# チャプター 1 11月に入って、朝晩がグッと冷えてきましたね。 母虫葉書の準備を始めた、という方もいらっしゃるかもしれません。 葉書の文面を考えながら、ふと来年のことが気になる。 ホールでもこんなお声を伺います。 来年の春が一周期なんですけど、何から考えればいいですか。 今日は一周期や三回期のお話です。 四十九日を終えて一区切りついた、と感じられる方も多いようです。 でもしばらくすると、次の法要のことが気になり始める。 この先ずっと続くのかな。 そんな風に少し気持ちが重くなる方もいらっしゃいます。 先に今日一番お伝えしたいことをお話しします。 法要は、準備する人が一人で抱え込まない形で続けていけばいい。 私は現場でそう感じています。 今日は三回期の数え方、それからいつまでどんな形で続けるか、この二つをお話しします。 # チャプター 2 その一、三回気は亡くなって二年後です。 まず考え方です。 一周期は亡くなってからちょうど一年後です。 ここはわかりやすいですよね。 ところが三回気は三年後ではありません。 二年後なんです。 亡くなった日を一回目と数える考え方があります。 そうすると二年後が数えて三回目。 それで三回気と呼ぶんですね。 同じように七回気は6年後になります。 ここは本当に多くの方が迷われるところです。 三回気は再来年ですよねとご相談にいらして カレンダーを一緒に見て あ、来年だったと気づかれる。 そんな場面に私も何度か立ち会いました。 気づくのが遅れると困ることがいくつか出てきます。 親戚への案内がギリギリになる。 お寺のご都合がもう埋まっている。 会食のお店も土日は早く曰くが入ってしまう。 ですから一周期が終わったら次の三回気は来年だと 早めにメモしておくと安心です。 それから明日が平日で集まりにくい時、 明日より前の土日などに行うご家族が多いようです。 法要は明日を過ぎないうちにという考え方があると言われています。 ただ日にちの考え方はお寺によって違うこともあります。 迷ったら一度お寺に聞いてみてください。 # チャプター 3 次に、いつまで、どんな形で続けるかです。 実際には、三回期や七回期のあたりで、これからのことを考え直すご家族が多いように感じます。 例えば、こんなお声をよく伺います。 施主を務める方が高齢になった。 お子さんが遠くに住んでいる。 お寺やお墓が地方の実家の方にあって毎回はいけない。 たまには地方から移り住んだご家族も多いので、この距離のお話は本当によく聞きます。 どれも無理のないことだと思います。 その先の節目としては、三十三回期や五十回期を区切りとすることが多いと言われています。 これを弔い上げと呼びます。 弔い上げの後は、一人一人の法要からご先祖様全体の供養へと移っていくと考えることが多いようです。 ただ、何回期で区切るか、その後どうするかは、宗派やお寺、地域、そして家ごとのやり方によって違います。 一つだけの正解があるわけではありません。 規模も同じです。 一周期は親戚にも声をかけて、だんだん家族だけにという流れもあれば、一周期から家族だけという形も珍しくなくなりました。 ご家族の意見が分かれることもあります。 よくあるのは、お兄さんは親戚も呼びたい、でも実際に準備をするのは近くに住む妹さんという形です。 そんな時は、どちらが正しいかではなく、どなたに負担がかかっているかに目を向けてみて下さい。 人数を絞って、もう少し声をかければよかったかな、と後で思われる方もいます。 反対に、大きく営んで、準備に追われて、ゆっくり忍べなかった、とおっしゃる方もいます。 家族だけで営んだ後、父の話をたくさんできました、と話してくださった娘さんもいました。 どの声も現場で聞いてきました。 だからこそ、まずはご家族で、無理なく続けられる形を率直に話しておく。 その上でお寺に、こう考えているのですが、と相談されると話が済みやすいです。 # チャプター 4 一周期や三回期の時、家族だけにするか、親戚にも声をかけるか、あなたならどこで迷いますか。 よかったらコメントで教えてください。 今日のお話をまとめます。 三回期は亡くなってから二年後です。 そして法要の形は、準備する人が一人で抱え込まないことを大切に、ご家族とお寺で相談しながら決めていけばいいと思います。 フォローやコメントをいただけると、とても励みになります。