# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 「良い課題」の「良い」とは？ 今日は、「良い課題の見つけ方」ということでお話したいと思います。 これは、Voicyの方からいただいたテーマですね。 良い課題の見つけ方というテーマが出てくるとどういうことかって。 それは学びにしてよ、仕事にしてよ、何かチャレンジングな状況の中で何か前へ進めるためには、 どういう風に考えたらいいんだろう、どう取り組んだらいいんだろうって。 それもなんとなしに進んでいくだけでは前進できなくなってしまって、 立ち止まって待てよ、うまくいかない、どういう風にしたらいいんだろうって、 考えていかなければならない時に出てくるものですよね。 こういう時に大事なことは何かというと、まず良い課題の見つけ方という時に、 その良いってどういう意味だろうかって。 良いというのは今お話したような、チャレンジングな状況の中で前進するための糸口を見つけるわけですよね。 だから例えばそれが、いわゆるやり方を変えるとか、ちょっと視野を変えるとか、改善という感じですよね。 改善の糸口を見つけられるような、そんな視点ですよね、それを見つけることを言うのか。 あるいはそうじゃなくて、ただ改善とかそういうのじゃなくて、 もっと大きくブレイクするために自分のやり方を根本から考えなきゃならないって。 その時に自分のやり方を根本から変える時に、一体どこからどんな風にガラッと変えるのかって、 そういうことを考えることができるような、そんな視点を得ることになるんですよね。 いずれにせよ、チャレンジングな状況を変えるって。 しかも出来るだけ大きく変えた方が、良い場合が多いですよね。 簡単な改善だから進むんだったら、そこまで人間って考え込まないですよ。 やっぱり良い課題を見つけなきゃならないっていう風に、これは掘り下げですよね。 良い課題を見つけるって掘り下げだから、掘り下げしようってことは、結構深刻な、これチャレンジングな状況だってことになるんです。 そうすると、大事なことは、問題の全体が見える、問題の全貌が見えるようになるってことです。 問題の全貌が見えるってどういうことかっていうと、自分が一体どういう場所に立っていて、どういう課題に立ち向かっているのか。 どこに向かって、どんなふうに見つけなかって、全体が見えるってことですよね。 そういう気づきをもたらすようなことです。全体視野ってこと。 要するに、俯瞰的っていうことが大事ってことになるんですよね。 # 「問処に答処有り」焦って答えを探すのではなく、「問い」を磨く 実は、禅の世界でよく行われている禅運動というのは、これと近いところがあるんですよ。 禅って、わけのわからない質問をされると言われるじゃないですか。 そのわけのわからない質問をされるというのはどういうことかというと、 私たちがチャレンジングな状況の中で問題解決の糸口を探すじゃないですか。 その時には、自分が知っていることを組み合わせて、それを組み合わせていく延長で考えていくんですよ。 そうすると、自分が知っていることという、自分の知識というのは一定の先入観のもとに作られていますよね。 先入観の中でしかものが見えていないから、見えない反対側、裏側、横側、いろんなものがあるわけですよ。 その中で改善していっても、答えが出ないから、根本的な対策が必要なわけですよね。 人間ってどうしても今みたいに、手近で知っている自分の知識や基地のこと、常識を組み合わせて考えがちです。 そうすると、思い切った抜本的見直しができないですよね。 全部を乗って、そういうふうに普通に考えたら答えられないような質問が出てきます。 そうすると、もう本当にぐるぐるぐるぐる回っちゃって、これこれに答えるためには、 本当に今まで知っていること、自分が得てきたものを一回全部捨てなければならないというふうに追い詰められていくんですよ。 それがもうすぐ大事なんですよね。 だから、今まで自分が物を考えるときに、手元に持っている、考えて前へ前進するための道具や武器を全部捨てる必要があるんです。 そのために、一見不合理な質問を出すんですね。 これは要するに、今言ったように、質問、問いをより深くする、問いをより根本的にする、 問いをよりラジカルにして激しく革新的なものにするために、手持ちの道具を実践される必要があるんです。 答えを出さなきゃと焦っていると、自分の今までの経験とか、そういう常識というのを捨てられなくなると、かえって前進が難しくなるんですよ。 禅では、問序に答序ありというんですね。 その本当の答えは、問いかけそのもんにあるというんです。 つまり、問いをしっかり磨いて、問いがちゃんと立てられたら答えが近いということなんですよ。 全体がちゃんと見えたときに初めて適切な問いができるわけです。 だから、答えを焦って答えに執着するんじゃなくて、まずしっかり問うということですよね。 まずしっかり問いを立てるということ、それができるということを優先する。 じゃあどうしたらいいか。 まず考える最初のことは、自分の当たり前だと思っているような常識を抜いていくためにも、優劣やぜひ善悪を考えないということ。 もうじっくり諦めて腰を据えて時間がかかると思い込んで、根本的にじっくり腰を据えて問い込むということ。 それから何よりも答えを焦らないこと。じっくり丁寧に検討するということ。 現代社会というのは早い正しい答え、早くて正しい答えばかり目が行くけど、浅い答えというのはいくら正しくても抜本的な答えにならないんですよ。 小さな一個一個に正しい答えを積み重ねても根本的な答えにならないです。 ちょちょっとぱぱっとAIに聞いて答えが出る。ちょちょっとぱぱっとググったら答えが出るなんてことでは、こんな良い課題なんて問題しくて出てませんよね。 それが聞かないから良い課題の見つけ方なんてテーマが出てくるわけです。すごいチャレンジングってことですね。 これは逆に言うと、このチャレンジングなことを通じて自分の今までの見方や考え方や感じ方を変えろっていうチャンスかもしれないですよね。 だからやっぱり思い切って、早く正しい答えを出すっていうことに対する執着を捨てて、じっくり腰を擦れて、もう焦らないで、抜本的な答えを待つって、 そういうふうに時間をかけて問題と取り組むことの勇気ですよね。そういう決断と覚悟と勇気を人とされる時代が来るんじゃないかなって。 特に今、スピードと正しさが求められた時代だからこそ、やっぱり抜本的に腰を擦れて考える、本当にじっくり問題と向き合う能力が一つされる。 だから問条理、答条理、良い答えのためには良い問いって答えよりも問いを優先するっていうことを取り入れてみたらいいかなというふうに思います。 # 終わりのあいさつ さて、今日もお聞きいただきまして誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。