# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周玄です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 「満足」．．．欲望が素早く簡単に満たされること 今日は、満足ということについて、ということでお話したいと思います。 これは、当たり前の暮らしということで、昨日お話ししましたけれども、 その当たり前の暮らしのありがたさを実感するということと関連して、 満足ということは重要な問題というか、大事な問題になっていると思うんですよね。 少し難しいことが、今週お話しとして取り上げられていますけれども、 年末ということもありますので、こういうことをちょっと少しシビアだけれども、考えてみようということですよね。 満足ということ、これは当たり前のように使っていますよね。 満足できるかできないかって。 満足というのは、自動ごとく満ち足りるということですよね。 これはどういうことかというと、普通は私たちの欲望が満たされるということですよね。 私たちがいろんな欲望をいただきますけれども、それが満たされたときに満足というふうに言う。 これは裏返すと、思い通りになるということですよね。 でも、よく考えれば、私たちの欲望というのはキリがないから、 その欲望が思い通りになるということは、実は簡単ではないですよね。 でも、私たちが普段満足するかしないかということ、 あるいはお客様の満足度リストみたいな、あるいはアンケートみたいなことで、 満足ということが当たり前のように使われていて、それが変だというふうに思えないということは、 やっぱり、今の日本に暮らしている私たちにとっては、 満足ということが比較的簡単に手に入るということ。 そんなふうになっているということですよね。 でも、よく考えたら本当にそうなのかって、 生活の便利さというのを考えるとわかりますよね。 食事なんていうのは、時間と手間ばかりですよね。 かつては、今みたいに便利な食品なんてありません。保存食もないですよね。 冷蔵庫も、本当に最初の人気というのは最近のこと、昭和のことなので、 100年前にはもう調味料もない、保存食もない、冷蔵庫もない、大変ですよね。 食材から作り上げていって、保存ということも考えていって、 そうすると、手間と時間ばかりですよね。 だから、食べること一つ取ったって、昔は大変なことばかり、 今の暮らしってとんでもなく素晴らしいことですよね。 だから、食品添加物のことがよく問題になりますけれども、 食品添加物を多用しなければ、もうそれこそ本当に、 美味しいものを食べるなんていうのは、それこそ夢のまた夢。 冷蔵庫もなくて、食品添加物もなくてだったら、大変になっちゃいますよね。 だから、そういうことを考えると、食べること一つ取っても大変って。 ということは、満足ということが当たり前のように言われるためには、 豊かさが手に入っていかないといけないということですよね。 豊かさも、しかも贅沢な豊かさですよね。 欠かせ豊かというだけじゃなくて、それが簡単に手に入らなきゃいけないんですよ。 だから、便利もセットですよね。 豊かであっても、待たされると怒るって。 今、現代人は時間がないから、仕方ないとこもあるんだけど、 ものすごい速さで、美味しいものが出てきますよね。 両方からつないでないと、社会的に成功できませんよね。 職場を取るときに、安いお金であっという間に美味しいものが食べれるって、 それを競っているわけですよね。 もう今の日本に生きているってすごいことです。 だから、社会整備やテクノロジー、積み重ねて、積み重ねて、積み重ねて、 実現された現代社会に生きているわけですよね。 それってすごいことですよね。 # 「満足」をあたりまえのように求めるこわさ 私は修行道場にご縁があって、長いこと修行道場で生活させていただいたんだけれども、 自給不足みたいなことをするわけですよね。 前もお話ししましたけれども、火力は薪を自分たちで調達しなければなりません。 調達なんてそんな偉いこと言えませんよね。 いただいてきた薪を切って割ってって、それだけでも大変なことです。 それから畑も自分たちで耕す、耕すって、 だけど種を作るってことも自分たちでもある程度やりますけれども、 やっぱりどこかから種を手に入れてきてって、 そう簡単にいい種を手に入れるなんてことはできないですよね。 だから自給不足ってことは修行道場ですら簡単ではないですよね。 前もお話ししましたけれども、ガスコンロをキュッと右へひねるって、 それでバーッとお湯が沸くって、これだけの火力をもたらすために薪を運んできて、 で、ノコギリで切って、マセカルで割って、乾かして運んで摘んで、 それをまた持ってきて、また並べて火をつけて、紙で火をつけて紙を入れて、 段ボールかなんかに移して、細い木に移して、 そんなことをしなきゃそれだけのことができないって大変なんですよね。 だから数十年前までやってた暮らしをしてるだけです。 だから道場暮らしをしたときに、いかに普通の会社会の日常生活が豊かかってことを実感したわけですよね。 そうやって考えていくと、素早く簡単に便利で豊かなってことはないわけだから、 修行道場は現代社会の基準から言ったら満足なんかないですよね。 寒いし、暑いし、虫に食われて赤毛根ができて、お腹が空くし、自由が切らないしって、いつも時間が足りなくてって。 で、今道場を引いた今ですね、私は今こうしてお寺で普通の暮らしをさせていただいているんです。 修行僧達は大変ですよね。 で、私は今善僧とは言いながら現代社会の便利さを享受しているわけですよね。 でも10年以上、長いこと道場の現場を経験して思う。 本当に満足を求めるってことは当たり前なんだろうかって欲望や執着が満たされるって。 しかも今私達が社会で安くて素早くて簡単に、当たり前のように豊かさってやるってことはすごいことですよ。 ありがたいことだけど、でもそれを求めるってことは本当に当たり前のことなんだろうかって。 やっぱり頭の裾に引っかかるんですね。 躊躇して言いながら引っかかるっていいのかって言う。 だけどやっぱり本当にそうなるかってことです。 まあ思い通りになるってことが小さくてささやかなうちは罪がないように見えますよね。 でもそのささやかさが積み重なっていって、今はものすごい便利で豊かな社会になってますよね、日本は。 不景気だって言いながらものすごく便利で豊かですよね。 水が飲めるってことも豊か、安全だってことも豊か。 今は脅かされてきてるけど、世界で今の私たちくらい安全で豊かでこの社会に生きてるってことはないですよね。 でもそれがいいかどうかっていうこと以前に、 この普通に人間が普通に生きていくためにどれだけ大変かってことを道場で経験しちゃうと、 いや水一つ飲むのに、ご飯一つ食べるのに、服一つ着るのに大変だって、めんどくさいってことを考えたら、 この便利さって何か大きな幸せをどこかにもたらしてるんじゃないのかなって。 ものすごい負担をどこかにかけてるんじゃないかって。 この負担、この歪み、この歪み、この重さはどこかに分散してるかもしれないけど、どこかに行ってるんですよ。 だって人一人が生きろと思ったらどれだけ大変かってことを実感してますからね。 じゃあこの大変さってどこに行ってるんだろうかって。 自分でやるんだったら、それを大変だってことを分かるだけにやっぱり怖いってことが感覚としてあるんですよね。 # 「満足」と「感謝」 一つ考える手がかりになるのはですから、例えば何をするにしてもですよ、ご飯を作る、畑を耕す、いろんなことができますよね。 自分で何でもできる限り、全部やるのは不可能ですけどね、でも自分でできる限りのことを自分でやってみるって。 ご飯を食べる、自分で食べるものは家庭菜園でもいいから、土作りから考えてやってみるって。 市販の薬をまくんじゃなくて、落ち葉か何か、都会じゃ難しいですけども、落ち葉か何かを腐らしていって、自分で冬を作っていって、自分でやってみるって。 そうすると虫に食われちゃって、虫食いだらけの野菜しかできない。そこから始めるんですよ。 自分で全部やろうと思ったら満足もしれてるって。自分で全部できないにしてもできるだけ自分でやるってことを心がけて、 安易に便利さを利用しない。安易に便利で楽になったことを享受しないって。そうじゃなくてある程度反省して、自分でちょっとやってみるって。 めんどくささを厭わないって。大変さを厭わない。できるだけやってみるって。心挙げて生きてみるって。 そうすると今の日本の社会って、プロが安くものすごいサービスをやってるって。 そうすると今の日本の社会で私たちが満足って言ってしまう時に、労力と労力に対して返ってくるもののバランスってちょっといびつになってますよね。 ちょっとしたことでものすごいものが返ってくるわけですよ。 ぶっかかったって確かにこれは生活発泡するから大変で困ります。だけどそれでもですよ、この金額でこんなすごいものが当たり前の人に入るって、これってすごいことですよね。 だから誤解してもらって困るんだけど、こんなふうに簡単に今の日本の社会でどんどん苦しい暮らしになっているってわかるんだけど、 でもそれでもまだ自分でやったら大変ってことを私は実感してますから、これってすごいことだってやっぱり思うんです。 だから実際には満足ということではなくて、納得し折り合いをつけるということをもうちょっと真剣に考えた方がいいんじゃないのかなって、基準を満足、欲望が満たされて思い通りになるということではなくて、 やっぱり自分ができること、自分がやっていることに対するリターン、見返りってこと、それはやっぱり折り合いをつけなきゃならないんですよ。 自分なんて大したことできませんから、自分の能力、自分がやっていることに対する見返りっていうことで言うならば、折り合いをつけなきゃならないってことがあるじゃないですか。 それをもうちょっと普通の社会の中においては考えるべきではないのかなって。 どうしてそう思うかって一つはこれは感謝っていう問題が含まれてるんですよね。 私たちが本当に幸せになるって実は感謝はできるってことなんですよ。 だけど満足すれば感謝できるって普通の人は言うんです。 でも満足ってものすごいとてつもないことになってしまってますよね。 じゃあ今はこれだけ豊かで便利になってるとすると、満足のハードルが上がってるから当然感謝に対するハードルって上がっちゃうんですよ。 この程度のことだったら感謝できませんよって。 これだけ払ってるんだから納得できませんってなるんだけど、でも本当にそうかって。 サービスの約束からすればこれだけ払ったらこれだけ飲むのは返ってくるはずなんだけど、 でもそれってものすごい豊かになりすぎてないかって。 それは別にいいか悪いかじゃないんです。いいんですよそれでも。 だけどそのことがいびちになってるんだったら自分で自分の首を絞めていて自分で感謝できなくなってしまうんじゃないかなって。 全世界ではご飯食べる時にご飯抜けって言うのを唱えます。 その一番最初に一つには幸の多少をはかり、かの来生をはかるって。 自分がどれだけのことができてるかってことの量をはかってみろって。 で、目の前にあるこの食事がたとえ粗末なものであったとしてもこれがやってくるまでの間にどれだけの天地の恵みがあったのか。 どれくらいの大地の恵みがあったのか。 どれだけの大勢の人の手を取ってどれだけの努力とどれだけの犠牲を払ってこれが目の前に来てるのかって。 その量をはかってみろって。自分がどれだけ貢献できてるんだって。 そしたらこの目の前の食事がおいしくないとしても、不満があるとしても、痛いことがいくらあるとしても、でもここに感謝するんじゃないのかって。 だからそれは良いとか悪いとかじゃないんですよ。 満足を求めるという中に感謝をって言ってしまったら、 今はとてつもない形で私たちが先人たちが作り上げてくれた豊かさと便利さの中にいるんだけど、 それが当たり前になってしまうことによって感謝というものが遠ざかってしまう。 それって自分の首を絞めているのではないのかって。 今日のお話、実はいろいろ言うべきところ、突っ込みどころが満載ということを私も理解しています。 だけどひとつ考えるべきとき、この感謝と満足と欲望と執着と、 自分ができることと自分が味わっている、享受していることのバランスって。 満足と折り合いをつける納得ということ。 そういうことをもう一回整理して考えるべきときがあるんじゃないかなって。 まあ、年末なんですからね。ちょっと難しい話をわーっとしましたけれども、 考えるべきときが来ているんじゃないかなって思ったりもします。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間おいただきまして、誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。