# 雑談 みなさん、おはようございます。 白黒先生の教育よまやま話。 さあ、今日も教育の話をしていきましょう。 少し収録をさぼっていたんです。 シルバーウィークがあったので、少し収録をさぼっていたのですが、 また今週から月推進という、週3日の放送で再開していきたいというふうに思っております。 よろしくお願いします。 さて、この土曜日、我々フラットの学習会がありました。 今回から関西支部というものを立ち上げまして、 関西で気軽にいっぱい勉強会を開いていきたいなと思っておりますので、 また興味がある方はぜひ参加してもらえたらなと思っております。 今回は道徳の中の諸要素ですね。 こちらをもとに、道徳性の諸要素、つまり道徳的判断力、道徳的信条、道徳的実践欲と態度、 これらの3つについて学び、そしてこれらの3つを狙いにどう立てるかによって、 どう授業が変わるかみたいな、そういうちょっとマニアックな学習会を開いてまいりました。 参加人数はいつもの全国規模のものと比べるともちろん少なかったのですけれども、 その分、少人数でこじんまりと深い話ができたかなというふうなことも思っております。 またこの関西支部なんですけれども、板書の写真をもとに学習会したりですとか、 教材研究、授業作りの学習会、これも人数たくさんというよりかは10人台、20人台ぐらいの こじんまりとした感じで、深く学んでいきたいなと思っておりますので、興味のある方はまたぜひ参加をしてみてください。 どんな学習会だったかななんてことは、また私のInstagramなんかでも発信してますので、 そちらのほうもご確認いただけたらと思います。 ということで、今週は道徳性の諸要素について、分かるようで分からないなという人たぶんたくさんいると思いますので、 今週は月水金と3日間かけて解説していきたいなというふうに思います。 それでは本編へどうぞ。 # 道徳性の所様相とは？ はい、ということでですね、道徳性の諸要素とは何なんでしょうか。 多分ね、皆さんこの言葉としては知ってるよとか、聞いたことあるよって人はね、多いと思うんですけれども、 一方でですね、指導案を書くとかっていうことをしない限りは、あまりね、その道徳の事業を組んでいる中でも、 あまり意識しない言葉なのかなというふうなことも思います。 はい、ということもありますので、このチャプターではですね、学習指導より解説を元に解説すると。 じゃあ解説読んでよっていう話でもあるんですけれども、やっぱりね、耳から聞いた方が分かりやすいとかね、 私の解説も交えて解説を聞いた方が分かりやすいという方がいらっしゃればなと思って、 このチャプターではそういう解説をしてみたいと思います。 学習指導より解説小学校の20ページですね。 こちらに道徳的な判断力、信条、実践欲と態度を育てるというコーナーがあります。 最初冒頭読みますね。 道徳性とは人間としてよりよく生きようとする人格的特性であり、 道徳教育は道徳性を構成する諸要素である道徳的判断力、道徳的信条、 道徳的実践欲と態度を養うことを求めている。 道徳性の諸要素については様々な考え方があるが、 学校教育において道徳教育を行うにあたっては次のように捉えるようにする。 まず冒頭読んでみました。 まずこの道徳性を養っていくのが道徳教育の中で大事だよというわけなんですね。 道徳性を構成する諸要素が3つ、正確には4つありますよと。 それが何かといったら道徳的判断力、道徳的信条、道徳的実践欲と態度ということですね。 この3つの内緒はとという風に数えると4つということになります。 さてそれぞれどんな特徴があるのでしょうか。 これもうちょっと指導やる解説を見てみたいと思います。 道徳的判断力はそれぞれの場面において善悪を判断する能力である。 つまり人間として生きるために道徳的価値が大切なことを理解し、 様々な状況下において人間としてどのように対処することが望まれるかを判断する力である。 的確な道徳的判断力を持つことによって、それぞれの場面において気に応じた道徳的行為が可能になる。 はい、何か言ってること難しいですね。 これ後ほどのチャプターで、今日は道徳的判断力について深掘りしていきますので、後ほど解説したいと思います。 次いきますね。 道徳的信条は道徳的価値の大切さを感じ取り、善を行うことを喜び、悪を憎む感情のことである。 人間としてのより良い生き方や善を思考する感情であるとも言える。 それは道徳的行為への動機として強く作用するものである。 はい、難しいですね。 道徳的実践意欲と態度は、道徳的判断力や道徳的信条によって価値があるとされた行動を取ろうとする傾向性を意味する。 道徳的実践意欲は、道徳的判断力や道徳的信条を基盤とし、道徳的価値を実現しようとする意思の働きであり、 道徳的態度は、それに裏付けられた具体的な道徳的行為への身構えということができる。 はい、まあね、こういう風に書いてあります。 この辺ね、今週三つに分けて月推進で放送しようと思っているのは、 今日が判断力、明日、水曜日が信条、金曜日が実践意欲と態度。 こういう風に分けて解説していこうかなと思いますので、この後放送最後まで聞いてもらえるとありがたいなと思います。 この続きにですね、まだもうちょっと載ってて、あとちょっとだけ紹介させてください。 はい、これらの道徳性の所有者には特に序列や段階があるということではないという風に書かれているんですよね。 つまりですね、道徳的信条を身につけてから、例えば実践意欲、態度を育った方がいいよとかね、 あるいは判断力を身につけてから信条を育てるんだとかね、 判断力が実は最上位の目標だとか、そういうことではないんですよね。 序列があるわけでもなければ段階があるわけでもないというわけです。 この辺がなかなか難しくて、私結構最初の頃ですね、勘違いしていました。 勘違いっていうこともないんですけれども、 つまり道徳的な信条が身についていないのに判断力が身につくわけないだろうという感じで捉えて、 授業してた初任とかの頃とか、初任から何年かの間そういうふうに考えてましたね。 指導案を書くときも道徳的信条をほとんど育てるということを書いたように思います。 でも実はここに序列とか段階があるわけではないということなんですね。 ちょっとここだけ押さえておいたらいいかなというふうなことは思いますね。 ではこの後、道徳的判断力について詳しく解説していきます。 次のチャプターへどうぞ。 # 道徳的判断力を育てる！ はい、それでは道徳的判断力を育てるってどういうことだろうという話をしていきたいと思います。 さて皆さん、人間は1日に何回くらい選択判断、決断をしているでしょうか。 これはいろんな説があって、論文なんかもいろいろ調べてはみたんですけども、正確な数字っていうのはなかなか出てこないんですよね。 というのはやっぱり意識的に選択判断、決断、決定している場面もあれば、無意識でやっている場面もあるんですよね。 だからそういうのを入れると、一説によるとですよ。一説によると人は1日に3万5千回くらい選択判断、決断をしているというような説もあります。 ただこれはちゃんとカウントできるわけじゃないので、これは一説によるとというところに留めさせてください。 例えば、今日皆さんもうすでに洗濯しているんですよ。どんな洗濯をしていると思いますか。 まず朝起きるときに目覚ましになりましたよね。そこですぐ止めて起きるか、もう一度スヌーズとかかけていて、あと5分後にもう一回なってから起きようかなと。 洗濯が始まっているわけですね。それから朝起きて、まず歯磨きをするのか、着替えるのか、先に朝ごはんを食べるのか、そこでいろんな洗濯が始まっているんですよね。 一つ一つもさらに洗濯があって、朝ごはんを食べるときに今日はパンにするかご飯にするかとか、味噌汁にするのかスープにするのかとか、お茶を飲むのか牛乳を飲むのかコーヒーを飲むのかとか、人間は洗濯の連続ですよ。 ここで洗濯するときに判断が生まれてきますよね。 さっきのテーマである道徳的判断力なんですけれども、今言った洗濯の中にも実は道徳的な判断力が必要とされる場面というのは結構ある。日常にはたくさんあるなと思っています。 例えば、さっき言ったコーヒーを飲むかお茶を飲むかとかいうときに健康をもとにして考えていますということになると、これ節度節制とかともつながっているわけですよね。 目覚ましがなったときにパッと起きるか二度寝するかっていうのは、これも節度節制でもあるし、例えば電話の判断とかそういうのにもつながっているかもしれませんよね。 というふうに、人が生きていく上で何かを洗濯判断するというのは、道徳的な洗濯判断とつながっていることが多いなと私は思いますね。 ここでもう一度改めて学習指導の解説を見てみると、それぞれの場面において善悪を判断する能力であるということ、そして様々な状況下において人間がどのように対処することが望まれるかを判断する力であると書いてあるんですね。 これが結構大事かなと思っています。 例えば、さっき言った目覚ましがなったときにすぐ起きるか、もう少し寝るかっていうのは、皆さんどっちがいいと思いますか。これ判断ですよね。 普通に考えたらですよ。普通に考えたら、目覚ましがなって一回でパッと起きる。これは道徳的な判断力が高いって思いそうじゃないですか。 実際そうかなと思うんですけど、ただ、例えばあなたが今体調を崩してますと、ちょっと熱も出てますというときには、もしかしたら目覚ましを止めて、もっと休むという選択を取った方がいいかもしれないですよね。 とかいうことがあるんです。だから状況によってその判断はどう判断するかっていうのは変わってくるわけですね。 これが大事かなというところでして、例えば教材。教材に返していったときに、教材も結構特殊な状況が扱われているわけですよね。 この間イベントで行いました、絵はがきと切手っていうのは、友達から送られてきた絵はがきが料金不足なんですよ。 これを教えるかどうか悩んで最終的に教えるって話なんですけれども、ある種これも特殊な状況ですよ。 なぜかといったら、例えばまず転校してきた友達から送られてきているという状況ですね。 転校している友達から送られてきた絵はがきに対して料金不足を教えるのか。 あるいはいつも喋っている友達が、例えば2日前にくれた手紙に対してお返事を書くのと。 これは状況が違うわけですよね。転校していって寂しい思いをしているかもしれないその友達が書いてきた絵はがきの切手不足、料金不足。 これを伝えるかどうかという状況が違う。 そして、状況で言ったら、例えばスマホで伝えるのか、自分も絵はがきで返信して伝えるのか、 それから会って伝えるのか電話で伝えるのか、いろんな状況によって変わってきますよね。 今回お話の中では、絵はがきで伝えたんですよ。 これはもしかしたらその子たちがスマホとか携帯を持っていない、そういう状況なのかもしれません。 教材の中で設定された状況の中では、どうやって判断していくんだろうかというのを考えていくというのが、 道徳的判断力を育てる授業になってくるのかなと思います。 ということで、授業を組み立てるときには、前提となる条件をまず確実にしっかりと確認したほうが、 道徳的判断力を育てるということになるかなと思います。 だから、あまり条件をずらすと難しいかもしれませんね。 もしもスマホを持っている場合だったらどうするとかって言って、問い返すこともできるんですよ。 先ほどの絵はがきときってだったらね。 スマホを持っている場合には、あなたはラインで返すのか、それともはがきで返すのか、どっちにしますかと。 これも一つ道徳的判断力なんですけれども、あまりにも条件が広がっていきすぎると、 子どもが話し合う焦点が定まらなくなってしまうので、なかなか一つの条件が揃っていない中で話すと、 それこそ選択がしにくくなるので、ここが難しいところかなというふうに思いますね。 ということで、長くなってきたのでこの辺で終わろうかなと思うんですけれども、 道徳的判断力を育てる授業をしたかったら、教材に置かれている状況をしっかりと把握して子どもたちと共有した上で話し合う。 これが大事かなと思います。 なぜその選択をしたのかという理由ですね。 AかBかというときに、どっちを選択するかということももちろん道徳的判断力を育てる上で大事なんですけれども、 なぜその選択をするのかというところですね。 こちらを話し合っていくことによって、それこそ理解が生まれるわけですね。 ということで、そういう授業を目指していくと道徳的判断力が育つのかなというふうなところで、今日のまとめとしておきます。 ということで、今日のお話を聞いて、道徳的判断力を育てる授業はこういう授業かな、 何か少しイメージが持てた方は、いいねボタンを押してみてください。 それでは、今日のお話はここまでにしておきます。 今日も元気にいってらっしゃい。 # 次回予告 それでは次回予告です。明日は道徳的信条について解説をして、 どういう授業にしたらいいのかなという話をしていきたいと思います。 それではまた明日の放送でお会いしましょう。 明日じゃないな、水曜日ですね。水曜日の放送でお会いしましょう。またね。