# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # ほんとうにそうなのか？　ほんとうにこれで良いのか？ 今日は、禅門道の入り口ということでお話したいと思います。 禅門道というと、訳のわからないものというイメージですよね。 まあ、落語の婚約門道というのは有名ですけど、 何かこう、相手は煙に湧いているようなものというイメージがありますよね。 で、とっても面白いから、面白がられるというところもあるんですけども、 逆にこう、何が言ったのか全くわからないなって、 そんな風に、面白いからいいけれども、何かあまり役に立たないようなものだって、 そんな風に思われがちですね。 で、修行道場でこう、禅門道をやるって、 実は、禅門道ってこのためにやりますとかっていうことが、 はっきりあるわけじゃないんですよね。 実際にこの修行道場の現場で、禅門道と取り組んでみると、 何がわかるかというと、この使い方がすごくいっぱいあるんです。 いろんなことに気が付かせるために、禅門道ってすごくいいものなんですよね。 いろんなものに気が付かせるって、どういうことなんだって、実は簡単じゃないんですけども、 今日はちょっとその、一番最初の入り口のところで、こう、こういうことじゃないのかなって、 私が最初に思ったことをちょっとお話したいと思うんですよね。 で、私が修行道場で、こう、長いこと、禅門道を取り組んでみて思っていることって、 その禅門道の背景に何があるかっていうと、 物事をどこまでも、こう、気まじめに、とことん掘り下げていこうって、 そういう態度があるんですよね。 で、人間というのは、何か行き詰まったり、いろんな問題があるじゃないですか。 そうすると、答えを求めて頑張るんですよね。 で、その時に、こう、一定の答えが出てきても、本当にそれでいいのかなって、 どこまでも、どこまでも、それでいいのかなって、こう掘り下げていくじゃないですか。 で、禅門道に取り組む時にも、こういう姿勢ってとっても大事なんですよね。 で、普通はですよ、よっぽどこの学者が、学問的に、この答えを出すっていう、 学者の学問的答えっていうのには、その答えというからには、ちゃんと条件があって、 こうしなければ学問的じゃないですよ、そういう形で、学者は答えを掘り下げていくんだけども、 普通、そこまでこだわらないんだったら、こう例えば何か自分がある意見を出して、 それで現実がうまくいったら、それで答えになってしまうんですよ。 こうすればうまくいくよ、あわせればうまくいくよ、そんな風にして、一定の答えを見つけて、 それを使ってこう世の中は生きていくじゃないですか。 で、それで一応答えが出て、その通りうまく社会が動いていって、 あるいは日常生活が動くなら、それでいいよって、それで答えてよって思って、 それ以上掘り下げることはやめるんですよね。 でも、本当にそうなるかって、本当にこれでいいのかって、 さらにたまたま今、物事はうまくいってるけど、あるいはうまくいってるけど、 それだけで本当にいいのかって、いいことがあるけれども、 いいことの裏には必ず困ったことが起きてくるんですよね。 だから、これで本当にいいのかって、状況がうまくいったとしても、 本当にいいのかなって、そんな風に立ち止まって、 さらに掘り下げて考えていくって、そういう姿勢が全問答の背景になるって、 私はそんな風に思ってるんですよね。 # 問題の解決を積み重ねて行っても．．． 例えば、学校の成績を上げたい。勉強をどんどんして成績を上げたい。 じゃあ、どうしたらいいか。いろいろこの参考書をやる、あの参考書をやる。 勉強時間を増やす。いろいろやるじゃないですか。 そうやって、どんどん解決をしながら、どんどん対策を考えながら、 どんどん生活を組織して成績を上げていくじゃないですか。 で、そういうふうにして成績が上がってうまくいって、そしたらよかったんだというふうに誰もが思いますよね。 でも、そうやっていろんなことを勉強に振り向けていっていく。最初のうちはいいんですよ。 でも、例えば、すごい大変なところを努力をしないと入れないような学校に向かって、 一生懸命努力して勉強して成績を送って答えを得られたって。 でも、そのためにたくさんの時間を使って、たくさんのことを犠牲にして成績を上げるわけですよね。 でも、成績を上げて目標をする学校に入ることができて、よかったって言うんだけど、 そして、そのために勉強したいんだからって言うんだけど、で、学校に入って、君はどうするのって。 実は、勉強に力を注ぐことがいいことですよ。 だけど、勉強に力を注ぐときに、その分だけ他にやれたこともあったんですよね。 全てのことを犠牲にして、たくさんのことを犠牲にして答えを得たけど、本当にそれでよかったかって。 例えば、何年も何年も努力して学校に入ってみて。 その結果、それだけ労力を使って、そこまでのことを犠牲を払ってやってみて、本当によかったんだろうかって。 学校に入ったら思うことって、結構学生さんいますよね。 私も勉強して努力して学校に入りましたけども。 でも、入るってことが自己持ちがされちゃって、入っちゃえばいいやって安心して。 入ってから何をしていいか分からないって。 逆に脱力感になっちゃったり、燃え尽くしてしまったりって人がいっぱいいたんです、周りに。 だからその時に、本当に自分が今は勉強をよくできるように成績を上げるってことを一生懸命やってるけど、成績を上げるってことって本当にいいのか。 それだけでいいのかって。何のために成績を上げるんだって。 そんな風に、どんどんどんどん俺だけで考えていかないと。 勉強で成績を上げたいって答えがありました。成績が上がりました。それでよかったって。 そこでそれ以上、掘り下げたり問いかけたりすることをやめた時に、本当にこれでよかったのか。こんなはずじゃなかったって。 そうなったりしますよね。そんなこともあったりする。 だから人生みたいに、もっと総合的に、もっと幅広く、もっと深く、もっと大きく物事を見ながら習う時には、実は目の前の答えを一つ一つ解決していくだけではダメなんですよね。 部分の最適解を積み重ねていても、全体の最適解にならない。どうしてかというと、全体の最適解というのは、何をしたいかという、もっと大きな目標の中からしか得られないんですよ。 だから、そんな風に、本当に気まじめに物事を掘り下げる時には、実は部分を掘り下げていって、それが正しければ全体が正しいという考え方とはちょっと違うんです。 でものって、この答えさえ得られれば解決するって、みんなが思っているような、そんな風で本当にいいのかって、この小さな問題解決してそれを積み重ねていったら本当にゴール行けるのかって、そういうもっと大きな問いに導くものであるって、私はそんな風に思うんですよね。 # 禅問答の入り口 ゼンモンドって、一つの答えがあっても、本当はそうじゃないんじゃないか、裏側グラフィックはどうなんだって、そういう風に言ったりするじゃないですか。 なんかこう、せっかく描いた絵柄を反転させてしまったり、ひっくり返してしまったり、そういう風に見えるんですよね。 答えが出るたびにその答えに難癖をつけて、その答えを裏返してしまったり、ひっくり返したりして、無効にしてしまうじゃないですか。 だから、ゼンモンドやってると、え?って、せっかく答えは得たのに、その答えを本当にそれでいいのかって、ダメじゃないかっていう風に、得た答えを否定して、どんどん困らせてしまうところがありますよね。 それって実は、今のお話と関係するんですけど、一定の答えの解決があって、それで良かった、それでいいんだって思い込んじゃうことに対して、本当にそれでいいのかって、ゼンモンドの背景にすることがあるんですよね。 そうすると、その小さな解決を積み重ねていって、それで正しい答えに行けるっていう考え方に、人間が陥らないようにしてるって側面があるんですよ。 人間の知識とか知ることには限界がある。物事を見て、全体的に見てる時はいいんだけど、結論出せ、答え出せって言われたら、どっか一箇所を取り上げて、そこを集中的に見なきゃならないんですよね。 だから、解決を得る時には、物事の解釈って一面的になりがちなんですよ。 だから、そんな風に一面的な解釈にはまり込んじゃって、ステレオタイプにならないためには、知識も考え方も主張も立場もどんどんマジワンプしなきゃいけないんですよ。 自分はこれが正しいと思っていても、反対から見たら、なるほどって思うことがあるじゃないですか。 自分の立場から見ると、相手の立場がおかしいように見えるかもしれないけど、相手の立場になって切実に考えたら、いや、確かになって、相手の言うことにも一理があるなって、そんなことよくあるじゃないですか。 でも、普通は答えというと、自分の側から見て、一番最適なことがこれだというふうに答えを決めちゃいますよね。 それって大事です。だから、世間で生きている時にはそれ大事なんだけど、でも、それで答えが出たからって安心して、それ以上考えることをやめてしまったりすると、その瞬間に人間ってどんどん怖ばっていってしまって、硬直していくんですよね。 全問答って、どんどん足を救われるように、答えがどんどん切り替わってしまったように見えるんだけど、全問答って、そういうことを通じて、物事の答えを求める人に対して、一定の答えに留まっちゃいけないんだって、いろんな見方を自由に扱うことができる方にしなきゃいけないんだって、教えるものですよね。 だから、物事ってどんどん移りゆくし、自分たちが視点を変えさせれば、いろんな見方、いろんな考え方があるんです。だから、最終的解決とか、絶対確かってなんてことは、本当は物事を切り替えてみたら、簡単には言えないことっていっぱいあるじゃないですか。 で、立ちは変わります。視点が変わります。だから、自分はこれが一番いいって主張してるけど、結局はそれに固執しすぎると、自分勝手になってしまいますよね。 だから、全問答って、そんなふうに、いつも茶帆代替えされたり、はしごを外されたりって思うかもしれないけど、いつも自己中心的で、自己満足的な自分の視点に執着するということを陥らないように、自分の視点はちゃんと持ってるんだけども、その視点をいつも自由に、自分自身で切り替えて、自己更新できるように、そんなふうに考えを更新するために、とっても必要なところってあるんですよ。 全問答の入り口って、実はいかに自分が柔軟に、自分なりの答えを自分自身で壊すことができるかどうか、自分自身でバージョンアップできるかどうか、自分自身で心を変えていけるかどうか、本当にこれでいいのか、本当にこれでいいのかって、自分自身で自分を乗り越えていくことができるかどうか、そんなふうにやるトレーニングですね。 だから、全問答の入り口って、そんなふうに気まじめに、どこまでも掘り下げていくということを通じて、自分自身が硬直してしまって、一面チレで味方にとらわれないような、そんな効果があるって、入り口のところにおいては、そんなふうに考えることができると、思っています。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お聞きいただきました。 誠にありがとうございました。 どうぞ、今日も良い一日をお過ごしください。