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英語の語源が身につくラジオ (heldio)
プレミアム放送配信中!
  1. 02:38
    1.

    「言語社会化」 (language socialization) 入門✨ 尾崎さん出演回として ##804, 747 もどうぞお聴き下さい📻

    チャプター添付画像
  2. 09:56
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    尾崎さん,言語社会化って何ですか? 教えてください🍺

  3. 09:59
    3.

    日本の社会人研修にみる言語社会化✨

  4. 03:13
    4.

    リスナーの皆さん,社会人研修の際に,真の社会人になった瞬間とその状況を教えて下さい👂

コメント

avator
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karl
2023年8月27日
堀田先生、尾崎先生、楽しい対談ありがとうございました。英語には「社会人」に対応する言葉は無いというのは興味深かったです。職場にこの7月に他社から就職した同僚がいるのですが、「途中入社」をそのまま英語で表現しようとして困っていました😅話は変わりますが、私が社会性を意識したのは、両親のことを「父、母」と呼ぶようになった時、勤務先を「弊社」、「お世話になっています」と表現できるようになったときでしょうか。とても日本的ですよね💦
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阿拝桃青
2023年8月17日
尾崎さんの切り口、面白いです(以前の、読み聞かせの違いとか)
40年以上まえ、新人研修ありましたが、言葉使いは、なかったです。
僕「XX課長、いてはりますか?」相手「え、どういう意味ですか?」(繰り返し)僕「ええい、XX課長は、おるのか、おらへんのか?」相手「それは、見えるか、見えないか、ということですか?」僕「あんたが見えるか見えへんかは、きいとらん」
↑みなさん、この意味、わかりますか?
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堀田隆一(英語史研究者) #heldio公式アカウント
2023年8月17日
わかりません😅
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阿拝桃青
2023年8月17日
大阪弁と、伊勢(三重の一部)弁の、やりとりです。方言って、英語より難しいと、思った瞬間です。
こたえは、後ほど 😁
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阿拝桃青
2023年8月17日
では、答えを。
「〜してはる」は、大阪弁で、尊敬とか。なので、「いてはる」は、「いらっしゃる」。
「〜してしてみえる」は、伊勢弁で、上と同じ。
→「いてはりますか?」「みえます」は、「いらっしゃいますか?」「いらっしゃいます」
途中の、「おるんか、あらへんのか?」は、大阪弁で、丁寧さ無しの、「いるのか、いないのか?」
すみません、何の話しでしたっけ? (まさにゃん以上に、スベってる)(⌒-⌒; )
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尾崎萌子
2023年8月16日
堀田先生、お招きくださりありがとうございました✨いやはや、聞き返してみて「あー!ここアレ言いたかったー!」的なのばかり…専門について話すのって、案外難しい😆
皆さんも研修の話をシェアしてくださりありがとうございます✨楽しく拝読させていただいています!
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堀田隆一(英語史研究者) #heldio公式アカウント
2023年8月16日
尾崎さん、対談ありがとう👏 また話しましょうね。リスナーの皆さんも尾崎さんに会いたければ次のオフ会で🍻
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阿拝桃青
2023年8月17日
尾崎さんの切り口、おもしろいです。以前の子どもへの読み聞かせの違い、印象的でした。
言い忘れ、大いにけっこうです。これからもたくさん出演して、たくさん聞かせてください。
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umisio
2023年8月16日
いや~思い出しました。3ヶ月の新人研修を終えて配属された部署がとがったところで、いわゆる社会人としての常識と無縁のところで生きるのを良しとした感じ。服装も礼儀も社会人としてはとても?部署の長もそうした部下を「アホ」と怒鳴りながら他部署には部下を自慢して回るような環境。おかげでお酌の仕方もなーんも分からず社会人化していきましたが、それで困ったことはありませんでした。そこに3年半。私の体の半分くらいはそのとき出来たような気がしますꉂ🤣𐤔
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umisio
2023年8月17日
いつ社会人としての実感をもったか?真面目に考えてみました。その結果、還暦を過ぎた今でもその実感がないことに気づき唖然ꉂ🤣𐤔さらに父親としての実感ももてないまま3人の子が成人してしまっていたことに気づき唖然ꉂ🤣𐤔まー困ってないからいいか🥶💦💦
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堀田隆一(英語史研究者) #heldio公式アカウント
2023年8月17日
オ、オレに似てる、と思ったのは私だけだろうか…
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umisio
2023年8月17日
やはり( ̄▽ ̄)ニヤリッ
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kitako
2023年8月16日
堀田先生🕺🏻皆さま🌞おはようございます🍀
社会人研修~色々ありますね!^^本当にಠ_ಠ
わたしはいまだに真の社会人にはなれていない気がします!ので真の社会人にならなくても生きていけるとしか言えないですね😇
~たるもの~べしの文脈で語られることはそれぞれの私見的な"社会人論"ではないかと捉えております。主語を自分にしないで何か訴えたい時には便利な言葉だと、わたしは思っております。(^^こういう話題はどうしても反骨精神丸出しで甘くならないですね🍬🍭)
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kitako
2023年8月16日
対談とっても面白かったです!データを取るまでの手続きは本当に大変ですね!そんなに手続きが必要だと素の状態のデータってもはや取得不可能なのではと思ってしまいました。本当におつかれさまです!本人への許可があったのかもグレーな時代の文学などのほうが剥き出しの表現がみられるのかもしれないと思いましたが、主観と客観の境界とか色々考えだして不作為でないデータとは.. と思考終了しました。⌯’ㅅ’⌯次回の対談も楽しみにしております!💐💐💐
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kitako
2023年8月16日
関連するか疑問ですが、あまりにも違う要素を持つものごとが出現した時にシンプルに捉えられるように生まれたのかしらんと、聴いてすごく腑に落ちた回でありました😇構造主義について見聞きした中でのわたしのナンバー1です!🏊🏻#304. 構造主義言語学とはマトリックス思考であるhttps://voicy.jp/channel/1950/301313
ではでは、良い1日をお過ごしくださいませー!!🍀🍀🍀
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umisio
2023年8月16日
太宰治のなんだっけ「世間が許さない」ってお前だろ!を思い出しますね。その反骨精神分かります!(゚ー゚)(。_。)ウンウン
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いつも放送を聴いていただき、ありがとうございます。「英語史はおもしろい」を伝えたいと思い、日々お話ししています。差し入れとともに質問やコメントを添えていただければ、チャンネル内で積極的に取り上げます❤

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英語の語源の話しを中心に、英語の歴史の話題をお届けしています。「英語史をお茶の間に」をモットーに英語の歴史のおもしろさを伝え、裾野を広げるべく、日々配信しています。毎朝6時更新です。英語に関する様々な「素朴な疑問」にも英語史の観点からお答えしています。例えばこんなギモン持っていませんか?
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 ?なぜ不定詞には to 不定詞 と原形不定詞の2種類があるの?
 ?なぜ be going to は未来を意味するの?

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▼プロフィール
堀田隆一(ほったりゅういち)
慶應義塾大学で英語史を研究しています。詳しくは下部のプロフィール欄、あるいはこちらの note 記事より?? https://bit.ly/3PnXWQ3

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 サイモン・ホロビン(著)、堀田 隆一(訳)『スペリングの英語史』(早川書房、2017年)。https://bit.ly/3MXEfQ3
 『英語の「なぜ?」に答えるはじめての英語史』(研究社、2016年)。https://bit.ly/3MV16fc
 『英語史で解きほぐす英語の誤解 ー 納得して英語を学ぶために』(中央大学出版部、2011年)。https://bit.ly/3OGj8Tx

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