# 僕らは凡だから分別しないと分からない おはようございます。横山瑞穂です。お寺の授職をしたり、お寺の祝は季節祝号の運営をしたりしております。 はいおはようございます。今日また涼しいですね。こんな感じで春は 三寒四温というかね。ちょっと気温が低めと暖かい日が繰り返しながらだんだんね だんだんだんだん春が極まって暖かくなって夏に向かっていくということかなというふうに思っております。 はい今日はですね、ハッシュタグを少し拾ってみようかなというふうに思っております。 インキャかヨウキャかっていうハッシュタグですけども、インキャとかヨウキャとかね聞きますけど なんかこう最近こういうどっちかというと若い人が使っている。若い人というのがおっさんですね。 が使っているこのなんていうかカテゴリー分けみたいなのでわかんないのが 増えてきたなというふうに思って、インキャヨウキャっていうのはね、これはもう文字からなんとなくわかるんですけども まあ明るいのか暗いのかみたいな話ですよねきっとね。 であと最近よくわかんない、チーギュウっていうのがねずっとわかんなくて、別にわかんなくてもいいやと思って調べなかったんですけども さっき調べたんですけども、チーギュウっていうのはですねインキャに近い意味なんですね。 しかもこれチーズ牛丼の略なんですね。 これチーズ牛丼の略、チーズ牛丼注文してそうな顔ってね それがインキャっていうことなんですけども、僕の中でですねチーズ牛丼をですね 注文しているのがですね、同級生で消防団で一緒だったやつがいるんですけども、そいつがチーズ牛丼を結構食べててですね まあ決してインキャではなかったですね。どっちかというとこう、ねえ ヨウキャというか そんな 同級生なんでね、こう元気でギャルをみたいな感じで 見た目もそんな感じでこう気を遣ってて、僕の中のチーギュウって言うとあいつだなと思うけど チーギュウっていうのはまあ一般的に言うとインキャの部類に入る暗い人みたいな感じ オタクっぽい人みたいなイメージみたいですね。言葉の分別って言うのかって、言葉を当てがって分けることで いろんなことを私たちが理解していくんですけども、まあそういうことによってこう今までですね スポットライトが当たらなかったものにスポットライトが当たったり、はたまた今までも注目されていたけどそういうものに違う角度からですね 光が当たってまた違う見え方ができたりと するものですよね。まあ分別するっていうことなんですけども 仏教で分別っていう言葉の意味はですね、対象を思慮、対象について考えて識別する心の働きを分別すると まあいわゆる何ですかね普通の認識判断する作用、働きというか人間の認知の働きというものを分別って言いますよね まあこれはわかりやすいかなと思うんですけども でまあ私たちですね 普通の人間、愚かな人間、ボンプなんて言いますけども仏教でですねこの私たちがするような なんていうかね自分の今までの経験とか知識とか そういうものによってですね 色眼鏡をかけた主観とですね それの対象の間に それをですねそういう主観的に色眼鏡がかかったような自分の経験とかね自分の思惑とかが 加味されたですね主観によって 対象するものと主客 主観と客観の 相対ですね関係性の上に成り立って対象区別分析する認識判断であるので分別っていうのはね 私たちがする それはですね物事の正しい在り方を 表しているわけじゃないというふうに 仏教では言うんですね ですから私たちが勝手に私たちの都合で私たちの 都合のいいように 自分の今までの経験 からのみですね それでかけた色眼鏡で物事に対してそれを判断して 例えば名前をつけたりして分ける から それはですね決して物事の正しい姿を 表すわけではないということなんですね さっき話した地域の話じゃないですけども同じ地域という言葉でもですね 僕の経験とそのまあ今社会一般で使われている 地域という言葉の 意味するところが違うとなるまあそのいわゆる インキャっていうと8キャっていうのもそうだし 何が良いんでようかというのはですねこの人間の が言葉を作ってですねそれにものを当てはめただけですねその人一人一人を見て いく中でですね インキャと8キャっていうことにざっくりこう分けてですね それでまあラベリングしてその人たちを 分けてしまうというのはまあ本来のあり方を適切に 表現しているわけではないということなんですね ただ私たちの認知の能力というのはそんなに素晴らしいものではないのでやはりそういう ものを分けながらですね 理解をしていかないと理解ができないとそういうものを分けずに 認識できるのも 知恵のなせる技仏の知恵のなせるわざだしそういったものを分けずにですね ありのままで理解をするというか ありのままを見てまあありのまま受け止められるというのが町へということなので 仏教でですね分別はよくないものというふうにされているんですね まあ私たち分布がする分別ですね ですからまあ無分別に物事を見るありのままに見て受け止めるということが大事なんです けどもそれには町へが必要ということですね 大変なことなんでございますけどもまあなんかねなんか いろんなものにこうやって名前をつけて分けるっていうのがそうしないとまでわかんないんです けどもあんまりこうやりすぎるとですねまあ分断を生んだりですね なんていうかそう分けられたがもうですねなんか嫌な思いをすることもあったり すると思うんですよね なんか特にねなんかチー牛ってよくわかんないけどなんかね 言葉のねそれはチーズ牛丼が語源だっていうことをですね 知るとですねなんかねちょっと小馬鹿にしているような印象ね僕はね なんか 感じてしまうんですけどもやっぱりこう 物事をねまあしょうがないです分別して分けて 名前をつけて切って理解をするというのはこれも人間の本質的な昔からも何千年も前から やってきたことだと思うのでまあまあそれはそれなんですけども なんかねこう 優しさやこう 愛のある感じでね分けていって親しみを持って なんかね特に人に対することはですね やっていけたらいいんじゃないかなというふうに 思いましたはいということでインキャか陽キャかって言う ことで何か思いつくことをダラダラと話してみました ここはインキャか陽キャかって言うとどうなんですかねまあ 陽キャみたいな に振る舞うこともあるけど陰キャみたいに行く場所によってはですね シチュエーションによって陰キャになってしまうこともあるから やっぱりなかなかね なんていうか 逃げんのみたいなステロタイプに物事を分けるってのは難しいな いうふうに思うんですけどもその難しいものをこうねえ ガッと分けて簡単なような気がしていると気が楽ですね確かに気が楽ですわ はいまあそんな風に思う 今日でしたということで今日はですねこの後 神大桜という日本三大桜の一つあるお寺があるんですけど 今はもうねこの時期観光客で偉いことになっているので このですねまあ副住職この住職なんですけども僕の友達なので 手伝ってくれというので今日はね予定なかったので急ぎの予定もないのでちょっと手伝いに 行っていきます はいということであとですねもう1個ですね フォロワーさんが300人をね何か超えましたね はいありがとうございます まさかね300人 超えると思わなかったんですけども実は数日前に超えてたんですけど結構減ったりするので 300超えましたって言って減って200台に戻るとちょっと恥ずかしいなと思ったので 323まあ本当はね305ぐらいになるまで 待とうかなと思ったんですけども一応おかげさまで 超えましたということでこれからもよろしくお願い致します あんまり増えすぎてもビビっちゃうので ちょこちょこやっていければなというふうに思っております はいということで今日はこの辺で終わりにしたいと思います それでは皆さん良い1日をお過ごしください ではまた明日