AI目次
推し活の功罪を徹底解説SNSが推し活に及ぼす影響とは？お金をかけない推し活の楽しみ方熱狂的なファンとそうでないファンの共存自分のペースで応援する方法とは？
AI目次斎藤茂吉の意外な一面、論争家としての顔師をも論破！歌の調べを巡る熱き議論井上道康への反論 万葉集の結句「四三調」の価値定家・古今集に挑む！万葉集への執念医師・歌人・論争家 茂吉の多才な情熱AI目次中国古典「大学」が説く生き方「小人閑居して不善を為す」とは器の小さい人間が招く悪事君子が独りを慎むことの真意人が見ていない時の行動基準AI目次大河ドラマ「光る君へ」への専門家の視点「源氏物語」映像化の難題と可能性俳句と詩が描く情景の奥深さ知識人が語るペンネームの意外な由来熊本の水資源から考える環境問題AI目次熊本初日！進化する街と絶品グルメ阿蘇の自然美と感動の料理宿アンジェリカ阿蘇の草原を馬と駆ける外乗の醍醐味高千穂峡と神話の世界で感じた奇跡熊本県立美術館でルノワール展を満喫AI目次古語「あはれ」驚きから共鳴へ「あっぱれ」と共通の語源とは「をかし」は現代の「いいね」「ゆかし」が示す心惹かれる趣古語の真髄 言葉の奥深い解釈AI目次高千穂夜神楽 神話の地で見た光景古事記が語るイザナギの国生み神々も嫉妬？夜神楽「御神体」神楽が示す庶民的芸能の真髄伝統文化が伝える楽しさの原点AI目次しとしと秋雨が誘う物悲しさ夜の踏切、光に浮かぶ雨の情景三日続く長雨がもたらす孤独感季語「秋黴雨」と蓑虫ごっこの心境「秋霖」の遺稿が示す恋に似た思いAI目次「十三夜」解釈論争と考察の罠樋口一葉、創作の意外な動機「十三夜」が描く社会の不条理貧困と上流への複雑な眼差し月が語る「十三夜」の多義性AI目次夏目漱石のペンネーム「漱石」の謎ひねくれインテリ文化人のペンネーム「石に口すすぎ流れに枕す」その誤解強情な孫楚の衝撃的な言い訳とは？「漱石」は元々、誰のペンネームだった？AI目次地域の期待に応える喜びの循環阿波踊りから見えた演者の深層心理映画が問いかけるアサーティブな思いやり源氏物語：柏木を突き動かす全能感光源氏と柏木の同族嫌悪の真相とは
子育てによく見られる気がしていましたが、実際には子育てでなくてもそういうことができるというか、
そもそもそうした心理が普遍的にあって、子育て以外でも発揮されうる、と考えればいいのかな。
承認欲求は人間の根源にある普遍的なものです
推しをしてる人の一部が排他的に見えるのも、SNS等で明確に他人を攻撃してる人も、いずれにしても、自分を認めてほしいというものが根幹にある気がします
歪んだ承認欲求といえばいいのかな...
童謡ぞうさんに登場するかあさん、のような自分の存在を肯定してくれる他者が周りにいなくて孤独なのかな、と推測してます
そもそも、推しという言葉には排他的で圧を感じるので、自分もあまり好きじゃないですし、今のご時世、気軽に好きって言いづらくなったなと感じてます
自分にも20年以上聞いてるミュージシャンがいます
ライブには当然行ったことありますし、ライブDVDはblu-ray版を持っていて、CDはシングルは持ってませんが、アルバムは全部持ってます(お金がなかった学生の頃に中古で買ったCDは全部新品で買い直しました)
でもキーホルダーやクリアファイルなどのグッズには全く食指が動かないんです
でも自分の心の中にあるのは彼ら自身ではなくて彼らの音楽なんですよ
おっしゃってる通り、各々がそれぞれの温度感や距離感、金銭感覚で趣味に付き合えばいいのに、って思います
推し活をしてる人の中には、推すことそれ自体が目的ではなく、自己を表現する手段にすり替わってる人もいるんだろうなー、と推測してます
羨ましい嫉妬心は 良かったね！と変換します。😌