# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 修行道場では 今日は、仕事を楽にする工夫ということでお話したいと思います。 これは、Voicyのほうからいただいたテーマ、そのまんまですね。 この仕事を楽にする工夫というのは、いろんな立場から考えることができるかと思いますけれども、 私は長いこと修行道場にいましたから、 修行道場というのは、いいことなんかほとんどないんですよね。 朝早いし、夜遅いし、食べ物も粗末だし、プライバシーもないし、 もうゴリゴリゴリゴリ大変なことをやるんですよね。 畑を耕すのも手でやりますし、 薪を割って火も自分の力で燃料を確保するしって、 かなり自給自足に近い状態ですから、 毎日毎日グタグタに疲れますし、環境は劣悪ですからね、 いやいやになってしまうんですね。 そのいやいやになっていると、修行道場なんて長続きしないから、 最低、いなきゃならない年月だけいたら、 もう辞めてしまおうって、そんな風になってしまうんですよね。 修行道場を一緒に修行している仲間が、辞めていってしまう時に、 最終的には、嫌なことをいやいやさせられているって、 それだけで終わっちゃう人ってあんまりいないです。 さすがに、1年、2年、3年って、 だいたい普通、臨済症の修行道場だったら、 最低3年はいかなきゃならないって言われてますから、 3年はいなきゃならないってなったら、 そのいやいややってたら、長持ちしないんですよね。 そのことは誰もが気が付くから、 いやいやするってことは、どこかで気持ちの切り替えをみんな成し遂げていくんです。 だからそんな風に、いやいややってるって人はいないです。 心得測まで掘り下げていけば、そうなってるかもしれないけど、 少なくとも、毎日毎日嫌だ嫌だなんてやってる人は、 1年もたないですからね。 だからそんなわけで、3年以上ちゃんと一緒にやっていける仲間は、 みんなそういう意味では、仕事を楽にする工夫っていうのを、 ある意味では、うまく身に付けてこらせていくっていうことですよね。 この嫌だ嫌だっていうのを克服しても、 それでもやっぱり長続きしない。 道場が長続く、続かなくなってしまう理由っていうのは、 どういうところにあるかというと、 やっぱり道場の仲間と話してて、いつも思うことは、 その修行道場って朝から晩までやることって一緒なんですよね。 私ももう道場出て、もう10年以上なる、 もう20年近くなるんですけども、 16年、17年なるんですよね。 なるんですけども、 明日何やるか、10日後何やるか、 1年間のカリキュラム全部口で言えちゃうぐらい、 要するにそれぐらいシンプルなんですね。 もう半年押したように1年中、朝起きて、 お経読んで、座禅やって、全問答やって、 掃除して、卓発して、午後労働して、夜座禅して、寝る。 もうこれを繰り返しです。 同じことをずっと演技としてるんですよね。 変化はないんですよ。 ずっといても、修行って目に見えて自分が変わるってことは なかなか実感できない世界ですから、 やってもやっても全然自分は変わらない。 ただ、何の意味もないことをずっと延々と 繰り返させられてるっていう、 そういう感覚がしてきてしまうんですよね。 よく言うじゃないですか、拷問で、 バケチの水を右から左、左から右やろうと、 嫌なっちゃうって。 なんかそう、そこまでひどくはないけれど、 ずっと同じことをさせられていて、 何の進歩もないところにずっといられてて、 そんな風に先が見えないってことが、 一番、修行者たちの心を圧迫して、 嫌気させてしまう理由になってるっていう、 そういうことになるんですよね。 # 仕事を楽にする．．．① そんなことから、この仕事を楽にする工夫って、自分の経験から仕事を楽にする工夫って考えるときに、 まあ、まんべんなくお話をしなきゃならないので、基本的なところから考えていくならば、 まあ、楽しい仕事はいいとして、まあ、みんなが仕事を楽にする工夫っていうことを言いなきゃならないような仕事ってどういうときかって、 まあ、ちょっとめんどくさくて、嫌だったり、退屈な仕事のことですよね。 で、そういうときの楽にする工夫っていうのは、私の今の道場の経験からこう見ると、 まあ、皆さんお考えになることと重なることが多いと思うんですけど、まあ、二つの立場から考えるんですよね。 一つは、仕事の手続きみたいな感じ、技術的な問題ですよね。 そっちから考えると、もう言えることは、思い切ってルーティン化しちゃって単純作業に分解しちゃうっていうことですよね。 ただいきなりパンパン言われたまま始める、ふわっと始めちゃうんじゃなくて、 やる中であんない仕事ってどんな仕事なのかって、 自分がやる中であんない仕事のパーツ、細かい部分が全体の中のどういうとこに行ってるのかっていうことをまず考えて、 どういうことがまず大事かってことと、無駄なことはないかってことをよく考えて、 全体の流れを見て、その仕組みと、あれをちゃんと自分で考えて、 最初からこう仕事の内容を頭の中で整理して、分解して、こう構成し直して、 どうやってやったらいいかっていうことを最初から考えちゃって、 もう後はああなことは考えないで、ひたすら割り切って、どんどん単純作業にしてルーティンにしちゃうんですよね。 そうやってやってくと効率も上がりますから、さっさと終わる。 当然効率が大事ですから、時間配分も一緒に考えちゃう。 こうやってやってると、大体のことは上手くいくんですよね。 そもそも最短時間でできるから、まあいいかってなるんです。 これが普通、仕事を楽にする工夫っていうときに考えつくような、そういうものですよね。 もうちょっと大事なことは、これは道場で特に実感したことですけど、心の問題ですよね。 嫌なことは辛いし、効率も上がらないですから、 特に時間に追われちゃうと拷問になりますよね、嫌だってなっちゃうから。 それをうまくやりたいっていうふうに、少しでも近づけていく。 それを楽しくなくても、これはやるべきことだっていうふうにモチベーションへ寄せていって、 できるだけやりたいっていう思いに近づけることが大事ですよね。 人生なんてやりたい仕事ばっかりじゃないし、やりたい仕事をさせられてもらえるなんてことはなかなかないですから、 そういうときにまず最初には、苦手で気が進まないことを先すばしちゃうっていうことですよね。 それは要するに、やらされるってなったらもっとやっちゃうんですよ。 だから、やらなきゃならないと分かった瞬間に、嫌ややって、やらされてる感を自分で倍化するとつらいばっかりですから、 最初からやらなきゃならないことって分かってたら、もう気持ち切り替えちゃって、自分からやってしまう。 そのためにも順序を先に持ってきて、どんどん自分からやってるっていうふうに気持ちを切り替える中でだいぶ違うんですよね。 私の個人的な思い出ですけど、道場で自分で気が付いてびっくりしたんですけど、 私は道場って早寝早起きですから、時間が早いじゃないですか。 早寝ではないか。 それで、まだ眠いときに叩き起こされるわけですよ。 そうすると朝3時半とかに起こしに来る役の人がいるわけですよね。 その人が鈴を振りながら、会場で叫びながら大人中走って回るんです。 鈴を振りながら走り回るんですよ。起きろ起きろって。 で、そうやって起こされちゃうと私は腹立つんですよね。 まだ眠いのに起こしてって。 だからどうするかというと、実は自分でこっそり目覚まし時計をちょっと早くセットしておいて、 起こしに来る前に自分の目覚ましで起きるようにしていました。 要所要所で自分の目覚ましでちゃんと起きるようにして、 人に起こされるんじゃなくて自分で起きるようにすると、自分で起きるんだからって。 そんなに腹立たなかったんですよね。 そうすると人に起こされちゃうと、揺らがしてくるんですよね。やっぱり嫌だなと思っちゃうんです。 道場の仲間に聞いても、私みたいに思う人は少ないみたいです。 だけど私はそういうこともあって、自分で自分の意思で起きるっていう風にするだけでも全然気持ちが違ったので、 そんな風にまず自分から進んでやる。 特に乗り切り気を抜けやしないこと、苦手なこと、嫌なことは進んでやるっていうのは意外に効果がありました。 いろいろ試してみるといいかもしれませんね。 # 「損得」「好き嫌い」でものを考える狭量さの罠に陥らない それからもう一つ、心の問題という時には今度はモチベーションの問題がありますよね。 まあ、いわゆるやりがいってやつですね。 で、このやりがいを考える時にはどう考えたらいいかって。 やりがいっていう時にどうしても嫌なことも多いじゃないですか。 今お話ししましたように、人生ってやりたい仕事ばっかりじゃないし、やりたくないことをむしろさせられることの方が多いんですよね。 で、やりがいってなかなか持ってないんだけども、 最初によく落ち着いて、やりがいって、私たちがこれがやりがいなのかという時に、 それって孫徳から考えたらいいかって、もうちょっと踏み込んだ方がいいんですよ。 やりがいは孫徳からしか考えられない人って、結局やりがいインセンティブになっていくんだけど、 インセンティブって孫徳から考えたらいいかって。 で、人間って好きなことにはあんまり孫徳ってないんですよね。 で、じゃあ、なんでこれが好きなのかって言うと、いや、孫徳からのことだからって言ってはいけないですよね。 なんかしんどいけど、好きだって。 で、自分がやりながらならないことが、たとえば気乗りしないことだったり、苦手なことだったり嫌なことだとしても、 大事なことだったら、なんでそれが大事かって思うことなんですよ。 そうすると大事って思うこと、これは大切なことだったら大切な仕事だなって思うことが、 好き嫌いよりも強くなっていくって、好き嫌いよりも強くなることまで持っていかないにしても、 好き嫌いってことを振り回してしまって、それ流されちゃうと嫌なことは嫌で終わりです。 嫌なことばっかりになっちゃうじゃないですか。 でも、これは大事な仕事だって思う。仕事の重要性ってことをまず見て、 その大事だってことに少しずつ気持ちを寄せていくってことですよね。 なんで大事なのって、なんでこんな仕事があるんだろう。 一見、くだらないような、バカバカしいようなことでも、 落ち着いてよく考えてみたら、自分の孫徳を離れて考えてみたら、 それって大事な仕事なんですよね。 世の中にどこでもいい仕事なんてほとんどないですよ。 やっぱり嫌な仕事って、特に嫌な仕事の中に大事な仕事っていっぱいあるじゃないですか。 そしたら自分の孫徳から見たら嫌なことでも、これ大事だなと思ったら、 その大事な仕事をするんだって風に、なかなか人間で思い切りませんけど、 気持ちを少しでも寄せる。 寄せるとどうなるかっていうと、 やっぱり気持ちが嫌なことさせられるというよりは全然良くなるんですよ。 最初から孫徳しか考えられない人間って、嫌だ嫌だとなっちゃうんだけど、 でも自分の孫徳を離れて、これ大事だよねって、 だから丁寧にやらなきゃねって、少しでも思うことができれば、 これは嫌な仕事、辛い仕事が少しは気持ちがそちらに向かうってことになりますよね。 だからポジティブに考えるってことになっていくわけです。 これとっても大事なんですよね。 こういうことからも見えてくることは何かというと、 孫徳とか好き嫌い、我々がインセンティブって言うときに普通思い込めるもの、 孫徳とか好き嫌いっていうのはプラスにもマイナスにもなるってことなんです。 だからそんなこと、嫌なことであって、 考えようや見方によってはプラスにもマイナスにできればどうかってことなんですよ。 私たちはよく、やっぱり何でも孫徳好き嫌いからしか考えてないんだけど、 好きなことだけで、したいことだけできるんだったらそれでもいいんですよ。 でもそうじゃない、嫌なことがあって苦手なことがあって、 しながらならないのが人生だったら、 まず最初に孫徳とかが好き嫌いってことを、 マイナスなことばっかりにするような、物事を魅力的じゃなくするような、 物事を灰色に見せちゃうような装置にしないってことなんですよね。 だから自分と言って嫌なものを、 いいもんどこへなんて無理やり心をトレーニングするってことはなかなか難しいけど、 そもそも最初から物事を考えるときに、 孫徳が好き嫌いから考えるっていう罠に陥ってないかって、 それは考えた方がいいんですよ。 自分の物事に取り組むときのモチベーションやインセンティブに、 孫徳好き嫌いしかないって実は孫なんですよ。 だって何事も孫徳で好き嫌いで考えちゃったら、 得な事ばっかり好きな事ばっかりって訳にならないじゃないですか、人生って。 だからそんな風に物事を考えるっていう風なことになってしまってるっていうのは、 そういう狭い戻る考え方、 強量さに自分自身を追い込んでしまって落ち込ましてしまってるんですよ。 それはあんまり賢い言い方ではないですよね。 じゃあ孫徳が好き嫌いに取られないためにどうしたらいいかって、 実はそれって興味のアンテナとか好奇心しかないんですよね。 好き嫌いって要するに興味のアンテナや好奇心なんですよ。 だから興味のアンテナや好奇心にあるからこそ、 孫徳が好き嫌いを超える訳ですね。 そうすると普段からやっぱり、 孫徳好き嫌いって割り切っちゃうんじゃなくて、 興味を色んな物に持つって事?関心を持つって事? 面白がって色んな事を知ってみようって思うって、 そういう言い方を自分に見せていくって大事な事なんですよね。 だから物事を色んな側面から考える習慣、 価値も含めて色んな側面から考える習慣を 普段から身に付けておいて、 好き嫌い、孫徳が陥りがちな狭さ、強量さに 陥らない工夫っていうのを普段からやっておく必要があるかなって思います。 それが出来れば道場みたいな、 普通の人が嫌がるような所でも長い事を言う事が出来るのは、 そういう工夫が身に付くとだいぶ違ってくるって事ですね。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お付き合い頂きまして、本当にありがとうございました。 どうぞ良い一日をお過ごしください。