# タイトルコール みなさん、こんにちは。 ユーモアは教室を救う、パーソナリティのあたたたたです。 この番組は、元お笑い芸人の小学校教師、あたたたたが、 教室でのユーモア対応術や学級経営、授業の工夫についてお届けします。 # 授業の腕を上げる法則 本日は教育会の名著中の名著 授業の腕を上げる法則についてお話をします。 皆さんは授業の腕を上げる法則を読んだことはあるでしょうか。 もうねこれ読んだことがない方はですね絶対に読んだ方がいいです。 この本は東京の小学校教師だった向山陽一先生がお書きになった本です。 ちなみにこの本が最初に発刊されたのはですね何年前のことだと思いますか。 これね40年前なんですよ。 1985年に発刊されているんです。 私現在ですね46歳のOSSANなんですけれども、そんなおっさんの私が6歳の時に発刊されているんですね。 下手したら今この放送をお聞きになっている方の中にはですねまだこの世に生まれていない方も多いんではないでしょうか。 1985年ですからね。 この授業の腕を上げる法則なんですけれども1985年に明治図書さんから出版されまして で瞬く間にベストセラーになったんですね。 その後出版社がですね学芸未来者さんに変わったんですけれども 今もなお売れ続けているということです。 一言で言えば教員向けの本で日本一売れている本です。 日本一売れている本です。そして日本一売れ続けている本です。 売れ続けているからにはですねその理由があるわけなんですけれども 今読んでもその考え方主張については何ら古臭いところがないんですね。 1985年なんて言ったらですね学校現場では大罰が横行していたり 怒鳴ったり、あるいは高圧的な指導がまかり通っていたような時代です。 そんな中で理性的かつ知性的な主張をしていた向山先生っていうのは 非常に偉大な方だなと思うわけですね # 授業の原則十ヶ条 この授業の腕を上げる法則という本に書かれていることで、私が最も秀逸だと考えるのは、授業の原則十過剰です。 授業がうまくいくうまくいかない、学級が安定する安定しない、これらを大きく左右するほどに重要な原則、それが授業の原則十過剰です。 私が尊敬する先生のお一人に、石川県の石坂明先生という方がいるんですが、私にとってみたら雲の上の上の存在のような先生なんですけれども、 その先生が授業の腕を上げるために真っ先に取り組んだのが、授業の原則十過剰を暗証することだったんだそうです。 十過剰を暗証することで授業の見え方が劇的に変わったっていうんですね。原則を完全に頭に叩き込むことで、その場その場にあったチューニングの仕方で授業の原則を応用できるっていう、そういう主張だったかと思うんですけれども、 私もそれに倣って授業の原則十過剰を丸暗記しました。十過剰というのは以下のことです。 第1条、趣意説明の原則。指示の意味を説明せよ。 第2条、一時一時の原則。一時に一時を指示せよ。 第3条、官名の原則。指示発問は短く限定して述べよ。 第4条、全員の原則。指示は全員にせよ。 第5条、所持物の原則。 子供を活動させるためには場所と時間とものを与えよ。 第6条、細分化の原則。指導内容を細分化せよ。 第7条、空白禁止の原則。 たとえ一人の子供でも空白の時間を作るな。 第8条、確認の原則。指導の途中で何度か達成率を確認せよ。 第9条、個別評定の原則。誰が良くて誰が悪いのかを評定せよ。 第10条、激励の原則。常に励まし続けよ。 以上が授業の原則10カ条です。私はこの10カ条の原則を第1条から第10条までを暗証しました。 つまり何も見ないで、第1条、注意説明の原則。 指示の意味を説明せよ。第2条、一時一時の原則。一時に一時を指示せよ。 第3条、感銘の原則。指示発問は短く限定して述べよ。 というようにですね、第1条から第10条まで何も見ずに最後まで行っていくということですね。 どうも自分の授業は安定しないと、すぐ子供たちが混乱してしまうと、子供たちがなかなか熱中しないということがもしあるのであれば、ぜひこの10カ条をまずは丸暗記することを超お勧めします。 格段に授業の見え方が変わってきます。 次のチャプターから授業の原則一つ一つについて私なりの解釈を加えながら解説をしていきます。 # 第一条　趣意説明の原則　指示の意味を説明せよ①（号令） まず第1条、手位説明の原則。知事の意味を説明せよ。このことについてお話をします。 この原則はですね、要するに子供たちに何かをさせるのならば、なぜそうするのかの意味を説明しなさいよということですね。 例えば皆さん自身が小学生だったとしますよね。教室で担任の先生がですね、 急にゴミを10個拾いなさいと指示してきたとします。先生が指示しているわけですから、とりあえずはゴミ拾いしますよね。 ただ一方でモヤモヤもするわけです。なぜ先生は突然こんなことを言い出したんだろうと、何の意味があるんだろうと。 なんとなく不安定な心持ちのままゴミ拾いをすると思うんですよね。 その向山先生はですね、指示の意味を説明せず、ただ指示だけすることを号令と呼んでいます。 起立とか着席とかは号令の代表例ですよね。何のために起立するのか、何のために着席するのか、指示の意味は示されないわけですね。 その意味で言うと、ただ単にゴミを10個拾いなさいと指示するのはですね、これはただの号令なんですね。 号令は子どもたちをある種の思考停止状態に陥らせる恐れがあるんですね。 何のためにそうしているのかよくわからず、指示に従う状態になってしまうからですね。 # 第一条　趣意説明の原則　指示の意味を説明せよ②（命令） ところがですね、担任の先生が次のように指示をしたとします。 教室をきれいにします。ゴミを10個拾いなさい。 このように指示をされればですね、何のためにゴミを広場されているのか意味がわかりますよね。 今自分は教室をきれいにするためにゴミを拾っているんだなと、自分の行為の意味を感じながら行動できるというわけですね。 教室をきれいにするという目的が示されているおかげで、自分の行動に価値が生まれてくるわけですね。 だから子どもたちは納得の上でゴミ拾いをするわけです。 このような指示の出し方を向山先生は命令と呼んでいます。 何々のためにこれこれをせよという指示の出し方のことですね。 合例のワンランク上の指示の出し方が命令ということなんですね。 つまり何々をせよというだけだと合例。 〇〇のために何々をせよというふうに指示を出すのがこれは命令ということです。 私たち教師はですね、普段子どもたちに対して〇〇のために何々しなさいと語っているだろうかということなんですよね。 これが何々をしなさいと合例だけに終始していないだろうかということです。 向山先生はこのように読者に警鐘を鳴らしていました。 # 第一条　趣意説明の原則　指示の意味を説明せよ③（訓令） 向山先生は、号令、命令、この2つの指示の出し方よりも、さらに上の指示の出し方があるというふうに言うんですね。 それは訓令です。訓令の訓っていうのはですね、避難訓練とかの訓ですね。訓令です。 この著書で書かれている文章をですね、そのまま抜粋して読み上げますね。 以下、抜粋した文章です。 さて話を戻す。号令、命令の上に、実はもう一段上のステップがある。 つまり、主意だけを示して任務を相手に任せるのである。 何々のために、という意図だけを説明して、やり方は相手に考えさせ、任せるのである。 これは相手を尊重している最高の手段である。 向山先生はこのように言っているわけですね。 じゃあ、教室を綺麗にするという場面においての最上級の指示の出し方は何か? ということなんですけれども、向山先生は次のような指示の出し方を例に挙げています。 以下、その一例です。 教室を見渡してごらん。もう少し綺麗にしたいね。 自分がこうしたいと思うことをやってごらん。時間は5分間です。 このように指導できる人はプロである。と向山先生は言います。 # 第一条　趣意説明の原則　指示の意味を説明せよ④（まとめ） ここまでの指示の出し方について整理しますと、 レベル1はですね、やることだけを言うというレベルです。 要するに、ただ単にゴミを拾いなさいとだけ言うわけですね。 これは、号令にあたります。 レベル2はですね、主意とやることを言うというレベルです。 これは、教室をきれいにします。ゴミを拾いなさいというわけですね。 教室をきれいにしますというのが主意。 ゴミを拾いなさいというのをやることですよね。 教室をきれいにします。ゴミを拾いなさい。 これは、命令にあたります。 レベル3はですね、主意を言ってやることは任せるというレベルですね。 教室をきれいにしよう。自分でやりたいことをやってごらん。 こういうわけですね。 この場合の主意は、教室をきれいにしようということですね。 やることを任せるというのは、自分でやりたいことをやってごらん。 これにあたるわけですね。 教室をきれいにしよう。自分でやりたいことをやってごらん。 これが訓令にあたるわけですね。 訓令を使いこなせるようになると、子どもたちは目的やゴールに向かって、 自分の頭で考えて行動するようになる。 こういうことを木山先生は主張しておられるのかなと思うんですね。 私たち教員は日々子どもたちに自分の頭で考えさせる指示を出せているのかと思うと、 なんとも耳の痛い話ではあります。 最近のトレンドになりつつある自由進路学習は、 ある意味では訓令が具現化された学習方法なのではないかなと思うんですよね。 子どもたち一人一人がその単元で何を学ぶのか、その単元のゴールは何なのか、 こういったことが教師に示された上で、 どのように学ぶのかは子どもたち一人一人に委ねられているわけですよね。 したがって、これが訓令に当たっているのかなということなんですよね。 第一条、衆議説明の原則、指示の意味を説明せよ。 号令、命令、訓令、とっても奥が深いですよね。 # 第二条　一時一事の原則　一時に一事を指示せよ 次に第2条。一時一時の原則。一時に一時を指示せよ。 こちらについてお話をします。この一時一時の原則の最初の一時の時は、時間の時ですね。 2つ目の一時の時は事柄のこと、事件とかの時のことですね。 一時一時の原則。一時に一時を指示せよ。これは要するにですね、指示を出すときは一度に2つ3つ4つ 指示してはダメですよっていうことを言ってるんですね。 1回の指示で一つのことだけを指示しなさいよっていうまあそういう原則ですね。 木山先生の文章に次の一節があります。 まあ原文をそのまま読み上げますね。 よく同時にいくつもの指示を与えている人がいる。 ノートに漢字の練習をしてね。終わったら先生の机に出して本を読んでいるのよ。 その前にロッカーを整頓してね。 気の早い子がノートを出して漢字を書き出す。 すかさず教師の叱責が飛ぶ。 自分のロッカーを整頓してからと言ったでしょう。よく聞いてなさい。 これは教師が悪い。子供を叱るべきではない。 思いつくままにダラダラと指示を与えた教師こそ責められるべきである。 この場合全員にロッカーを整頓させ、それを確かめてから次の指示を出すべきだったのだ。 たくさん指示をするのならせめて黒板に指示内容を順番に書いてやることぐらいは必要である。 ここまでが原文ですね。 発達障害やワーキングメモリーという概念がない40年前に向山先生は1回の指示で1回のことだけを指示することの重要性を認識していたことがわかります。 これってすごいことですよね。 例えば、算数の時間、子供たちに口頭で教科書32ページの四角の3番をノートにやりますと指示したとしますよね。 こういう指示を出した場合、教室でどんな事態が発生しそうでしょうか。 思い浮かべてみてください。 教科書32ページの四角の3番をノートにやりますと指示したということですね。 そうするとですね、教師がしっかり指示したにも関わらずですね、子供たちからしばらくするとですね、先生何やるんですかって質問が出てくるんですね。 そこで再度先生が言うわけですね。 いいかい太郎くん、もう一度言うよ。教科書32ページの四角の3番をノートにやるんだよ。 そうすると、しばらくして太郎くんがまた言うわけですね。先生何やるんですか。 だから何回言ったらわかるんだよ。教科書32ページの四角の3番をノートにやるんだよ。 これって子供が悪いんでしょうかね。 そうではないですよね。ワーキングメモリーの機能が弱い子にとってみたらですね、 これね、教科書32ページの四角の3番をノートにやりますなんていう指示はですね、これ地獄の指示でしかないんですよね。 教科書32ページの四角の3番って言われた時点で、その教科書32ページっていう情報がポンって頭から抜け落ちてしまうんですよね。 ノートにやりますって言われた時点で、今度は四角の3番っていう情報がポンって頭から抜け落ちてしまうんですね。 結局何をしたらいいのかわからなくなってしまって、発する言葉がですね、先生次何やるんですか。 になってしまうんですよね。このような事態に陥らないために、一回で一つのことだけを指示するっていうことですね。 例えば、まず教科書を出しますとだけ指示すると。 全員が教科書を机の中から出したことを確認したら、32ページを開きますと指示するわけですね。 全員が32ページを開いたことを確認したら、四角の3番に指を置きますとか言ってですね、四角の3番の問題に指を置かせるわけですね。 全員が四角の3番に指を置いたことを確認したらば、その問題をノートにやりますって指示するわけですね。 このように一回に一つのことだけを指示することを一次一次の原則というわけですね。 授業が不安定な先生はですね、得てしてこの一次一次の原則から逸脱していることが多いんですよね。 とりわけADHD傾向の子がたくさんいる学級だとですね、一次一次の原則を守り通すことがですね、授業や学級経営の生命線になるんですよね。 子どもたちが授業中混乱することがあった場合は、この一次一次の原則の観点で授業を見直してみるといいかもしれません。 さて第3条、官名の原則、指示・発問を短く限定して延びようなど、第3条以降については次回の放送でお話をしていきます。