# 横山瑞法僧侶「キラポエを仏教的視点で話してみます」↓ ノンフィクションライターの中村敦彦です。おはようございます。 今ね、ハルキ先生に教えてもらったんだけど、 横山随法さんってボイシーパーソナリティの僧侶の方がいて、 そのお坊さんがですね、キラポエについて仏教的視点で話してみますって放送を、 今さっきされていて、それで聞いたんだけど、 それで聞く前はですね、キラポエ、キラポエとか俺言っちゃって、 なんか話が広がっちゃって、やべえな、お坊さんに怒られんじゃねえかなと思ってね、 なんか恐る恐る再生させたんだけど、 キラポエの方々、大変残念ながら、仏教的視点で見てもキラポエまずいみたいですね。 俺なんかのレベルじゃなくて、キラポエね、大変まずくて仏教的に言うと、 そういうね、キゴっていうらしいんですけど、綺麗の木にゴの何々ゴのゴって書いて、 キゴっていうのがビジレイクで、現実にないね、地に足がついていなくて、 自分を着飾って、ブランディングとかのためにビジレイクを言いまくって、 虚像とか嘘とか、地に足がついていないことで塗り固めるみたいなことは、 現実じゃないことを発信しているわけだから、 大変まずくて、重罪らしいですね。 いや、マジかよと思って、そうなんだと思って、ちょっとね、びっくりしちゃいましたね。 ちょっとね、仏教の知識がないから、違ったら違ったら大変申し訳ないんだけど、 重悪って言ってたね、重っていうのは思いに悪ですね、悪いの悪で、 重悪っていうのは、重ね重ね悪いことをしていくと、すごい良くないから、 仏教的にはそういうことやめましょうって考え方があるらしくて、 それで、キラポエっていうのは、自分を着飾る記号を巻き散らす、 人々に巻き散らすことだから、重悪らしいですね。 いやー、キラポエの方々、ちょっと聞いた方がいいと思いますね。 重悪らしいですよ、大丈夫ですかね。 話が広がっちゃったから、ちょっと元に戻って、 キラポエって何かというと、キラキラなポエムのことなんですね。 キラキラ、キラポエのことは僕はね、介護の世界で深く知ることになったんだけど、 どういうことかというと、介護職が足りないから、そこで国とか行政を挙げてね、 いろんなことを言ってね、とにかく人を集めなさいみたいな指令が出て、 そこでキラポエが加速したんだけど、だから介護職が地域のヒーローだとか、 後、高齢者との絆が地域をデザインするとか、 そんなことね、ぼんやりした綺麗な言葉で、とにかくポエムみたいなことを書いて、 人々を洗脳して、自分の利益に誘導していこうみたいな動きがね、 介護だけじゃなくて、ボイシーにも深く根付いているし、全国的にそういうことがあるんですね。 僕的には、営業のために、自分が儲けるためにポエムを言うのは、まあまあね、いいかなと思うんですね。 ポエムの発信者側は、僕はポエマ、ポエマ詩人ですね。 受け手の側は、養分とかポエム鬼違いとか、ポエム狂いとか、そういう呼び方をしていて、 それで発信者と、利益を求めている発信者と、それを受けてしまう養分みたいなのがいて、 そこでポエムで洗脳されて、洗脳されてしまった人が介護職になってしまったり、 高額賞罪を買ったり、そういうことがあって、とにかくね、被害を受けるわけですね。 そういう被害があまりにも多いから、しかも人生を潰すようなことが連発、頻発しているから、 いくらなんでもね、いくらなんでもまずいだろうってことを言っているわけですね。 で、キラポエがね、まずいっていうのは、僕がそういうね、人の人生が潰れたりするのが、 もう見てられなくなって、キラポエの養分だけはやめてくださいって、 それでキラキラポエムの発信者側は、まあね、自分の儲けるためにやってるから、 それはね、ちょっと多めに見るかみたいなね、そういうスタンスなんだけれども、 仏教的にはですね、ポエマーが大変まずいみたいですね。 重悪だから、重悪はやめなさいってことがね、仏教的な見解らしいですね。 それで、横山総理はこのチャプター1に書いてるけど、 キラキラなポエムは最終的には自分の身に返り、自分自身を苦しめることになるってね、 そういうことらしいんですね。だから、いくらね、自分の儲け儲けね、金が欲しい金が欲しいで、 あのポエリまくってね、あの養分をね、集めても、集客とかも言って、 集客とかっていう言葉使ってるけど、養分を集めても、そんなね、嘘ばっかり言って儲けるのは、 あなた仏教的には最悪ですよ、あなたダメですよってのことらしいですね。 で、自分を苦しめることになるし、今すぐね、そんなことやめて、 人間としてね、正直に地に足つけて生きていきなさいっていう、たぶん皆さんそのことを、 横山総理はおっしゃっていたけど、あのこれもうね、素晴らしい話ですね。 貼っときます、貼っときますから、あのポエムの人もね、ポエマーの人聞いてくださいね。 聞いてみてね、あの聞いてくださいね。あとね、キラキラなことが好きな人ね、あの養分の人たちも聞いてください。 あと、ポエマーばっかりをね、ポエマーばっかりを、あの欲しがる企業も聞いてください。 企業がね、あのスポンサー付くの全員、もうポエマーばっかでしょ。 だから、こうそういうことですよ。あなたね、企業ね、なんかまともなことやってるふりしてるけれども、 あなた、重悪、重悪ですよってことなんですね。要するに何が起こってるかというと、 あのキラポエベースにね、あの社会を見ていくと、もう日本めちゃくちゃなんですね。 めちゃくちゃなことになってるから、あのもうね、みんなね、ま人間になりましょうってことで、 まあ僕もね、これから、あの横山総理がね、あの後押しされてるわけじゃないけど、 あの仏教的にもね、そういう見解だったら、もうちょっとね、行っていこうかなと思いますってことですね。 でね、今ね、あの日本ね、やっぱりね、むちゃくちゃだから、あの横山総理は、キラポエのね、 あのポエマーの方ね、発信者は、あなたね、あの適当なことばっかり言ってると、 記号ばっかりを、あの、まき散らしてると、それ、自分を、自分がね、あの苦しむことになりますよって、 あの仏教的には説いてるんだけど、今一つね、今のところね、大変残念ながら、 俺のね、司会の班中だと、あのポエマーばっかりが成功してるでしょ? ポエマーばっかりが成功していて、あのもうこれね、すごいね、すごい国ですよね。 だから、あの俺のね、あの天才坊主主催理論っていうのは、 あのビジネスマン以外はね、あの全部底辺ですよっていうことをね、 まあそういう考え方があるんですけど、やっぱりポエマーは、えっと、ポエマーは底辺じゃないですよね。 今のところね、あのポエマーは底辺じゃないから、 俺もね、もう本当にポエム嫌いなんだけど、底辺抜けなきゃいけないから、 あのね、一時期ね、ちょっとね、ポエムの練習したこともあったんですね、実はね。 俺もポエマーにならなきゃとは思わないけど、 あのもうね、ポエマーほんとすげえな、ポエマーだけが底辺じゃないな、みたいなことを思って、 俺もですね、あのそういうことね、やろうと思ったんだけど、 そんなのね、もう1秒、2秒でもうダメだ、ダメだってなっちゃうから、 もう無能なんですよ、無能。 だからポイることもできない、無能はね、まあもう底辺でしょうがないってことでね、 あのもう諦めて、諦めてね、まあ底辺として生きてるんだけれども、 あの、だから、いつね、ポエマーの奴ら、特に介護見てるとめちゃめちゃ成功してるから、 あのね、あそこまで、だから20年戦士でしょ、奴らね、 もう嘘ばっかり言って、20年も嘘ばっかり言って、大丈夫なのかなと思ってずっと見てるけど、 あの、めちゃめちゃ成功してますよ。 ああ、っていう感じだよね、だからそんだけね、 あの、日本っていうのはね、まあ狂った国なんでしょうね。 っていうことで、あの、横山ね、僧侶、横山僧侶のね、 この、このね、法話っていうのかな、法話を信じてですね、 あの、ポエマーのね、連中よりも、あの、自分の方がね、底辺じゃない、 ポエマーの方が底辺、俺の方が底辺じゃない、みたいなね、 あの、社会にね、いつなるのかなと思いながらね、 まあ、まあね、しばらくね、しばらくね、底辺に行き続けなきゃいけないっていう感じなんでしょうね。 っていうことで、あの、横山、横山僧侶、面白いね、これ、 あの、ウラママカフェ、出てくれないから、あの、ウラママカフェで、 あの、誰かね、特定の人を悪く言うみたいな、絶対ね、そういうことにはならないように、 あの、ウラママカフェで、あの、これ、全くね、この、同じ話でしてくれたら、 あの、みんな聞くんじゃないかなと思うから、 あの、横山僧侶にね、ちょっとコラボお願いするかもしれません。 で、えっと、そういうことですね。 あの、今日はこれで終わります。 ノンフィクションライターの中村敦彦でした。 フォローよろしくお願いします。