# 初めのあいさつ おはようございます。エレンジの古川秀剣です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 人間の愚かさゆえか？ 今日は、戦争と平和を考えるということでお話したいと思います。 こちらも、Voicyの方からいただいたトークテーマですね。 この期列になると、この問題をいつも考えるということになりますね。 戦争と平和については、もうほとんどの人の意見は実は一致するんですよね。 戦争がいいなんていう人は、特殊な人です。 ほとんどの人は、やっぱり平和がいいって言うんですよね。 だけれども、それだけ多くの人が平和がいいって思って、考えて、口に出していながら、どうしても実現できないって。 それはどうしてかって。 これがとても大きな問題なんですね。 人間は愚かだからだって。 それはそうかもしれませんね。 だけど、争ってはいけないってことは、ガンって分かってるじゃないですか。 じゃあ、どこに愚かさがあるかって。 分かっていても、やってしまうってことに、愚かさがあるのかって。 愚かなってことが分からないから、やってしまうのか。 愚かなって分かっていても、やってしまうのかって。 とても難しいですよね。 戦争と平和って、大きな規模で振りかぶって、大文字の話をすると、見えてこないことがあります。 そういう風に見なきゃ、分かんないこともあるんだけれども、そうすると、あまりにも複雑なものになってしまうから。 今日、私がお話したいことは、仏教の世界の私は人間だから、仏教というのは修行の世界の人間です。 だから、一人一人の人間の生き方、個人個人の生き方というところから始めますね。 だから今日は、大きな振りかぶった戦争と平和ではなくて、争いということで、ちょっと話をしてみたいと思うんですね。 # 利害がぶつかる時 人間には利害がありますよね。 目先のことに流されてしまいます。 大勢の人が一緒に住んでいると、どうしても利害がぶつかる。 利害がぶつかるときに、平和を考えようとすると、 自分の利害を一旦は置いておいて、相手と話し合い。 長い目で見た調整をする必要ができますよね。 お互いがそれをしなければいけないんですよ。 長い目で見た調整というのは、一瞬の感情に流されないで、 あるいは気分に流されないで、 自分自身の心をしっかりと抑え込んで、 その上で粘り強く話し合いをして、 長い目で見たときの折り合いをつけなければならないですよね。 でもこれってとても大変な忍耐と知力と精神力っているんです。 でもこれができないって。 これができないことが愚かさなのかって。 でもそう考えると、そんなことなかなか誰でもできませんよね。 余裕があるときだったらできるかもしれない。 だけど余裕がなくなってくると、どうしても自分のことを先に考えちゃうし、 あるいは手近のこと、目先のことにどうしても引っ張られちゃいますよね。 誰もがそうです。 じゃあ誰もがそうだってことを愚かさって切ってしまったら、 人間って結局愚かでどうにもならないっていう風になりかねないですよね。 こういう難しさが一方ではあります。 # 共感を生み出すためには それからもう一つ、相手の立場に立ってものを考えることができるかどうか。 共感力の問題ですよね。そして想像力の問題でもあります。 自分勝手にやりたいことをやりたいと、わがままを貫くことをすると、当然無理が起きますよね。 それは分かりやすいです。 でもそれですら、なかなかそういう感情とか気分を押されて難しいですけど、まだそれは分かりやすいですよね。 本人には分かりにくいかもしれないけど、周りの人間には分かりやすい。 でも、もう一方で例えば、本人自身は自分勝手にしないでおこうというふうに思っているとしてもですよ。 そう思っているとしても、自分勝手はいかないと思っているとしても、何々することが当たり前とか、何々が常識というふうに、その建前を振り回してしまう。 何々するのが当たり前、何々するのが常識というふうに強く思い込んでしまっていると、途端に物事が見えなくなってしまうんですよね。 じゃあ、そうならないためにどうするかって。 やっぱり、いろんな価値観、いろんな考え方、いろんな建前があるって、それを分かるためには、やっぱり立ち止まって自分を振り返る必要があるんですね。 そうすると、常にこの落ち着いて、丁寧に、慎重に物事と向き合う習慣が必要なんですよね。 ともかく結論を急いで、周りの周りの言い方をしていると、とても危険になります。 共感するというと、普通はパパパッと分かるというふうに思いがちながらとは違うんですよね。 やっぱり人間って、家族であっても、ジェネレーションが変わると、いろんな考え方が違ってくると同じように、 共感するということは、実はいくら親しくても、いくら同じような考え方に生きているかのように見えても、実際には一人一人違いますよね。 だから共感というのは、急がないで丁寧に、時間をかけて互いの関係を築いていって、信頼関係を作っていくということが必要なんですよね。 でもこれも実は、とても時間がかかるし、忍耐がいることなんですよね。 共感にも忍耐がいります。 感情に流されたり、気分に流されたりしないで、自分の心をしっかりと抑えて、それで粘り強く向き合っていくって、 ここからしか共感って出てこないんですよね。 # スピードと即断即決は良いものなのか？ 現代社会というのは、こう、情報化社会で速談速決が求められていますよね。 スピードが要求されている時代です。 でも、人間というのはとても複雑で、微妙な生き物ですよね。 特に人間の心というのはとても複雑です。 で、当然、理屈ではわけない部分ってあるんですよね。 そうすると、その速談速決でスピードが重視されればされるほど、 そのお互いの理解というのが、もう簡単にできるかのように、みんな勘違いしてしまうんですよね。 情報量だけ増えていくんですよ。 でも、人間って情報の蓄積、情報の集積じゃないんですよね。 心って絶妙だから、いろんな情報を集めたら、じゃあ心って追っかけられるかというと、そんなことない。 とっても絶妙な動きをするじゃないですか。 日によって人間って違ってくるし、どんどんどんどん変わっていきます。 だから、人間のような、その複雑で微妙なものを理解しようと思ったら、 いくら情報が増えても、その分析する技法が増えても、やっぱり時間をかけて向き合うということが必要となるんです。 でも、何か情報が発進でいって、知識が増えていって、スピードがどんどん増して、それでうまく社会が動いていると、 人間の心まで、そうやって、その速談速決でスピードが要求されて、それでできるような錯誤が起きてきますよね。 で、人間には脳の処理能力の限界もあるし、どんどんどんどんスピードに振り回されちゃってるんじゃないかって。 そうすると、個人レベルでも、互いの意見の調整、互いの立場の調整、互いの共感、お互いが平和に一緒に生きていくということが難しくなってますよね。 それがこの社会、国家という感じになってくると、もっと複雑ですよね。 もっと巨大なシステムがぶつかるわけです。 そんなものが果たして、簡単に平和ってことができるのかって、そんなことがあります。 ですから、いろんな形で平和の問題、戦争と平和の問題を考えられますけれども、 まずは、自分の足元からものを考えたときに、平和というものがいかに難しいかということと同時に、 これだけ知識が増えて、これだけいろんなことが分かってきたのに、 なぜ、みんなの意見が一緒になるのに、なぜ平和にならないのかって、 それについて考えるべきことは、まだまだたくさんあるんじゃないかなって、そんなふうに思います。 特に私が心配していることというのは、 即断即決と、スピードを要求するということ。 じっくりと腰を据えて、時間をかけて向き合って、信頼を積み出されていくということが、何がしらだってんじゃないのかって、 そういう価値観が、はみごとじゃないのかって、それがちょっと気になるんですよね。 # 終わりのあいさつ さて、今日もお聞きいただきまして誠にありがとうございました。 どうぞ良い地域をお過ごしください。