# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周兼です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 「平常心」と言う時に 今日は、心の持ちようということで、平常心ということについてお話ししたいと思います。 平常心というと、有名な禅語ですね。 平常心とも言うし、病常心とも言うし、病常心これど、平常心これどという有名な禅語があるんですけれども、 これはもう、皆さんが禅と言うと、却下症庫とか、あるいは喫茶庫とかと同じくらい有名で思いを汚れる言葉だと思うんですよね。 これは、日常、どう生きるかって、当たり前のことを当たり前にこなす日常の中で、心をどう置くかということについての教えなんですよね。 これについては、ちょっと難しい問題もあったりして、こだわり始めたらキリがないんですけれども、 だけど、目指しているところって、実はそれほどこの専門的に、禅を学ぶ必然性があるんじゃなければ、それほどでもないんです。 そんな特殊なことではないんですよね。 どうしてかというと、特殊なことを特殊に身に付けていくということは、どれほど努力しても、はっと先押しに身を失ってしまうんですよね。 でも多分、本当の自分になるということから言うならば、そんな努力をしなくても、当たり前のことを当たり前にということがストーンと腹に落ちていて、 なおかつ日常生活の中に浸透していて、例えば地震がグラグラときたときに、パッとどうするかって、そのときにいろんな動作があると思うんですよね。 外へ飛び出る人もいる、机の下に潜る人もいる、いろんなことを人はすると思いますけれども、 そこへ、そのときにその人がどうするかというところまで落とし込んでいないと、生きてこないところもあるんですよね。 平常心って、そういう意味ではとても怖い言葉なんですね。 でも反対から言うと、努力をしてもいくつか先は自分の当たり前の日常だって、 だから平常心コルド、平常心コルドと言うけれども、その平常心、平常心というのは、その人その人の持っている持ち味ってとても大きいんですよね。 でも、例えば怒りっぽい人が怒りっぽい持ち味、めそめそする人がめそめそする持ち味って、 その持ち味が自分を苦しめるようだったら、やっぱり良くないですよね。 人間というのは、心がけ一つで修行を積み重ねていって、日常の心がけ一つで、いくらでも変わることができます。 生けたらって変わることができます。 それは何か、死ぬほど辛い目に遭えばいいというものでもない。 むしろ勉強とかスポーツとかマスターすると一緒で、コツコツコツコツ積み重ねられていく方が人間で変わるんですよね。 だからある意味では、当たり前のことを当たり前にできるということは、そんなに凄いところを目指さない方がいいし、目指してもダメなところもあるんですね。 じゃあ、自分はどんな人として生きたいのかっていうところ、どんな人になりたいのかって、どんな人になりたいかなって、そこがとても大事になってくるんですよね。 まずはそこから、どんな人になりたいかっていうことを結構真剣に考えて、自分自身にとってどんな人になりたいか、 それから自分が外に出てきて、自分を客観的に見てみた時に、どんな人に見えるかって、それも大事な生き方なんですよ。 そんな風にして、まず自分の肌にぴったり合った服のように、自分のお腹にそんと落ちるように、そんな風に生きたい、その上での人柄が生きて、その上での平常心、その上での心の持ちようということが修行の願望になるんですよね。 # あたりまえの日常の中に感謝や感動、気づきや喜びはありますか？ 今お話ししましたように、その平常心というのがそういうものであるとすると、 例えば、前の修行道場というのは厳しい修行をするということを皆さんご存知ですもんね。 で、修行道場というのはいつもピリピリしているわけです。 でもそれは、修行道場の修行なんですよ。 で、修行道場というのは、まあ、中には死ぬまで修行道場に居続けるという方もいるんですよね。 一生、森を離れずといって、修行道場の道場の修行をずっと続ける人もいます。 それはその人の狙うところ、目指すところなんですよね。 でも、誰しもはそうではない。 やっぱり、ほとんどの人は修行道場で得たものをしっかり腹に落として、 しっかり身に染み込ませて、そして社会の中で生きていくって。 まあ、例えば、私も理財集の修行道場で修行させてもらいましたけれども、 やっぱり言われたことは、道場なんていつまでも居るところじゃないって。 道場の修行というのは特殊なものだから、それを徹底的に体に叩き込んで、 心と体に染み込ませて、一日も早く道場に出ていって、 街の中で、社会の中で、普通の暮らしの中で、さらに修行を積み重ねていけって。 これは、いつまでも居るところじゃないんだって。 あとは、自分で自分の修行をしていくんだって。 その基礎的なところなんだって。 そんな風にも言われました。 だから、ピリピリピリピリ修行するのも大事だけども、 どこかでピリピリピリピリ意図しなくても、 ピリピリ意図したものが当たり前のようにできるようになるって、 そういう業務、必要なんですよね。 だから、ピリピリする部分もあるんだけど、 最終的には、お話ししましたように、腹落ちして、 当たり前のところまで落ち込んでいかないといけないんですよね。 じゃあ、どこで見分けるかって。 まあ、道場に長いことおらせていただいて、 社前に出てきて、お寺を守りしながら、 こうして日常生活を送らせていただいている。 それも修行ですけどね。 その中で私が今、50、仲間過ぎて、60、目の前になってきた時に思うことって、 例えば、いろんな言い方ができるんだけども、 ザクッと分かりやすく言っちゃったら、 当たり前の暮らしは大事です。 当たり前の暮らしの中で、当たり前に生きるんだけど、 その中で、例えば、感謝ってありますかって。 当たり前の中に感謝がありますか。 何かすごいことをしなくても、 当たり前の中に感謝ってありますかって。 何か特別な体験をしなくても、 当たり前のことの中に感謝がありますかって。 当たり前の暮らしの中に感動ってありますかって。 当たり前のことの中に気づきがありますかって。 当たり前のことの中に心のみずみじさって得られますかって。 それがあるかどうかって、とっても大事なんです。 もしも、そういうものが干からべてしまったり、 枯れてしまって、薄れてしまってたら、 たぶん、当たり前が歪んでしまっているんですよ。 人間って欲望と執着や、逆境の中でいろんなことに耐えしのむために、 心って、防衛本能でいろんなふうに一時的に歪みを作るんですよ。 大きく自分が苦しい時には、 ガーッと船が傾くように苦しい時には、 傾いているに合わせて自分の体も傾けて立ちますよね。 そんなふうに、自分の心って無意識に傾けるんです。 それって、そういうふうに歪んでいないと、 周りの歪みに耐えられないから、歪む。 だけど、いつも歪んでいる中じゃない。 やっぱり今度は反対に触れることもある。 真っ直ぐ戻る時もある。 でも、歪んでいる時に、グーッと怖がっているうちに、 いつの間にかそれが当たり前になっちゃって、 自分の心の当たり前が、歪んだイメージになってしまうこともあるんですよね。 どこかで、それを今度は反対の中で戻さなきゃならない。 いつも、柔らかく柔らかく、柔軟にしなやかにしなきゃいけない。 だから、歪んだイメージの当たり前と思い込んでしまう。 思い込みが一番危険なんですよね。 それが、そういう世界に落ち込んでいないかどうかってこと。 それを自分でチェックする。 だから、日常生活の中に、当たり前のことの中に、 感謝や感動や感激や気づきがあって、 心のみずしさを見縛っていないかってこと。 いつもそれを心分けるってことが大事だと思うんですよね。 # 晴れてよし、曇りてよし富士の山．．． その時には全然気が付かなかったんだけれども、時間が経って時間が経って、後でゆっくり気づいたことです。私の経験です。 修行道場って最初は辛いだけですよね。大変なだけだし、ピリピリしてるんです。で、やらされてるってことなんですよ。 やんなきゃやんなきゃって自発的にやってるようだけど、結局やらされてるんです。 でもそれが、やんなきゃやんなきゃじゃなくて、当たり前のようにやられるようになった時に、初めて見えてくる景色ってあるんですね。 で、それで何が気づいたかっていうと、実は当たり前のことの中に喜びがあるってことなんですよ。 当たり前のことの中に感激や感謝や感動がある、気づきがあるってことですよね。 朝、寒い日の朝ですよ。手が痺れますよね。手袋流しませんから。 一年中どんな寒い日だって朝早く起きて放棄で外に出る時に、素手でやるんですよ。全部素手ですよ。 手袋流しませんから。もう手がボロボロになります。 だけど冷たい放棄を握って冷たい中で耳もカチカチ凍る、もう耳が痛いくらい、手も指先もジンジンやめるくらい、その中で放棄をします。 でも抜けるような青空の中で、青い空の中へ放棄を持って走っていく時に、何となく嬉しいんですよね。 空が青いだけで嬉しいって。 ずっと見慣れた景色だけど、水々しい朝の梅雨があるだけで嬉しいって。 霜が凍ってて、本当にその霜が朝日を受けてキラッと光るだけでも嬉しいって。 喉が渇いた時に、一杯のお水を飲む。そのお水がぐっと通るだけで嬉しいって。 雨が降ると嫌だな、濡れるし、ベタベタするし、寒いし、嫌だなって。 だけど雨音を、ひとひとひとひと雨音を聞いている。静かに雨音を聞いているだけで、何かそこに心に痺れるものがあるって。 当たり前のものが当たり前で嬉しくなるって。道場に行く前は不満だらけですよ。嫌なことばっかりです。 道場に行ったって嫌なことはいっぱいありますよ。 だけどふっとした表紙に当たり前のことが嬉しくなるっていう経験があるんですよね。 晴れて良し、曇りても良し、藤の山。元の姿は体抜けるって、山穂哲史の有名な歌がありますよね。 教訓とせいじゃなくて、当たり前のように、晴れても嬉しい、雨が降っても嬉しい、何があっても嬉しい、感激って。 感激一色じゃないんです。嫌なこともあるけど、でも嬉しいって。 そんな日常、だから私いつも言うんですけど、修行道場で得た心って何かって。 やっぱり辛いことがあろう、嫌なことがあろうと、何があろうと、やっぱり毎日毎日上機嫌で生きるってことですよ。 穏やかに生きるってことですよ。 気がついたら、心をその穏やかで上機嫌で感謝や感激があるようなみずみずしいのが映すように心が開けるって、 それだけで日常が変わります。そんなことを私はとっても大事だなというふうに思います。 時々は当たり前なのようだけど、こういう気持ちに立ち返るってことを忘れないようにしたいなって思っています。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お行きいただきまして、本当にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。