# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # そもそも社会が成り立っていなければ．．． 今日も引き続き、令和6年、この1年を振り返ってということで、3回目のお話をしたいと思います。 いよいよ大身近になりまして、今年も1年、本当に年と年としても落ち着まってきたという感じですね。 今年1年、どちらかというと、社会的には安穏、立ち込めるというか、不安が多かったような感じですよね。 そこで、その問題のことを改めて2回お話ししていたんですけれども、今日は3回目。 それで、もう一つ、自分の手元ですよね、足元、手元を考えるということですね。 1回目、2回目は、社会の問題、それは社会学のあのみという話をしたんですけれども、 で、自分たちはどうするかということですよね。1年振り返ってなんです。 で、この社会の特徴って、そのお互いが頼りにくくなっちゃった。 個人個人が、一人一人がバラバラで、自分のペースで生きることが、安くて、便利で、豊かで、楽にできるようになった社会だから、 人に頼らなくても生きていけるようになるって。 で、人に頼らなくても生きていけるということが、一見、何となく良いことみたいにみんな誰もが思いがちなんですよね。 自立ということじゃないですか。誰もが一人で自分の力で生きる方が、良いに決まってる、楽に決まってるということです。 でも、それって必ずしも、単純に良いと言えることは、言えないこともあるんですよね。 それは一つは、やっぱり人間なんてもともと、直接そういうふうに助け合っていることは見えなくても、支え合って生きているわけですよ。 人間なんて一人で生きているわけにはいかないですから、この豊かな社会があるからこそ、一人で簡単に生きることができる。 別に、俺々だって商品買ってきて、お金で買えばいい。洗濯なんてそうじゃなくて、機械ができる。 でも、機械が動いているのはあって、社会が動いているのはあって、こういう豊かで便利な社会がこうやって健全に機能しているのはあって、 実は自分が気が付かないだけで、人が動いているからなんですよ。 機械が豊かにあったって、やっぱり人が動いていなかったら、これでもセルフじゃないですよね。 そもそも、機械がいくら便利でも、そこには経営というのが動いているわけだから、 消費するという形で、人がたまに生きていなかったら、そもそも動かないんですよ。 だから、人が一緒に生きていかないと、社会なんて動かない。 社会が便利で動くから、いいんだ、一人で生きるんだというふうに思い切っちゃうというのは、 目の前の小さなピーサーが切り取って、社会と思い込んでいる。そうはいかないんですよね。 この豊かさを整理させるためには、いろんな人が働いているわけです。 世界中、自分の見えないところで、これだけ豊かな暮らしをしているためには、 どこかで大変な仕事、大変な暮らしをしぎるところがあるわけです。 それを気が付かないようにしているということですよね。 そこに対する感覚というのを忘れてしまったら、一人上がりで、無理なんか効かないですよ。 そんな傲慢に生きていたら、必ず破綻するって。 それを考える時は来ているんじゃないのかなって。そんなふうに思うんですよね。 # 種まきの仕事 ここでこの社会の問題を、だから制度をうまく工夫して社会を支えようって思っても、それは無理ですね。 そのマクロ的な観点で世界の動きを見ると、こうなっていくってことはだんだんわかってくるんですよ。 でも、よくあるミスなんですけども、どうなっていくかってことが見えて、その仕組みが見えたら、どうする、それを変えることができるってみんな思い込むんですよ。 社会が動いてる仕組みがわかって、将来こうなるってことがわかるって。 そしたら、その仕組みがわかってたら、どう変えることができるよねって、悪くなることがわかってたら、そのピースをこうすれば悪くならず済むよねって考えがちです。 それは小さな小さなピースの、ミクロの話だったら部分的には可能です。条件付きで。 だけど、社会みたいに二つで大きなものを、その原因がわかってて方向性がわかってるから、こうすれば良くなるなんてことは絶対ないんです。 科学ってすごいものだけど、制約の塊なんですよ。前提条件の塊だから、その原因がわかっても思い通りになるかっていうと、その制約が原因の重なりってことは、小さなピースだったら制御する、大きなピースは無理です。 自分の日常生活ですら変えるのは難しいのに、社会なんかは無理ですよね。だから、いくら悪くなることがわかってて、その原因がわかっていても、変えるなんてことはできないんですよ。 だから、マグロ的政策に頼って、社会を一発で変えようと思うって、それは大したことはできないですね。 私もよく言われるんです。日本の仏教が素晴らしい教えがあって、素晴らしい知的な財産があって、素晴らしい文化的財産があるから、仏教がこれだけ伝わってるのは、何とかしなきゃって、どうしたらいいだろうかって言うけど、その時に、こうすれば良くなる、ああすれば良くなるっていう、仏教がダメになってた理由って、色々分析すると見えてくるんですよ。 で、どうなるっていうことも、ある程度予想がつく。でも、原因がわかってて予想がつくけ、それで、じゃあ、それをこうすれば仏教が良くなるとかってことは、そんなことは無理です。社会的に、そんなこと、政策的、制度的にできるわけなんかないんですよ。 人の気持ち、人の心って変えられないですよね。私が一番恐れてることは、仏教というものに対する心からの共感がなくなることです。 だから、仏教に対して、みんなが深い共感を持ってくれれば、この素晴らしい財産を生かすことができる。私は仏教徒として、大乗仏教徒として、自分が心が救われた体験があるから、この仏教の教え、一人でも多くの人に味わって欲しいって、体験して欲しいって、生かして欲しいって、思ってるから重さをして、今でも色んな活動をしているんですけれども、 これをいいからといったって、どんなに上手にプレゼンをしても、どんなに上手に働いたとしても、働きかけたとしても、伝わるわけにはいかないです。簡単じゃないですよ。やっぱり私自身が仕事場に行って、苦労して、充電所かかって、自分のものにしたんです。 そんな悠長なことって言うかもしれないけど、人の気持ちが変わる、心が変わる、共感するってそんな感じじゃない。共感するときはコロッと変わるんですけどね。でも共感しないときは、どんなに努力してもなかなか共感しないって。 じゃあどうするかって。私ができることは、自分の経験からなんだけど、種まきってことですよね。種まき、悠長だって言うけど、いや、いそがままあれだって思うんです。 前回、エイトスの話をしましたね。その習慣ですよ。その習慣、日常生活の習慣によって心が変わっていって、感性や考え方が変わってくるって話したんだけど、エイトスが変われば、少しずつ少しずつほっといても心って変わってくるじゃないですか。 だから我々が、これは素晴らしいなと思うような生き方を採用することができれば、小さな小さなピースでもいいから、変わっていけば、少しずつ少しずつその輪が広がっていくんですよ。 確実に成功するとは言えないけど、その積み重ねる以外に道はないんじゃないかって私は思ってるんですよね。 # 一人一人のができることを．．． ちょっと前にソウソウのフリーレンという漫画の話をしたんです。 私は普段から漫画なんかほとんど読まないんだけど、 幸福の勉強会で勧められて読んで、ものすごく感激しました。 アニメにもなってるって、こんなすごいものがアニメになったり漫画になったりして大勢の人に読まれてるって。 医学部の学生さんに聞いたときにも大勢の人が読んでますって手を挙げて、 どう感じますかって言ったら、かなり鋭くて深い、こういう風に読みますって言葉を聞いたんですね。 こういうものが出てくるってことは、やっぱりみんな気が付いてるってことだと私は思ってます。 すごく期待してます。 こういうものが売れて流行って呼ばれるってことは、みんな本気で考えてるんだなって。 だからそういう意味では、エンタメっていうことがただ単に娯楽ではなくて、 心の中の切実なままに働きかけるっていう役割を果たしてるんだなって。 だからハイカルジャーってもうダメかもしれない、スノーブーになっちゃってダメかもしれないけど、 サブカルと私たちが呼んでるものの中に、やっぱり心の底から真剣に物事に向き合って考えてる人っていっぱいいますよね。 そういう人たちの仕事が見下ろすべきできてるんじゃないかって。 じゃあ私自身もお坊さんとしてできるとはないのかって。 このうちね、去年と引き続きなんですけど、やっぱり自分が仕事をしていて一番実感したことは、 たらこ屋の手応えなんですよ。 前にもお話ししましたけども、エイレーン時代は、親子のお茶の教室っていうのをやってるんですよね。 で、子どもたちにお茶を振れる機会を作ってるんだけども、やっぱり子どもたちってどんどんどんどん変わってくるし。 で、変わってったOBの子どもたちがどんどん変わって活躍してる姿を見て、 で、月に一回顔合わせるんですよ。 もう小学校の小さな子だった頃に変わってた子どもたちが大きくなって会ったりすることがあるんですね。 もうしっかりさ、立派な顔つきになってきて、もうすごいなって。 この子たちがこんな風になっていけば将来は楽しみだって。 だから私はやっぱりその種まきですよね。 社会政策的な、上から制度を変えていくっていうやり方では無理だけど、足元です。 もう種まきですよ。種まきで水やって、そんな時間がかかるかもしれないけど、私はそう思わないです。 やっぱりますますこういう人を一人でもたくさん作ることができれば、社会に動かしていけるんじゃないかなって思うんですよね。 まあ、いろんな考え方があると思いますけども、東洋では、その終身、成果、智国、平天下って言葉があるじゃないですか。 終身って言葉が昔はありましたけど、身を納めるってことですよ。権威主義じゃないんです。 まず人の人のが身を納めるって。成果、家が整うって。身を納めれば家が整うって。 家族全員がお互い思い合うことができて、共感できることができれば、信頼できることができれば、家が整うって。 豊かで、平和で、心が固った家ができるって。 で、地国、国が治まって、天下が平らぐって。やっぱりこの順序って大事だと思うんですね。 いくら慌てて良い制度を作ったとしても、共感ができなければ機能はしないです。 まず共感できる土壌を作るためにも、私たちにできることは、友情かもしれないけど、小さなことを組み合わせる。 マクロ的な力なんかないです。宣伝力もない。発信力もない。大したことできない人間だけれど。 でも、目の前にいる人に向かって、一生懸命、何かできること、一生懸命できることがあるって。 まあ、そんなこと思ってます。だから、欲張ったりしないで、目の前のことを丁寧に丁寧に。 そんな社会で大きな働きで、そんなこと願ってもいないです。無理です、私では。 だけど、できることを丁寧に丁寧に、積み重ねていくって。 仏教は、サンガと言って、修行仲間でチームを作って、チームで頑張っていくんですよ。 仏教というのは、大勢の人に、すごいことを教えるなんてことはできなくてもいいんです。 自分の身の回りな世界をね、その修行仲間のチームを作って、それを積み重ねていくって。 その時に、将来に向かって恩返しができるといいなって。 やっぱり、そのことをもう一度振り返って、実感した一年だったなというふうに思います。 令和6年、振り返って、そんなことをやっぱり味わいながら。 でも、最後に残ることはやっぱり感謝ですよね。 何度かと言って、今年もたくさん失敗ややかしもありましたけど、 あかんあかん人間ですけども、いろんな仲間に恵まれて、 自分の一人だったらできないような仕事はさせていただけるっていうのはありがたいなって、 心から感謝をしながら、今年一年を締めくくっていきたいと思っています。 そんなわけで、この一年間、本当に誠にありがとうございました。 # 終わりのあいさつ さて、今日もお来ていただきまして誠にありがとうございました。 これで令和6年のお話は終わりです。 来年度もどうぞよろしくお願い申し上げます。