# 『センス・オブ・ワンダー』のリンク、下に貼りました😊 おはようございます。西戸昭子のコミュニケーションアカデミー。 この放送はVoicy Podcast YouTubeでお届けしています。 さて、先日お話しさせていただいた柳宗義さん。 日本民芸館を作られた方です。 ご紹介した翌々日かな? 朝日新聞からのメルマガで、なんと世田谷美術館でちょうど民芸展をやっている。 そんなお知らせを受け取りました。 またこの放送で、1週間ほど前でしたでしょうか、レイチェル・カーソンのセンス・オブ・ワンダーの話をさせていただいたかと思います。 海洋学者レイチェル・カーソン。 彼女は1962年に農薬として使っている化学物質が危ないというふうに環境問題を提唱した人なんですね。 沈黙の春っていう本を書きました。 アメリカにおいて半年間で50万部売れた。そんな本です。 そのレイチェル・カーソンが完成させることができなかったエッセイ、センス・オブ・ワンダーが、 なんと独立研究者の森田雅夫さんによって翻訳されて、しかも続きを森田さんが書き継がれて、 3月に出版されているよっていうのを、今度はですね、受講生さんが教えてくれました。 こちら日経新聞の5月13日月曜日の夕刊からの記事です。 センス・オブ・ワンダーというのは、ワンダーというのは不思議に思うということですね。 センスは感覚ですよね。 だからいろんなこう、普段当たり前と思っちゃっていることを不思議だなぁというふうに感じるこの感覚を、 センス・オブ・ワンダーとレイチェル・カーソンは言っています。 その彼女がね、完成はさせられなかった本、センス・オブ・ワンダー、これどんな本かっていうと、 幼いですね、親戚の子供、ロジャーと一緒に別荘があるアメリカメーン州の海辺とか森で一緒に過ごした経験を綴った、 そういうエッセイなんですね。 そして今回それを翻訳されたのは、京都にお住まいの独立研究者、森田雅夫さんです。 編集者から新訳ですね、新たに翻訳する、その依頼があった時に、 まあでもやっぱりこう、日本人とレイチェル・カーソンとの自然感というのは違うと。 レイチェル・カーソンはアメリカの人ですね。 人間と自然というのを綺麗に分けすぎていて、日本で育まれてきた自然感とはちょっと異質なものなんじゃないか、 訳せるんだろうか、まずは時間をかけて読んで、翻訳しながら考えてみよう、そんな風に読み進めていたそうです。 そして森田さんは鍵となる言葉を見つけるんですね。 それはどんな言葉かというと、幼いロジャーがレイチェル・カーソンの膝の上で海と夜空を眺めながら囁いた一言です。 I'm glad we came。直訳すると、僕たちが来れて私は嬉しいですとなります。 森田さんはこれを来てよかったねと訳したそうです。 日本語は最後にねと言うと、自分だけじゃなくて相手も一緒に感じているということになりますよね。 だから来てよかったねと言った時に、自分だけじゃなくてあなたもよかったねと一緒に感じているよね、そういうニュアンスになるわけですね。 ああそうか、全ての人が自分の生まれた場所で、これからやってくる人たちが来てよかったねって思える場所を作っていこう。 それがこのセンス・オブ・ワンダーに深く書き込まれている普遍的な環境の思想なんだ。 そんな風に森田さんは思ったそうです。 それで、翻訳を進めながら続きを書く、未完成ですからね。 それは自ら提案されたそうです。 なぜかというと、読むことは書くことだから。 これどういうことかというと、本を読んで何か分かったり気づいたりした時点で、 もうただ受け取っているだけじゃなくて、すでに何かを内的に書き出している。書き始めている。そんな風に言えるんじゃないか。 だから読むということは必ず書くことをはらんでいるんだ。 ちょっと難しい感じがするかもしれないけど、本を読んでいると自分の中でいろんなことを気がついたり動いたりしますよね、内的に。 するとそれって人に言いたくなりません? それって話すか、あるいは文章にするなら書くということになりますよね。 だからもう読むということ自体がすでに書くということをはらんでいるんだ。 いやこれ話を聞くのも同じなんですよね。 人の話を聞くっていうこと自体は、実はもう聞きながら自分の中から何かが生まれていく。 だから聞くことは話すことを含んでいる。同じですね。 さあそして森田さん、続きを書き始めたらこんな風に感じたそうです。レイチェル・カーソンの文章がまるで自分の内から出てきたように感じられた。 これです。自分が書くんじゃないんです。 レイチェル・カーソンが書きたかった続きの言葉が、まるで自分を通して出てくるかのような感覚だったんじゃないかなって想像します。 また森田さんは思考に関して考えることに関してこんなこともおっしゃってるんですよね。 僕は場所の中で人が思考しているのではなく、場所が人を通して思考するイメージを持っている。 皆さんそれぞれのお住まいがあって、普段いらっしゃる環境があって、あるいは旅先で考えたりするかもしれない。 いろんな場所において自分が考えているんじゃなくて、その場所が自分を通して考えている。 これもここ最近申し上げていたことともう完全に同じですよね。 自分が話す、自分が書く、自分が考えるのではなく、お話が、文章が、考えが自分を使って出てくる。 自分が通り道になったような感覚。 これを森田さんも感じていらっしゃるということです。 これは森田さんだけではなく、非常に多くの方が、それは学者の方であれ、作家の方であれ、芸術家であれ、スポーツをする方であれ、いろんなジャンルの方々が、 つまりは全ての人がきっと感じたことがある感覚、あるいはこれから感じるであろう感覚だと思います。 いやー、すでに3月にね、ちくま書房さんから発売されているということです。 センス・オブ・ワンダー。 もう読まれた方もいらっしゃるでしょうか。 私は全然ね、こうやって日本語に森田さんによって訳されて完成されているなんていうのは知らなかったのでね、このお知らせを送っていただけて本当に嬉しいです。 レイチェル・カーソンはですね、子供のために生きる喜びと興奮、不思議、これを一緒に再発見していってくれる、少なくとも一人の大人の助けが必要なんだって書いてます。 これ裏を返すと一人でいいんですよね。 子供が持っている純粋に生きる喜びを感じたり、生きていることそのものに興奮したり、生命や自然や自分自身の不思議というものを一緒に感じ、一緒に再発見。 それは知ってたことなはずなんですよ。でも再び発見していくんです。それにはたった一人でいいから大人がいればいいんじゃないかって。 そういう大人でありたいですね。それは自分自身のお子さんがいらっしゃる方は、親として。 あるいはお子さんがいらっしゃらない子育てが終わった方は、一人の大人として地域の社会の子どもたちにとってそういう大人であれたら素敵だと思いませんか。 また森田さんはね、その逆もまたしんなりとおっしゃっています。大人になってしまった私たちが忘れているセンスオブワンダーを思い出すためにも、子どもの助けが必要なんじゃないか。 その通りですね。これも今週の放送でお話しさせていただいたことでした。我々がマスタークラスのリアル授業で、母の日にね、お母さんへの言えずにいる思いを言ってみよう。 でもそこにいた小学三年生の女の子は、必要がないと言った。なぜなら毎日、私はママに大好きだよ、愛しているよって伝えているから。 大人には子どもが必要です。子どもにも大人が必要です。どちらが上とか下とかじゃない。お互いに今持っていないものを補い合いながら、センスオブワンダーを感じて、この人生の尊さを、不思議さを共に味わっていけるんじゃないでしょうか。 今日は金曜日ですね。皆さんこの週末はどんなふうにお過ごしですか。お子さんがいらっしゃる方、ぜひお子さんにとって、センスオブワンダーを共に体験する。一人で会ってほしい。そんな時間が、もしこの週末にあったら素敵だなあ。ぜひそういう方、コメント欄でまた教えてくださいね。 いろんなことを当たり前だと思ってしまうことから、本当は喜びに満ちたこの日常人生というものを、自分自身が色を失った時間にしてしまっている可能性があります。そしてその色を、私たちはいつだって取り戻せる可能性があります。 今日は、受講生さんが送ってくださった5月13日月曜日の日経新聞の夕刊から、センスオブワンダーをご紹介させていただきました。西戸晃子のコミュニケーションアカデミー、今日も聞いてくださってありがとうございました。どうぞ素敵な週末をお過ごしください。西戸晃子でした。