# 初めのあいさつ おはようございます。エリンジュの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 「質問」の役割は 今日は質問力のことということでお話したいと思います。 これもVoicyの方からいただいたトークテーマ、質問力を高めるためにはどういうことなんですね。 質問力を高めるということも大切ですけれども、質問力ってどういうものかってもう一度考えてみよう、少し掘り下げたお話をしたいと思います。 質問力というのは基本的には相手がいてあるものですから、相手の世界をどれだけ引き出すことができるかということが勝負ですよね。 引き出すだけじゃなくて、引き出した上でさらに考えを進めるように視野を広げていくことができれば最高ですよね。 相手のことを力を引き出すためにはまず相手のことを調べなきゃなりませんから、当然質問するときには相手のことをよく勉強していくんですよね。 だからその人と自分が話をするときにどんな質問を引き出したらみんなが聞きたいことを聞けるのか。 自分が聞きたいことももちろんありますけれども、その聞くことが大勢の人にとっていいものになるようにどういう質問が事業を得ているか、耐えぶりなことかということも含めて考えるんですよね。 その結果問いを掘り下げていって、質問しているうちにどんどん答えている人と質問している人間とが考えが深まっていくように視野が広がっていくようになれば一番いいわけです。 この視野を広げるというときには質問力の本によく書いてあるような質問のプロのテーマというのはもちろんあるんだけれども、 あえてお話をするとこの視野を広げる作業ってこの素人質問の方がいいこともあるんですよね。 だからちゃんと勉強して質問を考えていくべきなんだけれども、あるところまで視野が広がってきたら、それ以上ぐんと広げるためにあえて素人質問をする方がいい場合もあるんです。 特に相手が専門家の場合、誰もがそうですけど専門的になればなるほどこの関心が最後に向きがちになるんですよね。 だから最後に向いてどんどんどんどん内向きになってしまうのを外側に向けていくって。 あるいは外側どころか、細部どころか、もっとそもそもの次元、そもそもどういうことこれっていうふうな根本的な問いに導かれるような質問というのがいいですよね。 そういう質問って自分に自信がない人が動揺したりぐらついたりするんだけど、専門的に力量がある相手ほど実はこういう質問を投げ方の方がいい答えが出る。 素人の質問ってとてもいいじゃないですか。そもそもろに変えるってことがあるんですよね。 これは実は私、寺子屋で親子のお茶の休止をやってるんですが、子どもたちの質問って本当に真正面からど正面の質問が来るんですよね。 うっと詰まるような質問があるんですけど、その結果やっぱりもっともっと深く考えなきゃって、自分自身も考えづらいことがあります。 だから素人質問の良さっていうことも大事なんですよね。 大事なんですよね。 # 自問自答のこと．．．たとえば禅問答 それからもう一つ、質問力っていうことの根本に立ち上っていくと、何も相手にこう誰かがいて、相手に対してインタビューするだけが質問じゃないんですよね。 質問の力っていうのは、もうよくよく考えていく、深く考えていくためのものですから、だから自問自答の質問力も大事です。 で、善の世界って実はこの自問自答の力に支えられてるんですよね。 指定関係ですから、指定関係ですから、 まあ、弟子が師匠に聞く場合、あるいは今はほとんど講漢というのをもらうので、師匠が弟子に問いかけるんだけど、実はその質問って自分に立ち返ってくるんですよね。 で、その善の場合だったら、善問答ってあるじゃないですか。これって例えば両手で合うと音がするけど片手にどんな音がありますかって。 でもこれって自問自答の行動なんです。 しかも質問の力の役割と構造は一緒です。 自分自身の考えていることを自問自答することによって、より深いところに導いていって、より広いところに導いていって、できるだけ広く深く遠く、 そこへ持っていくことが大事なんです。 だけど論理的に答えられる問いと答えだったら、所詮論理の枠です。 常識的に答えられる論理の枠だったら、所詮は常識の範囲なんですよ。 だから片手の声を聞く時に音がどうしたら鳴りますかとか、音がするとかしないとか、 そしたら所詮は物理的な音だろう、何だろうって音にこだわっちゃったら、そこから先一歩も出られないんですよね。 考えてみたら自分が生きていることに意味がありますかって、 お金稼ぐから意味があるとか、役割を果たしてるから意味があるのではない。 そもそも宇宙にポツンと自分が生まれているってことですよね。 生まれる時頼んだわけじゃない、頼まれたわけじゃない。ポツンと生まれてくるわけです。 その証拠に、じゃあ自分の生きる意味がわからないんだったら生きることやめますかって。 自分は何かしたいと思うじゃないですか。心らしがって何かしたいと思う。 それ意味がないよって人に言われたらやめちゃいますかって。 答えながらないし、答えられないけどやっぱりやるってことがあるじゃないですか。 片手のことも一緒です。答えがなかったらやりませんかって違うんですよね。 だから何かこう意味がないとか答えがないとかって、もしないんだったらやらないで済んじゃうんだったら、 意味や論理はそういったことに縛られているだけですよね。 でもさっきお話しましたように、この世に命をもらうって、命をもらうと一生懸命生きるって、 もちろん論理的な自然法則に従って生まれてくるわけですよね。 だけどその意味があるかどうかってことは、論理的自然法則が答えてくれないんですよ。 例えば自分がなんでここにいるかって、お父さんとお母さんがこうなってこうなってこうなって言って、 論理的必然性は教えてくれるけど、どんな意味がありますかって、意味なんか誰も教えてくれないですよね。 だから意味っていうのは自分で決めて、自分で生きて、自分で努力して、自分で意味を作っていくんですよね。 だから人に聞くことなくんですよ。人に聞くんじゃなくて、自分で試行錯誤しながら、自分で手探りで跳ねつけられたり挫折したりしながら、努力して自分の意味を作っていくって。 これ一生懸命努力していけば、いつか生きててよかったなって、これだけのことがさせてもらえたって、よかったって思う時がある。 それはどこかにある意味を論理で答えてもらうんじゃなくて、自分がそれを人の力を借り、自身の力を借りしながら作ってきたってことじゃないですか。 だから意味を作るんです。片手の声だと同じなんですよ。理屈なんか聞いてないんです。そうじゃないです。片手に意味を自分が作るんじゃなきゃいけないんですよね。 だから問われているのは自分自身。全物ってそういうことなんですよね。 # ほんものの質問力 全問答というのは、基本的に修行者がやるものです。 修行の上でやる。 じゃあ、何のための修行かというと、 自分が何のために生まれてきたのか、 自分が何のために生きているのか、 自分が生きることにどんな意味があるかって、 そんなものを探しちゃって出てこない。 論理的な説明もできるかもしれない。 いろんな説明できるかもしれないけど、 それって、そういうのをやっているだけで、 自分に意味なんか与えてくれないんです。 自分が何をしたいかということも含めて、 自分が決めることですよね。 で、修行僧というのは、 自分が生きる意味を探しているわけだから、 結局自問自答なんですよね。 自分が上手に問いかけができないから、 うまく問いかけができるように、 師匠が手助けをしてくれているだけです。 実は師匠から聞かれているように見えるけど、 自問自答なんです。 自分の師匠の問いを離れて、 師匠が自分に投げかけるよりもっと深く、 もっと深く、自分自身にかわからないしか、 世界ですよね。 自分の生きる意味なんて先生にもわからない。 師匠にもわからない。 自分で探すしかない。 なんで自分がここにいるのかって、 探してもわからない。 自分で決めるんです。 自分で作っていくんですよね。 だから、両手でパンパンと鳴るって、 どんな意味がありますかって、 いや、物理的な説明できますよね。 片手じゃ鳴らない。両手で鳴る。 でも、物理的に説明したからって、 ただ鳴るだけじゃないですか。 そんなようなことです。 でも、なんで鳴らしますかって、 パーンって手を鳴らすって、 なんで鳴らすんですかって、 ポーンと生まれる。 なんで意味があるんですかって、 それは自分が決めることですよね。 世界についていろんな説明があるんだけど、 そんな論理的な説明、いろんな説明に 納得しちゃったら終わりなんです。 そうじゃなくて、自分が何をしたいか、 どう生きたいのか、 どんな人間になりたいかって、 人間なんて論理じゃない。 自分に生きて、どんどん行動して、 考えて生きていくんです。 それってクリエイトなんですよ。 クリエイトする前から、 何作るかわかったらつまらないですよね。 こんなすごいものができた。 こんなすごいものを作っていくって。 新鮮なものを自分で作っていくって。 そういうふうにクリエイトするって。 だから、全物の答えもクリエイト。 生きることの意味もクリエイト。 自分で切り裂いて作っていくもの。 そのためにはどうするかって。 自分に言うと、最初分かんないんですよ。 どう生きたらいいか分かんない。 分かんないから手探りで一生懸命探すって。 老子からダメダメって言われる。 老子から答えがないこと聞かれて、 片手の声なんて分かんないから。 答えがないって言うと、 バカモノ、答えなんて聞くかって怒られるんです。 それどうしてかって。 何か違うぞって。これでいいんだろうかって。 人生ってこんなもんかなって。 どうせこんなもんだから。 所詮人生ってこんなもんだから。 どっかいい学校行って、お金稼げて、家族持って、 生きてけばいい。安心して生きてけばいいって。 そう思いたがる。思いたくなるんだけど。 でも、そんなんじゃないよなって。 一回しかない人生だって。 こういうふうに生きたいって。 こういう人になりたいって。 憧れや夢っていうのがなかったら、 ダメですよね。 そのために自分が、 人生ってこんなもんかなって、 答え出せながらけど、 出せながらけど、 それで納得するんじゃなくて、 もっと根本的に、もっと深く、 もっと広く、もっと高く、 もっと鋭く、 問いが良くなればなるほど、 徒歩にくれるんです。 それは問いがいいってことじゃないですか。 だから、普段から、 より深く、より高く、より鋭く、 物事を根本的に問うってこと。 何か違うぞ。何か違うぞって。 変だぞっていう、 そういう根本的な疑問を大事に、 普段からそういうトレーニングをするって、 そういう習慣からこそ、 本物の質問力が出てくるんじゃないかなって、 これは前列の立場から思います。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お聞きいただきまして、本当にありがとうございました。 どうぞ、良い1日をお過ごしください。