# タイトルコール 読書の学びを実践できるラジオ この番組は、実践読書コンサルタントのお師匠が、本から得た学びと実践する知恵を、あなたにお届けします。 # 本日20時～実践する読書会〈アドバンスト〉 おはようございます。オッションです。6月24日水曜日ですね。本日もご視聴ありがとうございます。さて今夜20時から実践する読書会アドバンスとやってまいります。 紙一枚読書法実践プログラムを修了いただいた方が対象とはなりますけれども、対象の方は是非ね ゴツゴツく方は是非ご参加いただければ、またね一緒にいろいろお話をしていければなぁと思っております。今夜8時からですね。 ちょっと事前のご案内がねあんまりできておりませんが、参加いただける方は無理なくご参加いただければなと思います。 そして本日の本編ですが、昨日生放送でコラボ対談やってまいりました。お相手はVoicyパーソナリティ伊達住職ですね。 伊達住職とは2回目のコラボ対談ということで、伊達住職からお勧めいただいた仏教小説 王者城の悲劇、こちらをね事前に読ませていただいて、こちらをもとに苦悩の本質だったりね、ご縁とかそういったお話をしております。 今日の本編はその生放送の後半のアーカイブですね、をお届けしたいと思います。 前編は伊達住職のチャンネルで今朝アップロードされている予定ですので、そちらもチェックいただければと思います。 それでは本編スタートです。 # 苦の根源と摩訶不思議・御縁アドベンチャー はい、それでは本日はゲストを招きして生放送対談ということで、本日は2回目の対談、伊達住職ですね。お越しいただいております。伊達住職、こんばんは、こんばんみん。 こんばんは。はい、伊達住職の自分好きになるためのラジオのパーソナリティであります伊達翔治でございます。どうぞよろしくお願いいたします。 はい、ありがとうございます。 ありがとうございます。 いやー、2回目ということで、久しぶりにセッティングさせていただいてありがとうございます。 とんでもないです。大昇さんとはリアルにもお会いできてよかったなと思いますね。 そうそう、この間大阪で会合があったじゃないですか。私も実はあの日大阪に行く予定が実はあったんですけど、キャンセルになっちゃって。 本来は行けたら行く予定だったんですよ。伊達住職もお越しになるね、あの回に。ちょっと残念ながらキャンセルになっちゃったんです。またちょっと別の機会できっとお会いできると思うので。 本当にペンペンズさんには本当にお世話になりまして、佐藤さんにすごいお世話になりまして、本当に楽しかったですし、素晴らしい辞典団体だなって思いました。 辞葬する辞典団体。 辞葬というかね、本当にね、皆さんね、やっぱり死後敵の方がすごく多かったなと思って。さすがやっぱり越川さんのリスナーさんやなと思いました。ありがとうございます。 大昇さんとはまた出会えるだろう。どっかで。 だろう。だろうきっと。 だから九州に行くこともあるかもしれないしね、私自身。 そうですね。 みほさんのところの小さな世界とかね。 小さかにね。 小さかでちょっとね、チキン何番かなんか食べたりとかして、大昇さんも来てくれたら嬉しいなっていうのが。 そうですね。ちょっとぜひ都合をなんとかつけてね、そこは行ければいいなと思います。 よろしくお願いいたします。 ちょっと対談に先立ちまして、ちょっとね1個だけアナウンスしておきたいことがありまして。 このボイシーのこの生放送機能、先行体験というのがやってまして、何かというと差し入れができるのかな。 差し入れしてくれると、そこの差し入れしてくれた人がスーパーチャットみたいな色付きで目立つようになるのかなっていう先行。 伊達住職なんかそれ体験されました? いや体験はしてないんですけど、他の生放送で見たことがあります。 そういう先行体験やってますので、もしどんなのかなと思う方いらっしゃったら、最低金額でもいいので差し入れいただけると。 こんな感じかというのが見れると思うので、もしよかったらね。 一応使っていただくには最新のアプリ、最新のバージョンじゃないとできないみたいなので。 そこはご確認いただいて、もし差し入れが良ければあげていただければと思います。 という冒頭のアナウンスでございました。 今日は伊達住職から本をご紹介いただいておりまして、前回の対談の時にいただいた仏教小説。 これ固定どうするんだ? これ固定になってる? 固定になってるのかな? これかな?固定になってるかな? こんな感じなんだ。 みなともさんすいません。ありがとうございます。 こんな感じで目立つみたいなので、こういう機能が今後正式リリースされるそうですから。 みなともさん、ファーストペンギンで差し入れいただきましてありがとうございます。 ありがとうございます。 伊達住職から仏教小説ですね。 王者上の悲劇という本をご紹介いただいて。 ちょっと読み始めると私が遅くなってしまって。 とんでもない。 このタイミングになってしまってはいるんですが。 読み始めるとこれがのめり込んであっという間に読んでしまうタイプの非常に引き込まれる物語。 前半でもちょっとあらすじは伊達住職の方からご案内いただきましたが、いわゆる親殺しの2500年ぐらい前のお話ですね。 これをテーマにして、この王者上の悲劇という仏教の中の出来事を題材にして、苦悩の本質って何かっていうことを考えていく。 そういう本ですよね。 苦悩がひとつテーマだと思うんですけど。 今回ちょっと私は読みまして、苦悩の本質。 前半で少し触れましたけど、我に終年の終電。 これが苦悩の根源であるというところが、この本から受け取れるメッセージかなとは思っています。 簡単に僕なりの理解をお伝えするので、そこに対して伊達住職からコメントというかね。 いろいろそこからいただければなと思うんですけど。 メモしましょう。 できるだけ端的にお話ししようかなと思うんですが。 画集が苦悩の根源であるということなんですけど。 そもそも仏教の中で苦しみというものをいろいろ唱えていらっしゃると思うんですけど。 仏教が語る苦悩の中で代表的なのは、老いと病と死というね。 こういう苦しみがあるわけですけど。 これはあくまで表面的な、目に見える形で体感するというか、苦しみであって。 苦しみというものの本質は、老いとか病とか死とかこういう事実、出来事を捉える自分側にあるんじゃないかと。 つまり自分の都合が画集ですね。 こそが苦の根源であるということを言っているのかなと。 つまりその表面的に映る苦悩、これ苦しいっていうものは、 出来事そのものというよりは自分自身がどういうふうに捉えているのかというところ。 この放射状の悲劇の中でも、因縁因果って呼んでるかな。 因縁因果っていう言葉が何か出てきて。 因縁因果を受け入れられないという自分。 つまりこれが画集だと思うんですけど、それが苦しみになってしまうんだと。 だから現実をニュートラルに客観的に捉えていく。 なかなか言葉で言うほど簡単ではないと思うんですけど。 この客観視することこそが苦悩から逃れられる、解き放たれる一つの術なんじゃないかというふうに本を読んで。 私なりの理解で今頑張って言語化したんですけど。 ここに関して、あってるの間違ってるというよりは、伊達隆職は今の私の説明というか話から、 どういうことを感じられたかなとか、よければコメントをいただければなと思いますが、いかがでしょうか。 そうですね。 大昇さんありがとうございます。 すごく読んでいただいて、こういうふうに感想を言って解釈していただいて本当に嬉しいなと思うんですけど。 生いと病と死のほかに生まれるという苦しみもあるんですよ。 四苦八苦のね、生・老・病・死。 ブッダの漫画でも出てくるとは思うんですけども。 生きる・生い・病・死っていうのがありますね。 生・老・病・死。 生きる苦しみっていうふうに解釈するかもしれんけども、生まれる苦しみっていうのもあるんですよ。 生まれる苦しみって大昇さん自身、ちょっとピーンてくるやつってあります? 生まれてくる、この世に生まれてくる苦しみってことですか。 はい。 なるほど。 ごめんなさい、全然岡戸違いだったら申し訳ないんですけど、 もともと生まれてくる前の世界というか、そこが本来の、なんていうかな、 そこが、なんていうんですかね、 まあまあ心地よいところ。 生まれてくるということは、この世の中に魂を磨くためというか、 修行をするために生まれてくるんじゃないかっていう、 なんかそういうことで、つまり生まれてくることそのものがまず苦しみなんじゃないかなっていうふうに、 今ちょっとお話聞いて、なのかなってちょっとイメージしました。 言い悪いとか、合ってる合ってないとかじゃなくて、 大昇さんが思ってらっしゃる、生まれる苦しみ、生きる苦しみなので、 それはもう大昇さんのものなので、すごいいいなと思ったんですけど、 本当に生まれる苦しみっていうのは、場所を選べない。 だから日本ではなく、私アメリカに生まれたかったわとか、 そういう方いらっしゃるじゃない。私男に生まれたかった、女に生まれたかったとか。 この時代に生まれたくなかったっていう方もいらっしゃるじゃない。 生まれるそういった場所とかそういうのを選べないっていうのが苦しみ。 なるほど。はいはい。 生きる苦しみという解釈もあるけれども、 私たちはどこで生まれ、そしてどんな家で生まれてくるか、 自分で選べないっていうところが苦しみにつながっているっていうところですね。 なるほど。それが生まれてくる苦しみっていうことですね。 そうなんですよね。苦しみをどう捉えるかっていうところで、 すごく大社長の悲劇はやっぱりそういうふうにね、苦しみの在り方とか、 苦しみとどうやって向き合うかっていうところで、 ずっとお釈迦様と偉大家夫人がずっとやりとりしてるんですよね。 苦しみって、偉大家夫人は苦しみのない世界を求めてたっていうところがあるじゃない。 こんな苦しい時代は嫌だ、世界は嫌だって言って。 でも苦しみをどう捉えるかっていうところ、 気づきっていうところへ向かう入り口となるんですよね。苦しみって。 でもそれってすっごいしんどいことやし、 やってしまったことは消えないしね。 あじゃせがお父さんを殺したっていうか殺そうとした。 お母さんを殺そうとした。 そして偉大家夫人もお父さん国王も子供を殺そうとしたっていうことは消えないこと。 で、罪の重さから目を逸らさないっていうこともあるんだけれども、 それでも見捨てない阿弥陀様がいらっしゃるっていうことに気づくっていうところが、 収め取って救い取る、拙者不在って言うんですけれども、 そういったのが阿弥陀様だよっていう形で、 この寛無領受経というのは流れてくるんですよね。 苦しみっていうのに気づきっていうところが大切なんです。 気づくというところが大切なんですよね。 でも本当に苦しみと向き合うのはほんまにしんどいんですよ。 私自身もこの人生でいろいろと経験させていただいたけれども、 苦しみがなくなったらいいのかって言ったら、そうではないこの世界なんですよね。 やっぱり苦しいことがあるからこそ、この苦しいことの向き合い方っていうのをどうするかっていうこと。 それはどうするかっていうことはどう生きるかっていうことで、 それを先人の知恵として教えてもらうのが仏教というところなんだけど、 解決することとか、そういうことを求めてしまうのが私たちなんですよ。 苦しみの原因は何なのか解決をするっていうのでね。 そうするとこうあるべきとかこうするべきとかあるんですけど、 このべき思考っていうものが自分にはある目になって気づくっていうことも、 苦しみからの向き合い方、見方が変わる一つのプロセスになるんですよ。 だからね、崩れたままでも救われてるっていうことに気づかされることが、 本当に私自身はお救いやなって思うし、やっぱりお酒とって救い取る阿弥陀様がおられるんだなって思うんですよ。 その現実、苦しみというものは何も現状は変わっていない。 何も事実は変わらないけれども、見方が変わると気づく。 そして気づくと、ああ崩れたままでも救われてるなっていうふうに気づかされて、 既にお救いされている働いて、仏様の働き既に作ってらっしゃるんだなっていうふうに、 そういうふうに気づきなさいよって言われるけど、まあそれはもうそんなことあるかみたいな形で思ってしまいますもん。 やっぱり煩悩不足のボンブだから見えなくなるからね。 だからそういうことを、大社長の悲劇っていうところで何を伝えたいかっていうところは、そこがやっぱり肝になるかなと思うんですけど、 この説明どうやろう。ちょっとわかりにくいところがあれば、 お師匠さんに質問を受けたいなと思うんですけど。 ありがとうございます。そうですよね。苦しみとのね。 だから私も今回、大社長の悲劇を読んで、さっき短くこういうことかなってことをお話ししたんですけど、 ただあれはその本をあくまで読んで、こういうことかなっていうことでまとめたりすぎないんですね、僕の場合は。 だから実際にこの四苦八苦レベルのとんでもない苦しみに直面したときに、 果たしてどれだけそこに客観的に向き合ってっていうのが、 まあこれは言うはやすし、行うは裸足っていうところでどうなんだろう。 そこで行くと立体住職は、実際に苦しみというものに正体、正面から対する正体をされているんじゃないかなというふうに思うんですが、 実際のところどうなんですか。 やっぱり子どもが障害があって、知的障害で生まれてきてくれたっていうところは、 自分の力ではどうすることもできないことを認めるっていう、そういうふうに向き合い方になったんですよね。 私自身はやっぱり子どもが障害があるっていうことが明らかになったときに、 もう本当にこの世界嫌だって思います。 偉大気不振になっちゃいますよね。 やっぱりその世の中に、その当時は負け組、勝ち組、負け組っていう言葉がものすごく流行語みたいな形でバンバン言われてたんですよね。 うちの子たちは、社会の歯車にもなれない不良心としてピーンて跳ねられるだけや、みたいな形で思ってたんです。 ひどい母親だと思うんですよね。 やっぱり障害があるっていうだけで、いけないことだとか、不幸だとか、あるいは悪いことだとか、そういうふうに思ってしまった自分がいたんですね。 でもそれが苦しみだったんですよ。 社会の中でこうあるべきだとかね。 そういったところにがんじがらめされてた私が、自分で苦しみっていうものを生み出したっていう言い方はあれなんだけど、 やっぱりそうやって私自身は作っていたんだなっていうのに気づいて、 こうあるべきとか、何々するべきとか、そういうものが私の中での苦しみだったんだなっていうところで、 苦しみの見方、視点っていうものを変えたら全然違う世界が広がるなっていうのを多分実践してたんだろうなっていうのはあるんですよね。 なるほど。それはご自身がそういうべき思考に陥ってるということに気づけたのは、それはどういうプロセスを経て、何かきっかけがあってそこに気づけたんですか。 これがね、やっぱりご縁はまか不思議なんですよね。やっぱりご縁っていうものが人生作っていくと思うんですよね。 やっぱり保健師さんが来てくれて、いろいろ話してくれて、そして、両域園っていうところに行ったら、私だけじゃないんだなっていう。 やっぱり他にも私と同じようなお母さんがいっぱいいるんだな、そこで話して、 そして私が思ってたように、自分が悪いんだとか、自分の支給は不良品だとかすごく思ってた時もあったから、自分はダメな人間だってずっと思ってたんだよね。 だからその部分で、あ、違うんだねとかね。障害が悪いって誰が言ったんって、私だよみたいな形でなったので、そういったところでやっぱりご縁で救われたっていうところはあるんですよね。 やっぱりその出会いがなければもう私自身は、この子はこの子でいいんだとか思ってた中で、でも苦しみがないと気づけなかったことなんですよね。やっぱりもがかないと。 だからその苦しみっていうのは気づいて、そして私の別の世界の味方、やっぱり解決することで、やっぱりその障害が治るように訓練で、もうちょっとその提携の子に合わせて追いつけ追い越せみたいな形でやるっていうのは解決することだけど、 そうじゃなくて、やっぱり苦しみの在り方が変わる道が受け取り方、視点が変わる、新しい見方を変えるっていうのが柔らかく、これが苦しみだったんだって気づくことが本当に大切になるんじゃないかなって思いますね。 なるほど。これだって純粛の場合は、他のご縁があって、他の施設と言いますか、他の方々を見て、それでご自身のことを客観視というか、できたわけですよね。 それは一つのご縁があったっていうことなんですけど、そういうご縁というものは何なんでしょう。自ずと導かれるというか、やってくるものなのか、自分自身の何か行動によって引き寄せていくものなのか。ご縁というものは、伊達寿書がどういうふうに捉えられてますか。 もうまか不思議なんですよ。 まか不思議。 他のキリスト教とか、その場合は奇跡というふうに捉えるっていうことがあると思うんですけど、 浄土真宗には奇跡がないんですよね。 ご縁は本当にまか不思議。まか不思議なご縁によって、私たちは恵まれてる、いただいているっていう形なんですよね。 だってボイシーのパーソナリティになって大塩さんと出会うっていうのも、何時何分にこういうふうな行動をして、何時何分にこういうふうに動いてなんて言えないから、それはもう本当に計算でできるもんじゃないんですね。 そういう形だからね。 だから私もやっぱり去年まで、こしかわしんじさんのペンペンズに入るなんて本当に思わなかったし、 ビジネスの人だと思って、私あんまりご縁ないだろうなと思ってたんだけど、 こうやって大塩さんとコラボさせていただいて、ご縁をいただいてっていうのは、どこでどうなるか人生わからへんなって、おまかせなとこやけど、 でも、なりたい自分っていうのがあって行動をするっていうのがあると思うんですよね。 自分はこうなりたいんだって、自分の心の声というか自分と向き合って、こうなりたいと思ったら行動するっていうところ。 やっぱり初動というか初速っていうところなんだけど、心が先で現実は後だから、 だからそういう形で皆さん、皆さんという言い方はごめんなさいなんだけど、動いてらっしゃるんじゃないかなと。 大塩さんもそうやし、リスナーさん、有者もそういうふうにしてるんじゃないかなと思うんだけど、大塩さんはどうでしょう。 そうですね。真か不思議というのは本当におっしゃる通りですよね。 計算してどうこうできる領域の話ではないと思うので、後半におっしゃった、ありたい、なりたい、こうありたいところに向かって行動をやっていくと、 ご縁が真か不思議に巡ってくるっていう、その捉え方は非常にしっくりきますね。 僕の場合はね、結構何回か言ってるんですけど、結構こうありたいとか、いわゆるビジョンとか、そういうものを描いて、そこに向かっていったのが、実はね、結構苦手だったりするんですよ。 私も苦手。 目の前のことをひたすら積み上げていって、気づいたらこうなってるなみたいなことが割と多い。それもひょっとしたらご縁かもしれませんけど。 大塩さん自身は、読書の実践でいろいろとZoomでやったりとか、紙一枚のやつとかやってはるけど、 読書コンサルタントとして、もっとやりたいなーって、こっちの方がメインにしたいなーとか思うことってあるんですか? それはそうですね。それでいくと、それをどんどん広げていきたいなっていう、そのありたい姿っていうのはありますね。 今ね、私何にもないのよ。 お寺でね、やっぱり住職させていただいてるので、お寺の方はしっかりとやらせてもらいたいしっていうところはあるんだけど、 今何をしようかなって、今ちょっとね、ちゅうぶらりんというか、ふぬけ状態なんですよ。 4月に障害がある子の長男と次男2人に障害があって生まれてきてくれたんだけど、 次男が育ったんですよ、グループホームに。 今までずっと子育てをすごくやらせてもらって、やっぱり支援を受ける自立っていうもので生かされたから、 もうふぬけになってしまってて、今。でも動いてないわけではないんですよ。 母子もやってるし、お寺のこともやってるしっていうところで、 この期間が多分私自身の苦しみとして捉えてないんだけれども、 何かの気づきとか仕方になるんかなとか思うんだけどね。 だから幸せな人っていうか、幸せな人っていうのは変わらないっていうものを求めて、 不幸な人っていうのは変わるを求めるんですよね。 幸せ不幸という言い方はあれなんだけど、今は変わる前のちょっとさなぎ的な感じなんですよ。 だからビジョンとかそういうやつを持ってたほうが道は作られるっていうか、地図はよく読めるんだけど、 今は本堂も改装してて、ようやく終わったんですね。 だから中をちゃんと整備する、整えるっていう時期かなというふうに思うんですよね。 あーなるほど。 お話伺ってなかったな、ごめんなさい。印象というかですけど。 これまでこそだってもそうですけど、 本当に勢力的に動いてこられた、道から静かなの方に、 今その時期なのかもしれないなと思って。 またこれがご縁とかきっかけで、また動き出すタイミングが来るんじゃないかなって。 そんなふうにお話ししながら感じ取りました。 ありがとうございます。 四足の藁で吐いてたこともあって。 看護師でパートやってて、大学生やってて、お母ちゃんやって、 あんまりやってなかったけど妻やってとか。 そういう四足の藁で吐いて、高げた吐いて、全力投球でパー開いて、 シャシャシャシャって歩いて走る、こう言いませんでした?小学校のとき。 あんな感じで走ってたんですよ、ずっと。 大学卒業したら今度は重職になるっていうことで行ってて、 また文教のことを勉強するために通信生の学校に入って、 また四足の藁で吐いてて。 本当に高げたで100メートル、全力投球で走ってて。 そんな日々だったんですよね。 それがちょっと子育てと言うと、一応完成というか第一段階というところで終了したんで、 高げたで吐いてたのが急に低くなって戸惑っているって感じですよね。 だからちょっと移り変わる時期、トランジションと言いますか。 そういう時期なのかもしれませんね。 きっと何かまた巡ってきて、また不思議な応援がやってくるのかもしれませんので、 また次がどういうふうに進まれるか。お互いちょっと楽しみですね。 どういうふうに進んでいくのか。 大城さんの1000フォロワーを迎えられておめでとうございます。 ありがとうございます。 素晴らしいわ。 地味に。 地味にですよ。 地味じゃないですよ。素晴らしいです。 1年でですよね。 1年ちょっとかな。1年4ヶ月くらいですね。 もうデイベテランです。素晴らしいです。おめでとうございます。 素晴らしい。 篠野さんもありがとうございます。おかげさまで。 コツコツ。コツコツやることしか取り柄が僕はないので。 なんかすごくそういうふうにお会いした時にそういうタイプだったわ。 真面目なコツコツっていう形で。 だから読書で実践するっていうことがすごく大切なんだよっていうことが伝えられる大城さんじゃないかなと私自身は感じますね。 ありがとうございます。 そんなお話をしてるとなんと気づけば30分経っておりましたと。 なんでだいと。 だって住職の方から良ければ何かご案内だったりコメントがございましたらせっかくなので良ければいただければと思いますが。 ありがとうございます。告知ですよね。 私のチャンネルフォローしていただいたら嬉しいなって思うのと。 あとですね。 1週間に1回ねちょっと突拍子もないとっぽいことやってて。 ジョセフィーノトモコさんっていう人がどうでもいい話するんです。 びっくりされると思うの。 びっくりされると思うけども温かく見守っていただけたら幸いです。 それとごめんなさい大城さんもう一つよろしいですか。 どうぞどうぞ。 9月の22日から27日なんですけども東京の銀座の紙パルプ会館5階というところにあります。 ホールの名前をちょっとど忘れしたんですけど。 私書道を習っておりまして、双葉書道会っていうところで習わせてもらってるんですけど。 その銀座の紙パルプ会館5階のホールで双葉書道会展って言って第3回目が開催されます。 入場無料で私自身も出品をさせていただいてて、今回は2作品出させていただいたんですね。 教書大会なので優秀な方には金賞とか銀賞とか同賞とか。 あと双葉書道会は竹田壮陽先生が会長で、 理事が竹田壮雲先生、竹田壮宝先生、竹田壮隆先生が理事でいらっしゃるので、 結構面白い作品とかありますので、ぜひ東京銀行の方とかがいらっしゃったりしたら、 22日から27日まで東京の銀座の紙パルプ会館5階でありますので、どうぞ見ていただけたらなと思っています。 私はちょっと24、25やったかな。そのぐらいにいこうかなと思ってます。よろしくお願いいたします。 はい、ありがとうございますという素敵な催しもございますので、ごつごつからぜひ訪れていただければと思います。 はい、ということで今日は伊達住職をお招きして2回目の会談をお届けいたしました。 またね、ちょっと折り見て別のテーマでもね、語っていければなと思っております。 はい、ということで伊達住職、そしてお集まりの皆さん、今日は聞いてくださりありがとうございました。 ありがとうございました。 はい、ではでは失礼いたします。 # 感謝のコメント返し｜#504 やることが押し寄せてもがいているあなたへ｜『人生をシンプルにする 数学的思考』 いつもコメントありがとうございます。先週は、「やることが押し寄せて、もがいているあなたへ。」というタイトルで、 深沢慎太郎さんの人生をシンプルにする数学的思考をお届けいたしました。はい、たくさんコメントをいただいております。 それから、深沢さん本人、ご本人からですね、Xでポストをいただきまして、どうやらこの放送、 深沢さんご本人に聞いていただいたようで、Xで感想をいただいておりまして、本人巡回済みと、著者巡回済みの放送となっております。 はい、たくさんのコメントありがとうございます。まず先にコメントいただいたのはヒッキーさんですね。 今回紹介してくださった書籍の表紙がエッセンシャル思考に似てますね。まずは引き算ですね、と。あ、なるほど。 あ、確かになんかちょっとぐちゃぐちゃとした線の感じがね、ちょっとエッセンシャル思考味を帯びている。言われてみれば確かにそうですね。 はい、あの面白い気づき、ヒッキーさんありがとうございます。はい、それからマッキーさん、もう一つのモアウィズレス、猫にまたたび状態で書籍をただいま購入しました。 7月課題本に登録させていただきました。先週ありがとうございます。はい、ありがとうございます。7月に読む本に登録いただいたということですかね。 早速ここを購入して、いつ読むかというところまで決めた上でね、読まれるというのは、購入されるというのは大変素晴らしいと思います。 さすがマッキーさんですね。ありがとうございます。はい、それからひまわりさん、本のタイトルに数学的と書いてある時点で私は手に取りません。 でも言われている内容がコーシーさんと共通することが多々あると聞くと一気に興味が湧いていきました。 引き算の美学が学べそうなのでぜひ読んでみたいです。はい、ありがとうございます。数学という言葉から軽減してしまうのはね、 気持ちはわからなくはないんですけれども、数学の方程式とか、三角関数とか、そういったものは一切出てきませんので、 タイトルで食わず嫌いすることなく、興味持っていただけたと思うのでね、ぜひ手に取っていただければと思います。 はい、それからセイケフミエさん、more with less、時間を減らして成果を上げる。仕事量を減らして最終的に自分自身の魅力が高まり、人生を充実させる。 コーシーさんと深澤先生のエッセンシャル思考がコラボレートしてますね。大きくうなずいた朝にまた学びが一つ増えました。 はい、ありがとうございます。そうね、エッセンシャル思考のコラボレートということで、確かにね。 はい、コーシーさんはそのAI分析データでのアプローチ、深澤さんは数学的なアプローチでね、同じ本質にたどり着くというのが大変面白いとこだなというとこですね。 はい、ありがとうございます。それからステムさん、数学が苦手すぎて本屋で見かけてスルーしておりました。読んでみますと。 ありがとうございます。ね、ここ数学アレルギーというかね、ありますよね。やっぱね、数学を聞くだけでね、ちょっと身構えてしまうというね。 はい、ただ内容は非常にシンプルかつ難しい数式とかね、出てきませんので、そこはご安心して手に取っていただければと思います。 はい、それからじゅんさん、今日もとっても気になる本をお勧めいただきありがとうございます。 苦手な数学が出てこないということで、安心してポチらせていただきました。ありがとうございます。 つい昨日、私もエッセンシャル思考、MORE WITH LESSについて考えていたところだったので、タイミングが良かったです。 さらに深掘りができそうです。さらなる時短を達成できるヒントが得られそうで楽しみと。 はい、ありがとうございます。うん、いいですね。MORE WITH LESS、エッセンシャル思考と繋がっていく。 タイミング的に非常に良いタイミングで、私もじゅんさんにとって最適のタイミングで何か記述を配信できたのかなと思うと、 はい、じゅんさんの学びに貢献できれば幸いでございます。ありがとうございます。 はい、それからアンシャスさん、ビジネス数学教育家という肩書きは初めて聞きました。面白いですね。 押忍さんの魅力的な本の紹介を聞くと、またまた読んでみたくなります。もうこれは8月の読書本ですと。ありがとうございます。 お、8月。だいぶ7月を飛ばしての8月。あ、7月にすでに読む本を決めてらっしゃるという感じですかね。 はい、まあでも8月に指定図書に選出いただいてありがとうございます。 はい、それからおさんさん、私もあさらさんのノートで紹介されていて気になり手に取りました。 自分はシンプルが好きなので顎を机にぶつけながら読んでました。 ボーナスページを使っていくワーク良いですねと。はい、ありがとうございます。そうそう、自分軸手帳ね。 ボーナスページで、まさに何を引き算するかというのをね。 7つの、最大7つの領域のやることを洗い出して、優先度低いものを思い切って削るという、そういうワークを試しに今月末にちょっとやっていこうかなと思っております。 はい、またこちらはポイシーで語っていければなと思っております。 はい、それからコウヘイさん、数学的思考法とコッシーさんのAI分析で導き出された結論が一緒。 MORE WITH LESSこそが本当に普遍的な真理なんだなということが今回の配信を聞いてよくわかりました。 全然違うアプローチなのに結論が同じになるというのは本当に面白いですよね。 私も自ら余白を生み出し、どんどんクリエイティブな活動に取り組んでいこうと思います。はい、ありがとうございます。 そうですね、コウヘイさん勢力的にいろんなことを取り組まれているので、余白というものをいかに生み出していくかというところができるとね、 さらにコウヘイさんの飛躍、成長、発展、大活躍、もう間違いなし、すでに間違いなしなとこなんですが、そこに、あの、何だっけ、 確変状態に入っていくんではないでしょうか。はい、ありがとうございます。それから、おっくんさん、MORE WITH LESS、small is beautiful、 仕事は少ない時間で成果を上げる、空いた時間で自分磨き、平日はほぼ定時に帰って、夜に読書や動画で学ぶ習慣、 workとlifeとlearnのハーモニーをもっと楽しんでいくぞーと。はい、ありがとうございます。そうそう、この最後の書いていただいて楽しんでやっていくということですね。 ストレートにやっていくのももちろんいいんですけど、楽しむこと、fun and learnでやっていくということがね、継続していくコツかなと思いますので、 おっくんさんにはね、しゃがみ説法かと思いますけれども、一緒に楽しんでやって続けてまいりましょう。ありがとうございます。 はい、それから、ヨッシーごきげんしこうの育て方さん、深澤さんの本大好きです。まだ読んでなかったので読みたい、ポチりました。 今日のタイトルは私にぴったりでした。ああ、よかった。すごくいいタイミングで、ヨッシーさんにとってね、いいタイミングでお届けできたとしたら幸いでございます。 また読まれてね、感想などお寄せいただければと思います。はい、それから、ゆきの0円ダイエットさん、more with less、あれこれ、いろいろ手を出すのではなく、最小限にすることの大切さを学べました。 ありがとうございます。このエッセンシャル思考と通ずる部分ですよね。このエッセンシャルっていうのも、フェーズによるけりだと思うんですね。 グッと絞って、一点集中でね、やるべき人生のフェーズもあるだろうし、とりあえず試しでいろんなことにね、四方八方にいろんな矢印飛ばしてね、行動実験をしていくフェーズとか、いろいろあると思うんですよ。 なのでご自身の置かれている状況と照らして、今絞る時期ちょっといろいろ手を出しすぎてるなとかね、そういうタイミングでこのエッセンシャル思考、ないし、このシンプルな数学的思考をね、 参照いただけると、よりよく生きていくヒントが得られるかなと思います。ありがとうございます。 最後、マヒロさんですね。オシロさん、私もヒマジンを目指します。余裕を作って自分を磨きたいです。ありがとうございます。 マヒロさんも大活躍でいらっしゃるので、私もね、ちょっと、私の場合はちょっとマヒロさんの大活躍とはちょっとね、また違ったバタバタではありますけど、 ヒマジンで、暇で暇でしょうがないよう、口癖のように毎日つぶやくような、そういう余裕、余白を持って、そして空いた余白で自分を磨いていくというファンアントラン、今後続けていきたいなと思います。 一緒に楽しんでやっていきましょう。マヒロさん、ありがとうございます。はい、ということで以上、コメント返しのコーナーでした。 # おわりに｜対談前半のアーカイブは伊達住職のチャンネルで本日配信 最後まで丁寧にご視聴ありがとうございます 伊達住職との対談前半のアーカイブですがこちらのチャプターに url 記載をしておきますこちらの url から本日の伊達住職の放送ですね 聞いていただけますのでぜひ前半のアーカイブも 一緒に聞いていただければなと思います はいということで皆さんコメントいいねいつも本当にありがとうございます 初めて聞いているという方もしいらっしゃいましたらフォローして他の放送も聞いて いただけると本当に嬉しいです それでは今日も素敵な1日をお過ごしください 実践読書コンサルタントのお師匠でしたそれじゃね