# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 梅の花のこと 今日は、禅の言葉からということで、 一転敗下の髄、三禅世界乾拔し、という言葉についてお話したいと思います。 今年は梅の開花がとても遅いんですよね。 実は先日、甲府の梅の開花が報告されて、新聞にも出ました。 3月2日の梅の開花だと、例年よりも2週間遅れということになるんですね。 今年はちょっと気候が不順で、立春が過ぎてから急に冷え込んだりということがありましたが、 全般的に寒かったり暖かったり、そんなに寒さは厳しくなかったんですが、 それでも梅の開花が異例に遅いんですよね。 聞いた話ですと、交接が全く今年はなかったので、 交接が少ないと梅の花はなかなか咲かないというようなことを誰かに教えてもらったんですけれども、 今年は雨も雪も京都の方は少ないですから、そのせいで遅がっているかもしれませんね。 どちらにしても、甲府の梅の開花が報告されるとちょうど同じです。 昨日の朝、2日の朝、エリンジの梅もチラホラと咲き始めました。 暖かい日が続きましたので、それで咲き始めましたね。 ゼンダラは梅が大好きなんですよね。 梅が大好きな理由というのは、一つは梅は寒い中で咲きますからね。 だから努力して努力して、辛い中で修行がこうなって、花開くって、そういうことを梅に託したんでしょうね。 それからもう一つは、梅の花って大ぶりなものではないですよね。小さな花が咲きます。 花もよく見ると可愛らしくて、とても気品のある姿をしているんですけれども、 どっちかというと梅は姿もいいけれども、姿よりもむしろ香りがいいですよね。 香りというものは、目に見えるような派手さはない。だけど、ここに染みますよね。 だから控えめで高貴だって、そういうところがあって、姿よりも香りが魅力というところが、やっぱり好まれるんだと思うんですよね。 それからもう一つは、目で見えるように繰り返しにしないけど、素晴らしいというところ。 禅の修行、仏教の修行は全般にそうなんですが、陰徳ということを思うんですよね。 陰徳というのは、要するにいいことをするときに、人に見られないようにしろって。 人にいいことをやることを見せてしまうと、懲りみおがしになってしまうんですよね。 それからもう一つは、自分が人の見ているところでいいことをすると、どうしても褒めてほしいという思いがあるって。 本当に自分が心からやることがいいことだって、人に褒めてもらいたい。 いいことをされていることをやって、人に褒めてもらいたいんじゃなくて、心からパッとやること、やるべきと思うこと、やりたいことをやったことがいいことであるようにって。 そういうことを実践するためには、人が見ていないところでちゃんといいことをしなさいって、陰徳ということを教えるんですよね。 だから、姿よりもその香りがほんのりとほのかに香るって。それが陰徳の魅力になるんですよね。 そんなふうにして禅寺では埋め合い行われますね。 # 一点梅花の蕊．．． 何かが素晴らしいという時に、誰もが分かるように華やかで賑やかで豪華でって、そういうことも大切かもしれないけど、でもそういう目が惹かれるような派手なものっていうのは必ずしも良いものばかりではないんですよね。 本当に良いものってどうなんだろうかって。本当に良いものって、おそらく良いものにふさわしい人にしか分からないところがあるんですよね。だから本物の中の本物って、やっぱり本物の人にしか分からないところがあるんですね。 もちろん本当に良いものは誰でも分かるという議論もあるんです。だけど、そういうものもある。誰にも分かる本当に良いものもある。あるいは本物は誰にも分からなくならんが、全ての本物が誰にも分かりではないと私は思ってます。 やっぱり同じくらいの努力をして同じくらい自分を磨かなければ見えない本物ってやっぱりあると思うんですよね。で、梅の花ってそのやっぱり華やかな華やかさっていうのはないですよね。ボタンが咲くとかそういうわけではないですよね。ひまわりが咲くとかそんなのじゃないですから。 だからこの善野郎の和尚さんたちが梅を好むというのは、まあ梅って枝振りもいいし高貴ではあるけど、そんなに万人受けするものではないです。だからやっぱりどこかで地味であって、なかなかそんなみんなが目を引くようなものではないけど、こう努力したり自分を磨いたり、その中ではっと良さが分かるって。 だから本物の良さは本物にしか分からないって。そういうものにも通じるものがありますよね。だから人が褒めなくても自分でやるべきことをやる。人が褒めなくても黙々と素晴らしいことを行う人がいるって。要するに世の中の木を褒めに作用されないって。 で、この一点倍から随って三千世界かんばしっていう言葉ですよね。一点倍から随って、随って言うんですよね。だから花がバーッと開くってことです。蕾ではなくて花が開く姿ですよね。梅って蕾にも魅力はあるけど、この前後ではバーッと開くってことです。だから花がバーッと開いて、良い香りがあたりにただい始める。 そのところですよね。だからどちらかというと苦労したその結果本願成就したって。本願成就して成果が出たって。そういう場面に使う言葉だと思うんですよね。 だからそういう風に取ることもできる。でも同時に何か辛い時に梅の花って地味だから気が付かないじゃないですか。で、自分で自分のやったことの成果が出て現れていても自分自身が気が付かないことがあるんですよね。 とばくづらい中で無我夢中で一生懸命やっていて、もうやること精一杯で余裕はない。だから自分がやっていることが実を結び始めていても中々自分自身が気が付かない。で、周りの人がむしろ気が付いているって。だから一点倍からずい三千世界がんばらしい。三千世界というのはもう大宇宙のことですね。 私たちが住んでいるこの宇宙、この全体の宇宙を小世界という。その小世界が千が集まって中世界という。中世界が千が集まって大世界という。で、三千世界。三千大千世界と言うんだけど、その三千世界がんばらしいというのは花一輪ですよ。たった一輪の梅。もちろん開花しています。もう水が見えるくらい。わっと開花していい花を立て合わせているんだけど。 この宇宙全体からすればちっぽけなものですよね。でもその一輪が咲けば宇宙全体がいい香りに包まれる。これは実は誰もがわかるものじゃないんですよ。この梅の花に気づく人間だけが気づく。やっぱり姿形に目を奪われている。華やかさに目を奪われている人にはこの香りは伝わらないんですね。 だからなんかこの大世界、広い世界の中に一輪しかない、なんだしょぶぎって普通の人が見えちゃうんです。でもこの香りの高貴さがわかる人にはちっちゃいかもしれないけど宇宙に一輪しかない花って。そんなようなことがあるんですよね。そこがわかるかどうかってそこがとても大事なことですよね。 # 感性のアンテナをしっかりと立てて．．． だから、この普段から、華やかなもの、華なもの、こう、礼々しく、行々しく、大々的に大きなことを宣伝する。 そんな風にみんなにチェアファイされる、あるいは、そんな風に目立つって、そういうもの、どうしても人間って魅力を感じて惹かれてしまいますけれども、 そういうものに惹かれるっていうのは、自然のことではあるんだけど、でも、そういうものだけに目を奪われないように、 立ち止まって静かに、こう、顔色を求める。立ち止まって静かに目を凝らして見る。立ち止まって静かに耳を澄ませるって、やっぱり、その本物の中には、静かなものがいっぱいあるんですよね。 そういうものに、こう、目を向けることができる。耳を傾けることができる。心を向けることができるって、そういうその本物に目を向けることができるということが大事だと思うんですよね。 何が本物になるかって、そういう風に聞く人もいるんだけど、それは、自分が心を向けていかないとわかりませんよね。 ほら、ここに梅が咲いてるよって言ったけど、でもちっちゃいちっちゃい、しょぼいって、いい香りって、まあ、いいかもしれないけど、香水の方がいいよねって、やっぱり、教えてもらっても、なかなかわからないです。 指さしてもらっても、なかなか気がつかない。それは、どこかで自分自身が気づかなきゃダメなんですよ。 だから、やっぱり、目を引くようなものにだけ目を行かせないって、心にそういうささやかなもの、だけど一つしかないもの、誠実なもの、そういうものを気づくって、やっぱり、ある種のトレーニングって必要なんですよ。 だから、普段からですね、成果とか、実効力とか、実現可能性とか、どれだけお金を貸していくかとか、どれだけ成功するかとか、そういう目を舞うような、目が眩むような、この派手なもの、刺激的なもの、そういうものに心を持ってからないような注意って必要ですよね。 静かに落ち着いて、自分を見つめるって、座言っていうものが一つされるのはそういうことですよね。 ですから、その素晴らしいってこと、そんなことの中に、なかなか気がつからないけど、実は取り返しがつかないもの、かけがえがないもの、比べようがないもの、そういう素晴らしいものがあるんだって、そういうものに目が向くような人間でいたいなというふうには思いますね。 # 終わりのあいさつ さて、今日もお聞きいただきまして、本当にありがとうございました。 どうぞ、良い1日をお過ごしください。