてはいるんですけど。 ちょっときつい時があるね。 玄関開いたんじゃないかとかね。 ありますあります。 あれもやっぱ職業病か。 だよ多分。結構みんなお寺にいる人はそうわかるって言ってくださるんで。 確かに。 意外でしょ皆さんみたいな。 こんな悩みがあるとは。 確かにありますね。 年末すごいんですよ。うちのお客さんが。 ああそうなんですね。 朦朧とした中で聞こえてくる時があるんですよ。 ありますあります。 あと起きたり。 でも固定電話が最近朝方通行るくらいたまになるんですよな。 それは。 変な業者かな。 ありますね。そういう時もあります。 ドキドキするんですよね。 まあそんなことで悩んでるPMです。 はい。ということで最後お悩みを聞いたところで解決はできないですけども。 そうねそうね。それはお仕事だからいいですけどね。 はい。そろそろいい時間かなと思ってごめんなさい。 ちょっと子供の迎えがありました。 はいはいはい。 ぼちぼち締めたいなと思うんですけども。 またぜひ何でも。 ぜひまた光の当たる場所へ出てきてください。 本当ですよ。暗い方にも皆さん来てください。 いやでも楽しかったです。 皆さんBMに対する理解が僕も結構知らないことが多いなと思って。 そうですね。 また今後BMの生態について教えてください。 そう。どんどん光の当たる方へ引っ張ってください。 ぜひぜひお願いいたします。 コメントもあれかなお便りも。 お便りも最初のあれですね。さっきのなおさんのやつかな。 何か質問とかないですかね皆さんね。 あったらまた。 また次も何かの機会にお呼びしたいと思います。 ありがとうございます。 お便り来た。 何? 遠藤さん。 青井さん。 聞いてましたよって。 聞いてましたよって。 ありがとうございます。こんな感じ。 いいっすね。 またぜひ。 でも実質に今来てくださってすごいありがたいですね。 ありがたいですね。昼休みでもないのにね。 いろいろBMについてボウモリとちゃんと検索して調べていただければと思います。 いろんなボウモリさんがね。 いると思います。 全国には潜在的に。 います。 いるんじゃないかなと思っておりますので。 あれ?保温庫って今月ですか? 12月5日からです。 そうか。大変ですね。準備がね。 それが1年の最後のうちは第1台ネットで待っておりますけど。 そうですね。ぜひ体調に気をつけながら。 ありがとうございます。 ということで、もう話は尽きないですけども。 またぜひ来てください。 ありがとうございました。 聞いてくれた皆さんもありがとうございました。 失礼します。 ではまた。 はい。