# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 修行者として生きる生き方 今日は人生を考えるということで、改めて今思うことをお話ししたいと思います。 というのもですね、ちょっと前お話ししましたけれども、 哲学の構造を一つ持つことになりまして、それでそこで哲学の話をするんですけれども、 その中でどう生きるかという問題を扱ったんですよね。 その中で、例えばソクラテスの思想を紹介しながら、 ただ生きるのではなくて、よく生きるというテーマをみんなで考えたんですよね。 そうするとソクラテスの思想って実はそんな簡単なもんじゃないですよね。 無知の木ということもありますし、 それから今お話ししましたようにただ生きるんじゃなくて、 よく生きるってどういうことなのかって、 これはとても難しいことじゃないですか。 2000年以上前にソクラテスが提起した問題って今でも考えなければならないことですよね。 そんなわけで講座でいろんな問題提起をして話を進めていくと、 こうですよという答えは出せないし、出てはいけない。 一人一人が考える問題ですよね。 そうすると講座を聞いている学生さんたちがみんなムヤムヤしていくんですよね。 そうすると質問なんかを募集すると、 お話しいただいている先生はどうなんですかっていう単刀直入の問いが来るんですよね。 真っ直ぐの問いですよね。 これはとてもストレートで真っ直ぐくるからとてもいいものだと思いますけれども、 やっぱりなかなか厳しいものですよね。 ごまかしたいけないし、どういうことあるかって。 そんなこともあるので、やっぱりこういう機会があると自分の人生を考えるってなるんですよね。 何度も何度もそうやって人との接点の中から自分自身も問い直すってことをやりますからね。 その意味ではとてもありがたいと思うんですよね。 学生さんたちにそうやって問いかけられると、やっぱり自分自身をもう一回問い直すってことがありますよね。 そういういい機会なんですね。 私はもう自分の生き方っていうのはもう50何回も過ぎてますからね。 もう自分で決めてるつもりではいるんですね。 結局私の場合は、今何回も話したことあるかもしれませんけれども、 修行道場に行って、修行道場の仕事の現場で修行者としての生き方っていうのを学ばせていただいた。 それも実際そうやって生きておられる方は目の当たりに師匠ですよね。 目の当たりに見せていただいて、こういうふうに生きるんだっていうことを背中で見せていただいてるんですよね。 そういうのをもうおそらくずっと長いことおらせていただいて、 自分みたいなものでもできる限りやらなきゃって、どうにもならないって、そう思って今も生きてるんですよね。 だから私の場合は修行道場に行くことによってこの生き方が変わったって。 だから自分のことを言われると、そういう修行者の生き方、修行者っていう言い方がちょっと振りかぶりすぎてるようだったら、 この学び続けるってことですよね。修行者って結局学び続けるってことなんですよね。 そういう言い方をするっていう、そういうところは自分の中であるんですよね。 逆に言うとそれしか言えないっていうことになっちゃうんです。 # まずは、「これだ」というものに出会うこと もちろん、修行者として生きるという時には、 私の場合は、本当にその専門道場というところで、 修行の専門の世界にいたから、 簡単にこれが修行者の生き方なんて、 そんなことを軽々しく言えるもんじゃないことは当然なんですけれども、 しかし、そういうふうなことを振りかぶって、 最極端のこと、最北端の極北のことを話しても仕方がありませんよね。 まずは、私たち人一人がどう生きるかというところの中で、 修行者の生き方をどう参考にして、 手軽にして自分を高めていくかという話になるので、 そんな振りかぶった話ではなくてもいい。 じゃあ、修行者の生き方を学ぶ生き方、 学び続ける人間としての生き方というふうに置き換えれば、 もうちょっと責任せずになるじゃないですか。 そういうことで言うならば、何が大事かというと、 道場のような厳しいところで過酷な暮らしをするって、 これがイコール修行者の生き方ってことではないんですよね。 修行って何のためにするのか、 どうなりたいのかということがちゃんと見えていなかったら、 うまくいかないんですよね。 ただ、やみこもに苦しいこと、厳しいことをするだけで修行になろうと思ったら、 大間違いです。そんな簡単なもんじゃない。 修行って難しいところがあって、 それは、やっていることが厳しければ何かしている気になるんですよね。 でも、それって本当に修行になっているのかって、 自分はそうやって修行になって高まっているのかって、 実は、そこを本当に問い正していくと、とても怖いことになるんですよね。 そこは、今日は深入りませんけども、 そういうことで言うと、 この学びとしての生き方、修行者として振りかぶらなくても、 学ぶ生き方ということで言うならば、 まず最初に、これだ!というものに手を振ったことが大事なんですよね。 それができれば、相当違ってきます。 これだ!ってどういうものかって、 そうするに、存続無しで素晴らしいと思うものって、 まあ、私、今まで何回もお話していることで言うならば、 人間はモチベーションを持って頑張るんだけど、 モチベーションなくても、やらなきゃって思うことです。 これをやるんだって決めること。 それをやったら儲かるとか、それをやったら良くなるとか、そういうものではない。 存続抜きで、無償権でやろうと思うもの。 ああ、これいいな、素晴らしいなって思うものって、 そういうものをやるってことですよね。 で、そうすると、人参がぶら下がっているわけではないから、 達成できるかどうかじゃなくなってくるんですよ。 まあ、もちろん人参がぶら下がっていたら、 その人参をちゃんと回収できなきゃ、どれくらいの分だけ損になりますけど、 そうじゃないって。 これだ!と思うものをやるんだったら、 やろうとかって、できるようになるように一生懸命やるんだけど、 できないから損とか、そんなことではないんですよね。 そんな風にして、存続抜きで、これ大事って思うものを持っているかどうかなんですよ。 持っているならば、それに対してできるだけのことをするって。 で、もちろん側に行っても道が遠いことがある。 そしたら、最初はあんまり遠くを見ていると、 自分の騙さかげんがダメになってグラグラしちゃうから、 最初のうちは次の一歩。 次の一歩って、ずっと続けるしかないんですよね。 そうやって、最初のうちはもうゴリ夢中ですよね。 闇の中、違う、霧の中って。 だけど、ちゃんと把握しろって、次の一歩。 一歩って、遠く見た瞬間にふらついちゃうから、そうじゃないって、 次の一歩。 次の一歩って、歩くっていうことですよね。 で、これは喜びがないように、 こうやってお話ししていると思えるかもしれないけど、実は違うんですよ。 自分で自分が進む道を見つけて、そこをちゃんと歩んでいく中で、 たくさんの築きがあるし、学びがあるし、頼りのあることいっぱい出てくるし、 でも、プラスもっといいことは、 こうやってごまかさないで、ちゃんと歩んでいると、 この頼りになる、尊敬できる仲間、いわゆる同友というのができてくるんですよね。 それがご褒美なんです。 これ以上のご褒美ってないんですよね。 # 「これだ」というものが見つからない．．． こういう話をしていますと、これだ!というものが見つかりませんという声を聞くんですよね。 私もそうだったからよく分かるんですよね。 でも、こればかりは出会いということだから、人工的に私たちがセットしたらできるというものでもないんですよね。 ただ、諦めてしまったら出会うべきにも出会えないです。 アンテナはいつも立てていないといけないんですよね。 でも、大事なことは凄い人に会うということではなくて、身近にいる人の凄さに気づくことがあって、これは忘れてはならないと思うんですよね。 私も昔は気づいていなかったから、今だから言えることなんですけど、自分の周りにも凄い人って実はいっぱいいるんですよね。素晴らしい人っていっぱいいるんです。 出会うべきって人は自分の周りにいっぱいいるんですよね。 ただ、自分に出会う準備ができていないと、顔を付け合わせていても気が付かないんですよね。 自分がそれくらい成長して成長していないと、相手の方を見ても分からないんですよね。 人生をかけてこれだというものを求めていれば、やっぱり苦労しながら人間で成長するし、自分が成長すればちゃんと出会うべき人に出会うことができるんですよね。 一方で、自分の身近には誰一人として尊敬するところがない。尊敬できる人がいない。そんなことを言う人もいるんだけれども、 もしそういうふうに思っているとすると、周りにそういう人がいないということではなくて、自分自身に問題になるんじゃないかなと、そう思った方がいいかもしれませんよね。 要するに、人を見るときに見る場所がずれているんじゃないかと。 キラキラしたり、人を鳴らしたり、いわゆるすごいということがいいことなんだが、それが大事なのだと思っちゃったら、それは勘違いなんですよね。 大事なことは何かと気づくためには、まず身近な中にある素晴らしいもの、当たり前と思っているけど本当は当たり前なんかじゃない素晴らしいものってあるんですよ。 そういうものに気がつかないうちは、誰に出会っても、ちゃんと出会うことなんかできないんですよね。 例えば、結果的にすごい人だとしても、そのすごい人に出会っても、そのすごい肩書や行跡だけ見ていたら、その人に会ったことにならないんですよ。 そんな肩書や行跡は、結果としてそうなったかもしれないけど、そうじゃないその人、その人の生き方ってあるじゃないですか。 そんなのは、キラキラしているわけでもないし、人を鳴らしたりするわけでもないんです。そうじゃないんですよね。 そういうちゃんとしたもの、その人の持っているちゃんとしたものに出会うためには、自分自身が出会うところまでまず成熟しているということが大事ということですよね。 だから、そんなふうに身近なところに尊敬する人がいないなというのは、もしそんなふうに思っているとすると、ひょっとするとそこら辺あたりからちょっと自分で足元を見つめ直す必要があるかもしれないなと思ったりもします。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お聞きいただきまして、本当にありがとうございました。どうぞ良い一日をお過ごしください。