# 仏教僧団の成立について おはようございます。横山随法です。お寺の住職をしたり、お寺の宿泊施設宿泊の運営をしたりしております。 今日はですね、出家とは何かシリーズをやっていこうかなというふうに思っております。 前回ですね、釈迦の出家と釈迦の修行についてお話をして、最後にですね 骨磁器という生き、命を流れる 食事をいただくものを恵んでもらうということで生活する手段を 選び取ったというような話をしたんですけども、これがですね まあ大事なところであるので話をしたんですけども、その続きとして 悟りを開いて仏陀となった釈迦が 骨磁器をですね 教団維持の方法として選ぶ。そしてその仏教相談ですね、これはサンガと言いますけども 仏教の出家者の集まりが集団がどうやって成立していったかというようなことを今日はお話しして いこうかなというふうに思います。 はいでですね悟りを開いた 釈迦はですね当初最初はですね自分の悟りをですね誰かに伝えようとは考えなかったんですね しかしですねそこにですねボンテンが現れてですね、ボンテンというのはブラフマンとか 言ったりしますけども ボンテンという神様が来てですね この世にはですね教えを聞けばあなたの教えを聞けば真理を悟ることができるが 聞かなければダメになってしまうそういう人たちがいるんだから あなたは彼らのために教えを説いてほしいというふうに 勧められるんですねこれはまあ専門の言葉でボンテン勘定って言うけども そしてまあ何回か断るんですけども最後にですね 釈迦の方がですね折れたというかねあの自分の悟りを 他者に自分以外の人たちにと広めることを 決意することを、あ、とき広めることを決意していったんですね で釈迦はですね自分の悟った真理を早速とき広めていこうと それを賛同する人を 見つけていこうということでまあ当時のですね インドの社門世界ですねそういった出家して努力をして一般のですね メインストリームの幸せではない また違った価値観の幸せを手に入れようというふうな人たちの修行者の 集まりの中心であったベナレスという場所へ向かいます そしてこのベナレスというところのサールナートという場所で 5人の修行者に教えを説き その5人をですね彼らを最初の弟子としました これがですね初めて釈迦がですね 教えを説いたということで諸天亡靈法の輪を転がす 初めて転がすという字を書くんですけども これが仏教相談成立の第一歩だったんですねこの5人と 5人がですね5人を自らの弟子にしたということですね この時点ではグループの 団員数は釈迦含めて6人ですね5人と1人で6人 生活はですね在家者ですね出境してない人からの伏せに全面的に頼る 依存するということですね で修行はどういう修行をするかというと苦行苦しい心や 体をいじめるような苦行を否定した 瞑想修行を中心とした 修行プログラムを行っていくと そしてですね信者を獲得して相談 グループの勢力の拡大をすることがまあ推奨されたんですね これはですね 信者をたくさん獲得すればするほどですね なんですか施してもらえるものが安定的に増えていくということで まあ自分たちのグループ相談を維持していくためにも 信者を増やすということはとても大事なことだったんですね で釈迦はですねその後も各地を回って布教して 出家者そして在家の信者ですねまあ パトロンのような人たちを増やしていったんですね でまぁそういった教えを広めていく中でもともとですね 別の者もん 修行者のグループを率いていた 人たちその各グループの親方みたいな人たちもですね 弟子にしていきました まあカッサパ3兄弟という人やまあシャリホツと大目犬 そういった方たちをですね その人たちの弟子ごとですね自分の 弟子にしていきました でそういったこう集団を取り込んでいくことでまあ大きくなっていったんですね でまた自分の故郷に戻った時にもですね自分の王族ですね王族の若者や 神徳にあたる若者や息子も出家させたんですね でそういう中でこういろいろ旅をしながらですねインド各地を回っておよそ50年間 ですねえ 悟りを開いた後釈迦は 教えを広めて広める旅を続けていたんですけども その50年間の活動の中で教団を各拡大させて80歳でその生涯を閉じたというふうに言わ れております でまぁその釈迦が亡くなった 時点では生涯を閉じた時点では数多くある そう言ってもですね拡大をしたと言ってもその他にも数多くある社門集団ですね出家 修行者のいろんな流派があったんですけども そういう集団の中の一つでしかなかったんですねまだ仏教の教団というの しかし釈迦が 亡くなった後釈迦滅後に まあマウリア王朝というところの第3代のアショーカオという人ですね この人がすごく仏教仏様の教え仏陀の教え釈迦の教えを 信仰してですね キエなんて難しい言葉で言いますけどねそういった信仰を受けて 周辺各国にも広がり 現在見るような巨大な宗教社会を形成する石杖となっていったということでございます はいまぁこんな形で まあまとめるとですね釈迦はですね悟りを開いた後ですねその悟りを誰かに伝えようとし なかった でもしかしそこに梵天という神様が現れてですね この世の人たちのためにあなたの悟りを開いたことを教えを説いてほしいというふうに まあ頼まれてですねそれでまあ広める決意をしていったと でそれ中で 自分たちの と同じように出家をして修行していた社門たちをですね だんだん弟子にしていって時には たくさんの弟子を従えているような社門自体も グループごと弟子にしたりしておよそ50年間ですね 80歳で涅槃 まあ生涯を終えるまでですねその教団の勢いを広げていったということであります でこの教団の勢いを広めていく 信者を増やしていくということは何というか 骨磁気ね物恋恵んでもらう不正をしてもらうことで 教団を維持する仏教祖教団にとって多くのですね信者を持って多くの施しを いただける人たちを持つということは大変な大変大事なことだったのでそういった教えを 広めるって信者を増やす増やすということが 大変 推奨され たということでございますで仏教はですね大きく広がったのはその勢力を一気に拡大 したのですね 釈迦の滅後に3大阿修科王とマオリア王朝の3大阿修科王が 機へ進行することによって大きく後それが大きな後押しとなって周辺各国も広がり 現在見るような日本に伝わったり東南アジアの方に伝わったりいろんなところに 伝わっていたというふうなことでございますということで今日は仏教相談の成立 についてお話をしていきました 出家ということを考えるときにですねこうやってグループで修行したり グループを こういったグループでね固まりになっているということですねまあ大変 重要な前提条件でもあるので今日はそのまだまだ前提のような話が多いですけども 前回についてお話をさせていただきました はいそれではよろしければコメントなどもいただけると嬉しいですあんまりねうまく うまくしゃべれてるかとても不安なのであの質問なんかあればですね 堅苦しい話でちょっと難しいような話になっちゃってるかもしれないですけども コメントいただけるとありがたいです はいそれでは皆さん今日も1日頑張っていきましょうではまた明日