# 全く話さない技とは？ おはようございます。佐藤美奈子です。 このチャンネル、日々気づきだよりでは、日本の伝統美と心遣いを通じて、日常を豊かにするヒントをお届けしています。 今日もどうぞよろしくお願いします。 十二単影をお方様にお付けする瞬間、その場に流れるのは、実は静けさです。 二人の縁文者の間に、言葉は交わされません。 では、どうして息がぴったりと合うのでしょうか。 今日は、この無言で行う十二単影に秘められた、縁文道の精神についてお話をします。 それでは、次のチャプターからお聞きください。 # 終始無言 はい、十二単衛などの宮廷装束をお方様にお付けする時、前衛門者と後衛門者の二人が対応しますが、不思議なことに、二人の間でも、そしてお方様、十二単衛を着る方に対しても、言葉は一切交わされません。 実際のところ、例えばお方様から質問がある、そういうふうな時には手短に対応をします。 そして、まあ、余計なことを言わないということも必要な場合もあります。 その聞かれたことに対してだけきちんとそのお答えをする。そして、まあ、本当に粛々と行うというのが十二単衛などの宮廷装束のおふくあげの時間です。 一般的な着付けの場合、例えば相手のヘルプをしてくださるような、助手をしてくださるような着付け師さんに対して、ここを押さえてくださいとか、紐をとってくださいとか、いろいろそういうことの言葉をかけることも現場ではありますし、 逆に着物を着るお客様に対して、このお紐の力加減はいかがですかとか、大丈夫ですかとか、ちょっと不具合があるところございませんかというふうにやりとりが実際はあるかと思うんですけれども、文道ではこのような言葉のやりとりが実はありません。 では、どうして二人の意気があって全てが滞りなく進むのか。それは二人がお互いの心というものを読み合うというか、通じ合わせているという、そこから学んだ人たちが十二単衛を付けしているということなんですね。 そして文道の中では、前衛門者と後衛門者というふうに二人が行います。どちらもプロフェッショナルです。ですから、先生である立場とか助手である立場というものがありません。 立場の上下ではなくて、二人が対等の立場で、同じ目標に向かって心を尽くしています。後衛門者は前衛門者の手が止まらないようにリズムよく装束を運んできて、そして前衛門者はそのテンポに合わせて淡々と着装を進めていく。 二人とも相手の動きを感じ取って、言葉ではなく衣の動きで全てを理解しています。 ですから、静かな中に絹が動く音、または絹が前の方で襟を合わせているときに、後ろから見てもいわゆるどこかが動くわけです。 これは後衛門者は、ここが動いたら前は何をやっているかというのを全て熟知しておりますので、そろそろ紐が必要だなとか、もうそろそろ終わったから次だなということが、別に前の方を見なくてもわかるわけです。 そして例えば、お方様のために前に鏡を置いたとしても、そのいわゆる姿見を使っているのはお方様であって、後衛門者がその鏡を覗き込むということはしません。 すべてお方様に身につけていかれる絹の動きとか、絹の音もかすかに聞こえますけれども、そのようなことですべて理解をしています。そして理解ができる、いわゆるお稽古を日々しているということになります。 十二単位は位の高いお方様におふくあげをするものです。そのようなお方様の前であれこれと会話を交わすということはありません。いわゆる死後に近いわけですね。私ごとの言葉に近い、お方様には無関係なことであって、そういうことは事前にしておくべき会話ですね。 むしろ二人が通じ合った心でおふくあげをすれば、その静けさが自然とお方様に安心感を与えることになります。これが衛門道の心遣いです。 自分の役割だけを果たすのではなくて、相手の手を止めないように動くということ、この調和の精神こそが衛門道の本質といえます。 お互いに心を通わせていれば、言葉がなくても相手の求めていることが見えてくるというものです。でも自分のことばかりに必死になってしまいますと、相手にそれが伝わらないで、むしろお方様にまでその不調和が伝わってしまいます。その結果、信頼を失ってしまうということもあります。 衛門道が教えてくれるのは心と心で通じ合う大切さなんですね。言葉ではなくて、動きや空気感で相手に伝わる思いやりが本当の信頼を生むということです。 # ことばを超える通じ合い はい、今日は12人のおふくあげにおける、無言で行う処算についてお話をしました。 相手の動きを感じ取りながら心を通わせること。 お方様に安心感と信頼を届けるエモン道の精神、これはこの静けさの中に流れる調和ということです。 この調和と心遣いというのは、現代の私たちにも多くのヒントを与えてくれます。 お互いを尊重し合って、調和を大切にする、そんな気持ちを今日の中で少し意識してみて下さると、 このちょっと一歩でもエモン道の精神に近づけるかもしれません。 現代の私たちというのは、なるべく伝えるようになってきています。 以前のお話でもしたこともあるんですけれども、 例えば、私の世代といいますと、昔のことを話してしまうと今はよろしくないのかもしれませんが、 先輩や先生方の動きですとか、いわゆる心配りだとか手配りだとか目配りだとか、 そういうことを横から見て、それで感じ取って、それが学びの一つ。 それこそ背中を見てついてきた、背中を見て学んできたということが、 そういうふうにやってきた世代というか、私はそういうふうにしてきたんですね。 なんですけれども、例えば今そういうふうな形を持ってきても通じない場合もありますし、 もっとダイレクトに、もっと本当に言葉にして、 このことを伝えなければいけないという場面も現代は多いのかなと思います。 ですけれども、その言葉の選び方ですとか、 どのような言葉をどういうタイミングで、どんな抑揚をつけて話をするかということで、 この問答ということに対して、あまり興味がなかった方に対しても、 すごく興味をわくような話題を持ってくるということもやはり意識をしています。 例えば中学生や高校生にこの問答の精神的なものをお話をすることもありますが、 まずそこから言ってしまうと、本当に堅苦しいものなんだな、 日本文化ってすごく難しいなという意識から入ってしまいますけれども、 逆に興味がわきそうな、すごく重いんだということと、 二人でやって何も喋らないんだよという話をすることで、 何々そんなことってあるんだということから入っていきつつ、 本当に本題に入っていくというようなストーリー性を持たせた語りということも必要になるかと思います。 またお客様も、例えば結婚式で十二人お飯になる一般の方も今は多くなってきています。 そういう方に全く無言では逆にそれが失礼に当たりますので、 このように歩きましょうとか、このように非要義をお持ちください、 いかがですか、ちょっと肩に重さがきますかということをもちろんお話をします。 ですが、問答そのものというのは、位の高い方、特に高質の方々ですとか、 それに伴う儀式を行う時に参加される方々、 そういう特別な方にもこの問答は特に技術的に提供される、奉仕されるものですので、 その時には私たちと同じように言葉を交わしながらやるわけではなくて、やはり無言で行います。 以前、高窓宮殿下のお嬢様方、のりこ様、綾子様に対して、この書作をご奉仕させていただいたことがございます。 私の師匠とともに奉仕させていただきましたけれども、そのような時はやはり無言です。 よっぽど何か、宮様方からお伺いをいただいた時には、それに対してお答えをしますけれども、基本的にはやはり無言です。 そのようなことも逆に宮様方からすれば、当然のこと、当たり前のこと、そのように、 皆様方も学んでこられた方々ですので、その中の空気というのはとても穏やかで、とても清らかで、お互い信頼関係の成り立ったものであったと、今でも感謝しております。 # おわりに はい今回はとてもちょっとあの難しいというかそんなことがあるんだというような内容だったかもしれませんけれども なんとなくこうそういうものなのか 言葉じゃなくても通じるという技があるのかというふうに心に響いた方もいらっしゃれ ば大変幸いです ぜひフォローやコメントなどいただけると幸いです また日々気づいたことですとか何かこれに対してのご感想があればぜひお知らせください それでは今日も最後までお聞きいただきありがとうございました この静けさと調和を大切に素敵な一日をお過ごしくださいね それではまた明日