# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川修憲です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 「学び」と一口に言うけれど 今日は学び方の様々ということでお話したいと思います。 私たちがいろんなことを学ぶと言いますよね。 学ぶと言っても、実は学校の学びだけではないです。 普段私たちは学びというと、何か学校的な学びとか、教養講座に通ったりとか、そういうものを連想しますけども、 例えば、子どもたちが友達と一緒に付き合ったり、それも学びだし、親や子とうまく付き合っていくことを覚えていくのも学びだし、 赤ちゃんが自分のやって欲しいことを親に伝えていく、身振り手振りと試行錯誤を積み重ねて、そうやって覚えていくことも学びですね。 学びと言ったら、あらゆることが学びですよね。 だからそういう意味では、学びにはいろんな層があるんだけども、人間がだんだん頭が良くなってきた存在ですから、 頭の大脳の一番優れたところを使って高度なことを学びます。 そうすると、どうしてもワンパターンの学び方になってしまって、 例えば記憶をして、インプットしてアウトプットすればいいんだという風に思いがちですよね。 非常に学びということを単純に簡単に考えすぎちゃうことの弊害というのもあるなという風に思ってまして、 今日はそのことをお話したいと思います。 例えばですね、私は大学に進んでドイツ関連の勉強をしましたけれども、 例えばヘイゲルとかカントとか難しいですよね、あれはドイツ語で長年かかって勉強するんです。 今だから正直に言いますけれども、ヘイゲルは最初のうちは毎週1回ゼミに出てて、 2つとか出てたので、毎週2冊のテキストを1回90分の授業で出てたんですけれども、 ドイツ語で辞書を引きながら翻訳して、自分なりに訳を考えて、 あるいは翻訳書を読んだり解説書を読んだりしながらずっと読んでいても、正直何言ってるか全然わからなかったんですよね。 分かったような気になってただけで、後で考えたら全然分かってなかったこともあるし、 最初は分かった気にすらならないぐらい途方にくれるような状態だったんですよね。 これがある時にパッと筋道が見えるようになって、 なるほどってなってきて、それから読めるようになってくるって、そんな経験があるんです。 こういう気がつき方っていうのは、例えば学校で数学で時速計算を覚えて、 それを応用した問題を作っていって、そういうふうに一段一段確実な理解を積み重ねていく学びとはちょっと違います。 そんなことを言ったら、ヘイゲロのテキストって最初から読むのはほぼ無理ですね。 ドイツ語が難しいというだけじゃなくて、 ドイツ語ができていても扱っている問題が非常に難しい特殊な問題だから、 やっぱり相当読み進めていって、あ、でもない、これでもないってやって初めて読み方が分かるところがありますよね。 そうすると、大学院でヘイゲロをずっと時間かけて勉強して、 3年目ぐらいの時に、あ、こういうことを言ってるんだって、こういう動きをして物を考えていくんだっていうのが、 はっと我に返って分かった瞬間、こういう気づきっていうのも学問、学び事の中にはあるってことです。 おそらくどんなものでも学問的にこうでなってくると、そういう学びっていうのは必要になってくるなって。 だから全部クリアにしなきゃ月休めないっていう学び方をしていると、専門的なことになってくる、ちょっと困ることがあるなって。 だから同じ学問的学び、学校での学びでも、学校で受験に使うような学びと専門で研究していくような学びっていうのはやっぱり違いますよね。 それからもう一つは、私は修行道場に行って、全く違う世界じゃないですか、説明なんかしない、習うより慣れる的な学びですよね。 その時の頭の使い方、感性の使い方、アンテナの張り方って全然違うんですよ。 だからそういう経験したことも私にとっては、なるほどって、物の考え方、感じ方を変える大きなきっかけだったんですよね。 そんなわけで、自分自身の経験から、学びって一口言うけど、ただ単に読んで覚えればいいだろって、それをアウトプットすればいいだろってそういう風に思い込んじゃうと、 本当の学びができなくなっちゃって、かえって自分の足を引っ張って自分で自分を縛り込んでしまうってことがあるって、そんなことがあるんですね。 # 「積み上げ型」の学びと「全体像」が大切な学び 本を読んだり、勉強的なものの中でも積み上げていく、積み上げ型の学びってあるんですよ。 例えば、学校で習うようなものは大概そうですね。義務教育で学ぶようなものは基本的には大体積み上げ型です。 大学受験くらいまでは積み上げ型です。 どういうものかというと、いわゆる学んだ知識や知恵を駆使して新しいものを自分で見出していくとか、 新しいものを自分で作り出せるような、いわゆる本格的な、生きた現場の学びじゃない、その前の、 その物事を自分で考えて、いろんなわからないような状況を打破したり、新しいものを生み出すような、 実際の本当に知恵を生かす一歩手前の、そういうことができるようになるための知識を習得する、 ある意味では武器のトレーニングなんです。実際の戦闘に行く前の武器のトレーニングみたいな学びは基本的に積み上げ型なんですよね。 だから数学にしても何にしても、学校で学ぶことは一個一個きちっとクリアーに、条件付きなんですけども、 クリアーにしていかないと次に進めなくなってますよね。本当に納得しないと前へ行けないというタイプの学びをするんです。 こういうところをいい加減にすると読みを誤ったり間違えたりするから、やっぱり一度はきちっとそういうトレーニング必要なんですよね。 そういう意味で積み上げ型というのは学校で勉強的なものはみんなそうだし、あらゆる職場においても基本的にその職場のことがきちっと分かるまでの間の、 どんなことでも入門から山の中腹ぐらいまでは、この積み上げ型の学びが基本なんですね。 だからこれは絶対にしっかりしなきゃならないんです。この積み上げ型の学びのコツはともかく曖昧にしないこと。 めんどくさくてもちゃんと曖昧にしないこと。積み上げ型のいいところというのは、積み上げて上がっていけば上がっていくことが楽になります。 積み上げてやっていけばやっていくことは最初は分からなくても、積み上げてやっていけばだんだんだんだんクリアーになってきて楽になっていくんですよ。 ほんで分かりやすくなってきます。だから最初のハードルさえ越えれば、後は黙々と努力さえしていけば何とかなるものなんですよね。 で、その先行っていろんなこと分からなくてもいいんです。ともかくスキルとして覚えなさいって。全体像が見えなくても積んでいったら前へ進めるようなものです。 もちろん小学校、中学校ごろならいいかもしれないけど、高校生ぐらいになってくると、ただ積み上げ型じゃなくて全体の学びも必要になってくる時もありますけれども、 基本は積み上げていくのは、一個一個の手順を大事にする。で、もう一方では、その全体像が見えないと意味がない学びというのがあるわけですよね。 それは例えば、本当の学問、先ほどお話した哲学がそうですよね。関東のテキスト、文法的にも意味的にもクリアーに読んだからといって、 じゃあ関東の哲学は全体として何を言っているかって。文章が一個一個の面積でも全体として何を言っているかって。読書もそうですよね。 例えば非常にわかりやすい解説書とか解説書があったら何を言いたいかということはクリアーですけれども、 例えば文学作品ってどうだ。例えばチャレンジングで冒険的な思想書なんかどうだって。 これは一個一個の文章をちゃんと読めて納得しながら前へ進んでも、全体として結局何が言いたかったんだろうとなるじゃないですか。 だから全体像が見えないようなもの、これは実は人生とか価値観が関係するものとか、スケールがでかいもの、意味を考えるようなもの、想像的であったりするもの、そういうものは全体像が必要なんですよね。 # 全体像を掴む 積み上げ型の学びのモチベーションというのは、 例えば、積み上げて覚えたスキルを応用して、これでも使える、あれでも使えるという応用が効いたりすれば、モチベーションがあります。 それから、手順を積めていって、積めていって、積めていって、クリアに答えが出るという、 その、やっている手続きそのものが快感であって、満足できるという場合にはいいんですよね。 それに対して、例えば思想書もそうだし、哲学とか文学とか人生とか価値とか、 そういったものの場合は、この全体像が必要なものの時にはどうするかというと、 これはパズルに例えたらいいと思うんですよね。 そのジグゾーパズル、巨大なジグゾーパズル。 それを組んでいくということです。 そうすると、パズルの一個一個は、いい加減に力ずくではめたら得ながらできませんから、 やっぱりきちっと合わせていく作業が要るんですよ。 でもパズルをずっと組んでいっても、組んでいっても、組んでいっても、最後まで組み切った時に、 全体の絵が何かということが見えないと困るんです。 そうすると、積み上げ方の勉強に慣れすぎちゃっていると、 全体の絵を見ようと思わなくなってしまうんですよね。 そうすると、この正確さ、正しさということ、そこに意識が空けすぎちゃうと、 ともかく細かいところ、細かいところにこだわって、一個一個のピースを積み重ねるのはいいんだけど、 何の絵を描いているか分からないんですよね。 だけど実は、そのピースを組みながら、全体でどんな絵なんだろうか。 そうすると、例えば、ある程度1割とか2割とか3割とか、 このピースを組めたところで、パッと見てみたら、 あっ、これ、ゴホゴホの自画像だとかね、 あっ、これ、モデのスイレンだとか、 あっ、これ、ルノワールのモーランド・ギャレットだとかね、 そういうのが分かってきたら、 途端にピースをはめるのが楽になるじゃないですか。 あっ、これ、この辺だな、あの辺だなって。 だから、この全体が通じているものっていうのは、 ピースを積み重ねても答えが出てこないから、 難しいし面倒くさいっていう風になるんだけど、 実は、全体の絵が見えた瞬間に、 単純に機械的にピースを組むのと違って、 何となくの目星がつく、当たりがつくようになるので、 結構面白かったりするし、ピースも上がるんですね。 実は私も大学に行った時に、 自分なりの見方で、ヘイデルってこういう人だなって、 その目星がついた瞬間にテキストが全部読めるようになったし、 いろんな解釈することもすごく楽になりました。 専門家になっていくと、 こうパラパラパラッと見るだけでわかるって、 速読っていう話があるじゃないですか。 速読がなんでできるかっていうと、 全体の絵が見えてるからなんですね。 ちょちょちょっと文章を読むと、 どんな議論してるかってだいたいわかるようになるので、 次にどんなことが言われるか、 どんな議論があるのかわかるようになるんです。 そうすると、絵が全部わかってれば、 その部分の細部がわかれば、 どこか別の部分の細部もだいたい想像がつきますよね。 そうすると、例えば私はシェリングでしたけども、 自分の専門がわかっていると、 中を見ただけとか、 そのチャプターの実は見ただけで、 どんな議論するかだいたいわかるじゃないですか。 そんなわけで、その全体を見るっていうことは、 逆にピースから全体を見ることはできない。 一個一個のピースを積み重ねてから全体を見るんじゃないけど、 全体が見えたらピースが見えるようになるんですよ。 そんなわけで、実はどんな学びも、 その積み上げ方の学びも、 最終的には、ある程度先になってくると、 全体の絵というものがあるから、 いつも全体の絵を探すように、 というふうに頭を働かせるような学びというところへと、 自分を変えなければならないんですね。 飛行機でいうと、離陸するまでの上昇しているときが積み上げ方。 平行になった瞬間に、 グッと学び方や頭の使い方や、 意識の向きを変えなければならないんです。 それが全体像。 要するに何がいたのか、と。 この全体像がわからないと、 一個一個のピースだけになっちゃうと、 全体の中の自分の位置がわからなくて、 自分を見失うんですね。 要するに何のためにやっているのか、 ということがわからなかったんですよ。 受験なんかもそうですね。 手続きに舞い落としちゃうと、 なんでここで勉強しているんだろうと、 なってしまうじゃないですか。 地獄計画でもそうですよ。 一個一個の毎日のルーティンをやりすぎちゃうと、 やっていることに引きずり回されちゃって、 何のためにやっているか、 わからなかったんですよね。 そんなことで、 常に全体に目を配るというような学び方へと、 自分をバージョン発布できるような学び、 ということが大事だな、 というふうに思います。 私が今日話しなかった、 禅の学び。 三つ目の学びというのは、 一個一個のピースを組まないで、 まず全体をつかめ、 そういう学びだったと言えるんですね。 それにしても、全体像をパッと見抜く、 ということができるというのが、 人間の頭脳、人間の知恵の醍醐味だ、 というふうに思うんですね。 # 終わりのあいさつ さて、今日も大事なお時間をいただきまして、本当にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。