# 初めのあいさつ おはようございます。 臨時の古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 自分の根っこをたずねようとする時に 今日は人生を考えるということで、生きることの根っこについてお話ししたいと思います。 生きることの根っこというと、自分が毎日日を送っていくときに、それに照らして自分が物を感じたり考えたりする、そういう一番基本的なところですね。 それを生きることの根っこというふうに呼んでいるわけですけれども。 一頃、根源という言葉がずいぶん嫌われたことがあるんですね。 何事についても、その根源は?というたどり方が嫌われてしまって、ともかくありのまま、ありのまま、今という形で生きるということがずいぶん強調された時代があったんですよね。 これには当然理由があることだし、根拠もあるんですよね。 例えば、私たちが何かを迷ったときに、まずやることは、自分自身のルーツを問うことなんですよね。 自分自身のルーツを問うことによって、自分のやり方を決める。 ルーツというのは根源でもあるし根っこでもあるんだけど、同時に過去ですよね。 自分がやってきた根本のところ、そこを問うことになるわけです。 それをもとにして、自分はこうだから、こういうふうに生きる。 そうやって自分が決断して生きていくことの足場になるようなものですよね。 そういうのは、すごく嫌われた時代があったんですよね。 これは、どれだということも言えるところがある。 どうして自分の根源やルーツを問うことが、嫌われるということが根拠があるとすると、どういうところにあるかというと、 私たちがルーツを、自分たちの根源とかルーツを問う時というのは、やっぱり困っている時が多いから、 その時どうするかというと、人間って困っている時には、自分のこの願望を強く投影して行動しようと思ってしまうんですよね。 だから、根源というふうに自分たちが言うけれども、 実は根源というか根っこというかルーツというのを問いかけているように振る舞っているようで、 実は結局は自分がやりたいこと、自分がその時その時思っていることを裏付けようとしているだけで、 それに利用してしまうのではないかという、そういうことなんですよね。 これって、この修行についても同じことが起きるんですよね。 同じことが起きるんですよね。 で、どういうことかというと、結局自分に得意なところ、自分に得意なもの、自分に自信が比較的あるようなものって、 そこで勝負しようと思うこと、そう思う時にやっぱりしくじるということがあるんですよね。 修行についてはもう完全そうです。 で、自分の根源って、自分が迷って自分の根源って言う時に、自分に得意なところがあるんだから、 その得意なところを根源と思って、そこを足場にして頑張ろうとする時ってあるじゃないですか。 これは上手くいくことももちろんありますけれども、やっぱり怖いところがあるんですよね。 そもそも自分が行き詰まってるから、行き詰まってるから、だから自分の根源っていうのを辿らなきゃならない。 ある意味では変わらなきゃならない時に直面することがあるわけですよ。 だから変わらなきゃならないんだけど、でも変わらなきゃならない時に自分に得意なところって、結局は変わることを回避するようになるんですよね。 で、やっぱり自分が得意なところで勝負する時には、本当の自分っていう風に言ってはいても、 実際にはこうあって欲しい自分とか、こう見られたい自分っていうのが投影されてるわけだし、 その時に得意っていうことは多くの場合、やっぱり子供の頃から、それで成功した体験なんかがあったりするじゃないですか。 そうすると、自分のそういう上手くいったことっていうのにすがるってことになりかねないんですよね。 これとっても怖いことなんです。 # 生きることの根っこは、自明ではない もちろん、自分の言い方を決めるのは自分自身だから。 自分がこう思う、自分がこう願うという、自分の欲望とか自分の執着に忠実にというのは、間違っているのではないというふうに、いいことは言えるんですよね。 だけれども、自分の欲望に忠実というのが、実は本当は難しいことなんですよ。 というのは、自分が本当はどうなるかということがちゃんと見えていないと、結局自分の欲望に忠実に言って、自分が本当に目指していることではなくて、なんかこう欲望させられてしまって、 あるいは、たまたま自分がうまくいったという、とっても偶然的で、それほど根本的ではないことで、かつてそういうことがあった、それらのことで自分はこれが向いていると思い込んじゃっていて、 その対して根拠もないことで自分が勝負しようと思うことって、実は多いんですよね。 例えば子供の頃に、たまたまちょっと音楽的なセンスがあって、それを褒められて、自分は音楽得意だと思って、ずっとそれで勝負しようと思っていたりしますよね。 彼にそういうことがあったとするじゃないですか。でも本当に才能があるかということとは、やっぱり問題が別ですよね。 例えば自分が絵を描くことが好きで、それ自体はいいことだし、それを軸にして自分の人生を考えることは間違いではないけど、 たまたま自分がそうやって絵が好きで、褒められたりして、そういう経験があったとすると、 本当に自分がそれで命をかけて、それで生きていくということがどんな大変かということを図りに描いたときに、 好きかもしれないし、一生絵を楽しむかもしれないけど、それに人生をかけて、それで生きていくことの辛さを全部引き受けるということが、 自分だって本当にいいかというと違ったりしますよね。 だから自分の生き方を決めるというときには、いいことだけじゃないんですね。それに伴う辛いことも全部引き受けながらなんですよ。 光があれば闇があるように、自分でこういう風に生きたいと思う、願うということは、 それを願うことによって、そういう道を選ぶことによって、同時に引き受けながらならないことを自分はちゃんと分かって引き受けるのか、 その上でなおかず自分がこういう風に生きたいと願っているか、そこまでちゃんと分かっておいて願わないと、 実はとても偶然的な、たまたまのことで、いつしか自分がそういう風に自分は生きるんだと思い込んでいるだけだということになりかねないですよね。 そういうのを避けるために、やっぱり自分自身のルーツを問う。 だから自分自身のルーツを問うという時に、簡単に答えが出ている。そういうのは一番怖いんですよね。 自分自身のルーツを問うということは、もう自分自身はこれ好きだとか、こう生きたいとかということが、 自分にとって自明で分かりやすく分かっている時というのは、実はちゃんと自分自身のルーツを問うということにならないんですね。 だから自分の欲望に忠実するという場合には、欲望って本当はどういうことなんだろうかって、そこをきっちり自分で探る必要がありますよね。 そこら辺のことを怠ると、今は人間の欲望の仕組みってかなり科学的に解明されていますから、 上手にそういうのをうまく刺激されて、欲しがるように動かされてしまうということになってしまうんじゃないか。 欲で釣られるということですよね。そういうことが起きてしまっていないか。 そのためには、まず生きることの根っこという時には、自分自身が本当に求めているものは、自分にとってだって簡単には分からない。 だから自分自身の根っこを問う、ルートを問う時には、自明なものが出てきて、分かりやすいものが出てくる時には、ちょっと待てよって、やっぱり慎重になることが求められていると私は思います。 むしろ、生きることの根っこという時には、それはむしろなかなか分からないって、時間をかけてじっくり向き合って求めていく、探し求めていくって、そういう姿勢が要求されるんじゃないかなという風に私は思います。 それは私自身が、自分がこれが自分の道だという風に思った、でも思ったものを求めていて、本当はそうなのかって、そういうところでぐるぐるぐるぐる回っちゃったり、そういう経験があるからなんですね。 それから、それは例えば、全世界で、絶対こういうもんだって、だけども実は時間をかけて時間をかけて人生の中で、そうではなかったってことに何度も気づかされたってことがあるんですね。 # 終わりのあいさつ さて、ちょっと難しい問題になってきましたけれども、 これから先は長いことになりますので、 今日はここまでとしたいと思います。 今日もお聞きいただきまして誠にありがとうございました。 どうぞ良い一日をお過ごしください。