# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周玄です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # わたしたちの心には様々なものが浮かぶけれど．．． 今日は、心に灯る灯火を大切に生きる、ということでお話したいと思います。 私たちの心には、常にいろんなことが思い浮かぶんですよね。 心というのは、いろんなことが浮かんでは消え、浮かんでは消え、そんなもんです。 だから、心に灯火が灯るって表現するときに、 ただ、いろんな思いが浮かんでは消え、浮かんでは消えということとは、ちょっと違うものになるんですよね。 人間の心っていろんなものが浮かぶんだけど、その中でも、特にこれは大切だなって、そんなふうに思うことってあるじゃないですか。 それがちゃんと自分で分かるかどうかということは、とっても大事なことなんですよね。 起きてから寝るまで、生まれてから死ぬまで、あれしたい、これしたいって、ああだこうだ、ああだこうだって、嬉しいこと、悲しいこと、欲望、嫉妬、いろんなことが浮かぶじゃないですか。 私たちは、いろんなことが浮かぶんだけど、その中でも、これは素晴らしいことだって、これはいい心なんだよって思うことと、これは嫌だなって思うことがいっぱいあります。 それも、ただ単に、好き嫌いで、これは良かった、これは悪いとかじゃなくて、自分の心に浮かぶことの中にも、この心が浮かぶということは、これはとっても素晴らしいことなんだって思うこと、それから、これが心に浮かぶって嫌だなって思うことってあるじゃないですか。 だから、いろんなものが浮かぶんだけど、好き嫌い、孫徳じゃなくて、好き嫌い、孫徳を超えて、この心は自分にとって素晴らしいものなんだって、この心が浮かぶことが、自分は素晴らしい生き方ができるということなんだって思うような、いい心ってあるんですよね。 このいい心っていうものを、自分たちがしっかり握りしめて生きていくって、それとっても大事なことなんですよね。 それを自分で、いいものだって、こういうふうに自分が思うってことは、この生き方は素晴らしいんだっていうふうに、ちゃんと握りしめておかないと、心っていろんなものに流されていってしまうから、結局、いいこと、悪いこと、こうふわふわふわふわ浮かんだり消えたりしながら、結果的には、自分で思わぬ人生になってしまったりするんですよね。 そうならないために、やっぱり自分が心に浮かぶこと、それをいいこと、悪いこと、ちゃんと自分でわかっておいて、やっぱり常にこのいいことが心に浮かぶように、自分を良くしていかなきゃならないですよね。 その時に柱となるものが心出しだし、ある程度それは人から習っていけるということもあるんだけど、そうじゃなくて、自分自身でわかるだろうって、感覚的なものですよね、直感的なものですよね。 それは嬉しいとか、そういうことじゃなくて、やっぱりどこかで、こう思うことは素晴らしい、こう思う自分を誇りに思えるということと、それからこう思っちゃう自分は恥ずかしいって、こう思う自分って良くないよね、恥ずかしいよねって、例えば自分はこれ欲しいんだけど、欲しいと思うことが恥ずかしいということがあるじゃないですか、そういうものってとても大事なんですよね。 で、それは教育して強めていくことはできるんだけど、強化することはできるんだけど、浮かぶことは教えることはできないんです。やっぱりどこかで、最初は自分の心に素直に素直になきゃならないですよね。 そういうふうにして、こう思うことは自分にふさわしいって、こう思うことは自分にふさわしくないって、そういうものがちゃんとあるっていうこと。 まあ、聖伝説で言うと、側院の女王って言ったりしますよね。孟子が言ってる側院の女王って言ったりするんだけど、人間の心の中にそういうふうに欲望だけじゃなくて、善悪美称に関わるもの、倫理なものがあるっていうふうに信じるっていうことですよね。それはとても大事なことだと思います。 # 踏みとどまる場所を心に持っていますか？ だから、私たちは常に自分の心の中にいろんなものが浮かんではけ、浮かんではけするけれども、 この思いが浮かぶということが、いつも一番最初であるべきだし、一番最後でもあるべきだし、 いつもこの思いが浮かぶって、そう浮かんでほしいって思うような、そういう基本って、本本ってありますよね。 それを、まあ、志って呼べると思うんですね。 ただ単に頭の中に、こう、原理主義的に思うだけは心らしいじゃないんですよ。 いろんなことが浮かぶんだけど、その浮かぶものの中に、やっぱりどこかで、こう、ありたい自分というのがあるはずなんですよね。 まずそこから、こう、心らしいというのを作っていかないと、ただ、頭こなしに、これがいい、これがいいと思ったって仕方がないですよね。 心が浮かぶ、いろんなことが浮かぶというときに、こういうふうに浮かぶ自分でありたいというのがあります。 それを、やっぱり大事にしないといけないと思うんですよね。 そういうものがあるかないかで、人生ってやっぱり変わりますよ。 人生って、こう、思い通りにならないじゃないですか。 だからそのとき、思い通りにならないから、ツタとなって流されていっちゃうんだけど、 そう流されないために、踏みとどまるために、何かがあるって。 で、ちょっと今日、難しい方になってしまってるんだけど、何でそう思うかというと、 こうすることはいいことですよ。こういきましょうって、こう、頭から、なんかそういう教えみたいなものを吸い込んだって、 心の底からそう思えなかったらダメなんですよ。 だからむしろ、心がいろんなことを思い浮かべちゃうからこそ、 こういうふうなことが浮かぶときには、これは、自分はいい時の自分なんだ。 こういうことが浮かぶ時の自分は、悪い自分なんだっていうふうに、 やっぱり、こんなものが心に浮かぶときに、それに対して自分は、これ良かった、悪かったっていう、 まあ、ちょっとあえて乱暴なこと言うと、美意識みたいなもの。 まあ、ある意味では誇り、境地というものにつながっていくような、美意識みたいなもの。 もっとわかりやすいのは、かっこいい言い方、かっこ悪い言い方って、 みっともない言い方って、いや、誇られる自分の言い方ってあると思うんですよね。 そういうものを、えり分けながら、えり好みしながらです。 いい意味でえり好みしながら、言い方を決めていくって。 その中で初めて、こう、自分の頃らしいというものが、言葉になったり、形をとってくると思うんですよね。 時間をかけて、熟成して、醸成していくってことが大事だと思うんですよね。 で、人間の頃っていろんなものが、浮かんでは消えてすることをお話ししましたけども、 その時その時浮かぶだけじゃなくて、 良い時悪い時があって、その時その時浮かぶだけじゃなくて、 これは自分の頃だというふうに思う心を、だんだんだんだん育てていくって、 これが、心を育てていくってことじゃないですか。 そうやって、自分の頃らしが、少しずつ少しずつ形ができていくってことが、 やっぱり人間が一位前になっていくってことだと思うんですよね。 で、その一生懸命って言葉がありますよね。 これは本当は、もともとは、一生の生は生きるって書くんだけど、 ところと書いて一生懸命だって。 その場その場、自分が悪風になっていかないように、流されていかないように、ぐっと踏みとどまっていくって。 侍だったら命として残るだけだと、私たちはそこまでいかないにしても、 その時、流されていくか流されていかないか、ぐっと踏みとどまることがあって。 一生懸命、命をぐっと止めるってことですよね。 心をぐっと止めて、踏みとどまるっていうその強さ、 そのフックっていうものがありますよね。 そのフックが深ければ深いほど、踏みとどまって生きていくじゃないですか。 そうすると、人間って成功も失敗もある。 上手くいくことも上手くいかないこともあるし、 嫌な自分であったり、良い自分であったりすること、 ほとんどの場合は欲望と執着や臆病さや損得に紛れて、 嫌な人が嫌になってしまうこともあるんだけど、 そうならないためにも、やっぱり生きたいっていうフックを、 ずっと心の奥から大事に大事にしていくって。 合図班のいろんな教えがあるじゃないですか。 日進家の教えの中に、卑怯なことをしてはいけませんって。 ならぬものはならぬんですって。 それは人から教えてもらうんじゃないんですよ。 自分で卑怯なことは何か、やってはいけないことは何か、 ならぬものは何かって、自分で決めるってことですよね。 そういうものが今、失われてきてるって。 そういうものがあると損に見えるけど、 でも長い目で見たときに、そういうものが失われてしまったら、 やっぱり人間って、どんどんどんどん堕落してしまったり、 人から信頼してもらえなくなるんです。 だから長い目で見たときに、一生通して見たときに、 そういうものを貫いて生きるってことが、 良かった、良い人生だったって思えるのに、大切なことだなって。 いろんな出来事、最近多いですよね。 そういうのを見たときに、思うことがあります。 自分にとっての一生懸命ってありますかって、 そんなことを自分自動しながら生きていきたいなって思っています。 # 終わりのあいさつ さて、今日もお聞きいただきまして誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。