# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 「臘八大攝心」のこと 今日は人生を考えるということで、無情と向き合うことということでお話したいと思います。 今日は12月9日、月曜日ですね。 禅寺といえば12月に修行のクライマックスが来ます。 ご存知の方も多いかもしれませんけれども、老発大絶心、老八大絶心と呼ばれるものですよね。 老八、老月というのは12月のことです。 八は8日、お釈迦様が2600年ぐらい前のある年の12月8日の早朝、 徹夜で座禅をしておられて、朝方の明けの明星ですよね。 金星の輝きを見てお祭りを開いたということを記念して、 その禅のお坊さんたちは日本中、12月1日から8日まで、 一週間を一日と考えて横にならないで、ずっと仏陶室で修行をするんですよね。 不眠不休で命取りの大絶心なんて言われているような、そういうものです。 私も修行道場長かったですから、毎年毎年12月1日から8日まで、 もう辛いばかりですからね。近づいてくると嫌な思い出、嫌だな、また来るな、老八だなって、 そんなことばかりですよね。 この老八が終わると修行道場はどこもやっと一息つくんですけれども、 だけど年末に向けての大掃除があるし、正月支度があるから、なかなか気が抜けませんよね。 それでもやっぱりこの一週間というのは、今思い出しても辛いなということしかないんですが、 ただ道場の思い出の中で、この老八ばかり、老八が本当は嫌で、何が一番辛かったですかというときに、 この老八をあげる人は実は、プロの主要素はあまりないと思います。 どうしたかというと、この一週間は確かに辛い。 私も首っぱなしですからね。 移動するとき以外はずっと組んでますから、それこそ1日20時間以上、残念ながら地で組んでるわけですよね。 もう痛いなんてもんじゃないですから。 だから辛いんですけど、だけどそんなにこれが後で思い出として嫌だったかというと、そうじゃない。 なぜかって、実は一週間、あっという間に過ぎちゃうんですよね。 最初の1日2日3日ぐらいまでは本当に辛いんです。 痛いし眠いし、だけどもう3日4日になってくると、どんどんどんどん時間が過ぎていくんですよ。 で、もうあっという間に終わってしまいます。 だから、あっという間に終わってしまうという感覚が強いものだから、意外に拍子抜けだったりするんですよね。 今私が一番覚えているのは、一番最初のときの老発の経験ですよね。 初めて主要素として、道場に座電灯に一週間集めたときの思い出は、今でもあり得ると思ってますけども、 あとのことは、いろんな記憶が断片的に残っているけど、それほどでもないんですよね。 逆に言えば、きつければ辛いかって、肉体的にきつくて極限まで追い詰められたら辛いかって言うと、それでもないんですよね。 # 「無常」を実感する この老発を経験すると何が分かるかというと、実は無情ということが分かる。 だって一生懸命、本当に必死ですよね。油断をすると、バーッと意地が飛んでしまうんですよ。 で、みんなもうこの1週間は閑物ぐるで座ってますし、眠いこと分かってますから、寝ないように寝ないようなんですよ。 あの、警察といってカシの棒でバカすか叩かれますからね。 だからお互いにやるなーって怒鳴り声が飛び交うわけです。 もうかなり厳しいので油断しないように必死ですよ。 もうみんな死に物ぐるでやるわけです。 で、そうすると一生懸命やるわけですよ。もうこれでも勝手に一生懸命やるんですよね。 で、そんな風に真剣に真剣に必死で過ごすと、1週間なんてあっという間なんですよね。 それこそ儚いもんです。1週間あっという間なんですよ、本当に。 だから、1週間って真剣に生きたらこんな程度の長さしかないって、人生なんで、本当に人生一生懸命生きたら、駆け抜けるように生きたら、あっという間に終わっちゃうんですよね。 まあ、モータールトとかね、シューベルトとか、30代で流れちゃったような人いますよね。 駆けるように走るように人生は終わってしまうんだけど、あれはブードゥル的時間なんだけど、でも秘密として考えても分かる気がしますよね。 本当に密度を上げて、本当に油断しないように生き抜いていったら、あっという間に時間が過ぎていってしまうんですね。 で、真剣に生き切ったら、1週間でこれほど短いってことが分かる。もうこれこそ本当に無常を実感する瞬間なんですよね。 で、グダグダグダグダ、いい加減に生きていれば、時間ってゆっくり流れていくんですよ。 だけど、グダグダグダグダ生きてたら、ゆっくり流れていくんだけど、中身なんか何もないんですよね。 そんな時間って意味ないんですよ。グダグダグダグダ、毎日毎日、ノンメンダルアレ、ノンメンダルアレ。 もちろん、そういうものの大切さというのがありますよ。でもそれは、ギューッと詰まった時間があるからこそ、その大切さというのが生まれてくるのであって、 もう、生まれたときから、ずーっとグダグダグダグダ、時間が流れてくるんだったら、本当に生きたって、本当に生きるってことは言えるって、言えるんだろうか、本当に言って。 まあ、そんなことですよね。 だから、そういう意味で、この1週間を経験すると、まあ、終わった終わったって、終わっちゃったらそれでダメだけど、まともにものを考えるんだったら、はたと、この無常ってことに思い当たるんですね。 正治時代、無常迅速って言葉がありますけども、この言葉はね、座禅堂の時を告げる木の板、木板に書き込んであるんですよね。 このカンカンと叩くときに、正治時代、無常迅速って響くんですよね。カンカンと書いてあるわけですよ。 だからまあ、そういうふうに、無常の恐ろしさっていうのに気づくかどうかってことが、この老発修行の願望ですよね。 ヨーロッパの小説とか映画とか劇に、大きな窯を持った、ドクロの面をした、黒い小族の死神がいるじゃないですか。 でも、死神って、死が近づいたらやってくるんじゃないんですよね。 意図的な感覚からすると、いつもいるんですよ。生まれ落ちた瞬間から横で見守ってるんですよね。 ただ、気が付くか気が付かないかも違いですよ。 だけど、例えば病気になったり、命の危機にさらされた瞬間に、無常に気づくじゃないですか。 死神って無常のことですよね。無常に気づくってことは、その瞬間に死神に気づくって。 でも、命の儚さというか、そういうものの恐ろしさに気づく瞬間に、その恐ろしさ、ドキッとする。 それを、このドクロと大きな窯と黒い小族に表現しているだけで、 その無常というのがいつもあるってことを、生まれた瞬間から常に常に寄り添っている、見守っているって、そういう感覚ですよね。 それは道場で実感するわけです。 # 言い訳をしない そんな風にこう密度を上げて生きるとどうなるかって まああの修行道場のいた仲間はみんな笑い話になることもあるんですけども 例えばこう体調が悪い状態でこの1週間突入するってのは恐ろしいことなんですよね だけど奇跡的にこう風邪が流行る頃じゃないですか で風邪ひいちゃったらどうしようって あのその大事な接種を前に大事な修行を前に風邪ひくとは何事だ 頼んどればいいって怒られちゃうんだけど だけど不思議と私も何度も経験がありますけど 風邪気味であったり風邪ひいてても始まったら治っちゃうんですよね 咳も出なくなってしまって治っちゃうんです そんなこと何度も経験します それからあれだけ眠くて眠くて辛かったのに その摂了って終わるんですよね 修行終わった瞬間摂診のことだから摂診が終わるから摂了って言うんです 一番上の人が摂了って来た瞬間に眠くなくなるんですよね それまであんなに眠くなったのに眠くなくなるんですよ 上の人からよくお前ら仕事中は借りてきた猫みたいにして 終わった途端にいたけたけになりやがってよく怒られたり笑われたりしましたけど 結局自分次第心次第ですよね 心一つのことなんですよ 全部心です 全部自分のことなんですよ だからあれだけ追い立てられて追い詰められて 本当にパニックに近い状態ですよね 一週間ともなく寝れないわけだから追い立てられて生きてると 自分が変わる そうすると体調のこととか気が乗るになんとか好き嫌いとか そんなこと言うてられない世界ってあるわけですよね あんまりそういうものを強調してはいけない 精神主義ではいけないところもいっぱいあります 普段からロリ的に物を考えていくことは大事です だけど同時にですよ そういうのは大事なんだけど 物理的に制約ってのは超えられないから大事なんだけど 同時に心というものの強さ 心というものの凄さを思うんですね 心一つで何でもできるって だから老発の修行を何回も練させていただいて今思うことは 精神主義になれっていうんじゃなくて 言い訳をするなってことですよね 心一つなんだって 今ここと思った瞬間に気持ちを切り替えられるかどうかって そんな長い時間長丁場じゃない 一瞬の覚悟だったりする そういうことだったらギューっと人生をコンデンスするんだったら 言い訳をするなって 後悔するなって言い訳をするなって そういうことが大事ってことを学びました それが老発の大絶神を通じて 学んだ無常ということと 無常から得た教訓ですよね どうもありがとうございました # 終わりのあいさつ さて、今日もお聞きいただきまして、本当にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。