# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 人生の型を求めて生きる 今日は人生を考えるということで、どう生きるか。 帰り見て思うことということでお話したいと思います。 ちょっと振りかぶったテーマなんですけれども、 私は禅のお坊さんなので、時々人生相談を受けるんですよね。 若い人もそうですし、年配の人から受けることもあるんです。 やっぱり子供が起きていると相談しやすくなるでしょうね。 子供の威力ってとってもあるんです。 人生相談を受けると、相談に対して答えるなんてそんなことではないんですよね。 自分にできることというのは、自分がいろんな経験をした中から、 自分の心にいろんなことが蓄積されていくじゃないですか。 いろんな失敗の経験、成功の経験、 嬉しかったこと、楽しかったこと、絶望したこと、 そういうものを呼び出してきて、 その時のその時の自分はどうだ、自分はどうだって 問いただしながら相手とお話ししていく。 その中でこうじゃないの、あれじゃないのって考えていくということになるんですよね。 だから人生相談を受けるというのは、受けたものに対して答えるなんて単純な動作ではないです。 相談を受けることによって、 自分自身が自分を深めて答えていかないと、 ちゃんとしたことにはならないんですよ。 自分が年が上で相手が年が若いから答えられるなんて問題もないんですよね。 自分のその時のマックスを答えてなかなかならないじゃないですか。 だからその時にやっぱりどうだったのか、どうなのかって、 もし自分が彼に相手が若い人の場合は、 自分がその時だったらどう思っただろうって、 あるいはどう思ったかって、記憶を呼び起こすこともそうだし、 で、どうあるべきだったか、 あるいは今どうか、いろんなことを重ね合わせながら一生懸命真剣に考えていくっていい機会ですよね。 だからそういう相談を受けるって、私にとっては自分を見つめ、自分を変えられるいいチャンスなんですよね。 そんなわけで感謝っていうことは結構あります。 で、最初にですね、禅のお坊さんにこういろんなご質問が出てくるっていうのは、 この部の力ももちろんあるんだけど、禅っていうのはすごく強烈なイメージがあるじゃないですか。 厳しい宗教の世界があるって。 だから禅というこのしっかりした形がある、型があるっていう風に誰もが思うんです。 私もそう思ったんですよ。 だからその禅という確固とした型があるって、だから憧れるところがあるんですよね。 非常に前にもお話ししましたけど、私は最初キリスト教の信仰を得たりと思って教会に変わったことがあるんだけども、 その時にやっぱりキリスト教の生き方っていう、生き方の型みたいなものがあるっていう風に思って、それに憧れたんですよね。 で、実際こう、上の曲折はあって今が私はあるんですけど、自分の生き方にはやっぱり自分の型があるんですよね。 で、今私は結構しっかりした形を自分で持って生きてますけど、でも同時にですね、型があるばかりが人生じゃないって思ってます。 やっぱり。 いろんな人に出会わせてもらうじゃないですか。 その中で型があるだけが人生じゃない。 私は型を作った方の生き方を選んだけど、だけど型があるだけじゃないんですよね、人生って。 私はもう型破りのすごい人を知ってます。 本当に自由に生きてる型破りの人はすごい人を知ってるし、 それから型破りっていうか、型に型破りっていう強いもんじゃないけど、縛られないで、型に収まらないで、こう、ひょうひょうと生きてる生き方も知ってます。 で、両方とも素晴らしいなって思いますよ。 自分じゃとても真似ができないって思います。 だけど、羨ましいとは思わないんですよ。 人間ってそれぞれの生き方があるって。 どうすれば良いかってことは、その人の数だけありますよ。 好きなみなことだけど、実際私もそう思います。 現に自分も、素晴らしいな、すごいなって、素敵だなって思うけど、自分は羨ましいとは思わない生き方っていくらでもあるんですよ。 だから、その、自分で最後は見つけるべきですよね。 自分で見つけるしかないです。 で、私は若い頃やっぱり、その、どうしていいか分かんない。 若い頃って、経験も浅くて、知識も足りないし、何ものは分かんないじゃないですか。 だから、最初のうちはロールボールとなるような人を追っかけるんですよ。 愛顧を求めて、ロールモデルを求めて、手法を求めて、師匠を求め続けて生きてきたけど、 結局、自分の人生、もう50も後輩だって、振り返った時に、 そんな風に憧れた人の後を追っかけてても、その人みたいになることはできないし、 その人のようになることが良いとも限らないんです。 で、そうやって自分で、こうでもない、あれでもないって生き続けてきて、気が付いたら、今の生き方になっていたって。 だから、この生き方が正しいっていう風に設計図があって、デザインがあって、 それを自分で選ぶってことは、私の場合はなかったです。 そういう生き方もあるかもしれないけど、そういう風に生きるばかりの人生ではない。 気が付いたら、今の生き方になっていたって、そういうことが多分、恐らく多いと思うし、 そういう生き方で私はいいと思うし、ただ大事なことは、それで自分が納得できるかって、 そこに限ると思うんですよね。今日はそこに際があると思うんですよね。 # 「満たされる」とは．．． 自分の人生を立ち止まって、振り返ってみたり、 前を見合って、こう生きて、ああいうところって、 人生と向き合って考えるときには、 ああいう生き方、こういう生き方っていう風に、 人生の様々な形を考えるんですよね。 そこから誰もが入りますよね。 だけど、実際どうだっていうと、 私自身のことで言うならば、 いろいろあんなことやってて、思い通りにならないしって、 なんてやってて、で、 求めても得られないし、ぐちゃぐちゃやってるうちに、 ふっと気がついたら、今のようになっていたっていうのは、 真実に近いです。私の場合はそうです。 で、それは、後で振り返ってみて、今立ち止まってみたら、 気がついたら、いつの間にか、 自分の言い方の形ができたって、っていう感じなんですよね。 だから、私は、若い頃に、 その、形が見つからない、どうしていいかわからないっていう人が、 明確なものを意識ができないからといって、 そこで苦しんでもいいし、 苦しむのも大事な人生の所要だけども、 なくても別に構わないと思うんですよね。 一生懸命やってて、ほんとに我慢しながらやってるうちに、 気がついたら、形ってできてるものなんですよね。 で、こう、 それをあんまり、最初から形が見つからないって、 悩まない方がいいと思ってるのは、なぜかというと、 人生ってそうやって、自分の人生は自分で決めるべきものだから、 決めるべきだから、そうやって探すんだけど、同時にですよ。 同時に、自分の人生ほど、思い通りにならないものもないですよ。 人生なんて思い通りになりませんもんね。 で、思い通りになることが良いことでもないです。 これは私、自分の人生で、ほんとに心から経験したし、そう思ってます。 で、そもそも、丁寧に考えれば、 思い通りに生きる、なんていうのは、やっぱり思い上がりなんですよね。 だって、人間なんて、一人で生きていくことはできないし、 万能でもないし、誰だって大したことないですよ。 だって、自分がすごいなんて思ってるのは、周りが見えてないだけですよね。 人間なんて、誰もが支え合ってるわけです。 周りの人に支えられて生きてるわけですよね。 それに気が付かないから、思い通りにとか、 俺はすごいんだ、なんて思うだけです。 それはだから、思い合ってるから、そんなこと言えるだけなんですよね。 で、人間ってそれでもわがままだから、 思い通りに生きたいとか、思い通りに生きるとか、 好きなことで生きてくるとかあって、 そういうふうに、そういうことを求めて生きがちだけど、 でも、仏教って実は、とってもすごいと思ってるんだけど、 仏教では苦しみって言うときに、 まあ、生老病死とか、いろいろな苦しみの定義があるんだけど、 もともとの苦しみの意味って、 思い通りにならないっていうことなんです。 仏教っていうのは、思い通りにならないっていう意味なんですよね。 だから、苦しみの中でも一番、一般的だけど同時に、 どうにもならないのは、思い通りにならないからといって、 やきもきするっていうことです。 考えてみたら、例えば、命っていうのは限界があるんだから、 生まれ落ちたときに、能力だろう、環境だろう、場所だろうって、 自分で選べないし、限界でダメダメだらけだし、 病気にもなるし、歳も取るし、最後は、限られた命しかないってことは、 それはもう最初からそういうもんなんだから、 それを一個とさらに苦しみって言っても仕方ないことですよ。 だけど、その中で、思い通りにならない。 限界だらけで思い通りにならないからって、 腹を立てたり、イライラしたり、八つ当たりをしたり、拗ねたりって、 そうやって苦しみを増やすのは、これはまさしく苦しみですよね。 無常自爆じゃないですか。 で、その中で、例えばですよ。 自分が人生の中で満足した人生をしたいっていうのは、 満足って満たされるって意味じゃないですか。 自分の欲望が満たされることって考えるならば、 これは危険な考え方ですよ。 人生に満足しましたかって聞き方は、 私はあんまり良い聞き方じゃないと思います。 だって満足って満たされるって言う風にとるならば、 思い通りになるってことになってしまうじゃないですか。 でもそう考えたら、そんな風になるわけないですよ。 思い通りにしようと思うのは、今お話ししましたように、 大したことないのに、それを気が付かないから、 わがまま言ってるだけになってませんかって。 だから満足って、自分の思い通りになるって意味だったら、 良くないけれど。 じゃあ満足ってどういう風に考えればいいかというと、 仏教的に考えれば、自分が生かされているという意味で 満たされているって。 遺植中もそうだし、思いやりを持ってもらうこともそうだし、 社会の制度もそうだし、いろんなものが噛み合って、 今の日本に生かされているってことは、 ベル・レディ・グーターがこれだけ素晴らしい社会に 生かされているってことだから、 自分が生かされているってことですよ。 気が付かないだけで、自分がいろんな人のお世話になったら、 いろんなものの恵みを受けて、大地の恵みから何から受けて、 それで生かされているって形で満たされているんです。 自分の欲望と執着の思いのままじゃないけれど、 満たされていて生かされているって、 そういうことに気が付いて、 自分のわがまま通りじゃないけど、 満たされていることに感謝するって。 だから満足で何に満たされるかっていうと、 さまざまな恵みに満たされているって。 思い通りのものに満たされるんじゃなくて、 さまざまな恵みに満たされて、 いらされているってことに気が付いて、 それを受け入れて感謝するっていう意味だったら、 その満足っていいんですよね。 だから欲望の従属を目指すんじゃなくて、 満たされていることに気が付いて、 受け入れるって感謝するって、 そういうふうに発想の点ができたら、 やっぱり日常生活、 思い通りにならないし、 辛いことばっかりだし、 嫌なことばっかりですけど、 やっぱり最後、 ありがとうって言えるじゃないですかって。 満足できるんじゃないですかって。 納得できるんじゃないですかって。 だから言い方としては、 わがままを追求するんじゃなくて、 自分にやられるべきことはないかなって。 自分が人から支えてもらって、 いろんな天主の恵み、 大地の恵みを受けているんだったら、 それに対してお返しできるだろうって。 やるべきことをできるだけできるように、 努力するって。 その上で、 やるべきことはこれだけできたかなって。 やるべきことができるのにも、 助けがいるわけですよ。 でもいろんなことを助けてあげながら、 やるべきことはできたなって、 ここまでさせらせてもらったなって、 納得するって。 どれだけできたかって納得するって、 そこを求めるって。 その上で、 気がついたら、 自分はいろんなものに支えられて、 満たされてた。 だから感謝できるって。 そんな風に、 生き方の向き、 生き方の姿勢、 自分の生き方をどうやるべきかって考える時の、 自分の生き方の人生の方向性みたいなものを、 切り替えていくって。 それが私は、 生き方の一番根本じゃないかなって、 今は思うんですよね。 若いうちからそんな風に思うのは難しいけども、 ある意味では逃げていく思いだから難しいけども、 そんな風に思うことができれば、 自分の人生に対する考え方って、 随分変わってくるんですよね。 今はそんな風に思っています。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お聞きいただきまして、誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。