# 地域ぐるみの助け合い｜防災DXならバカン おはようございます。 山梨県甲州市延山、武田信玄公の母大臣、県督さんエリンジの住職をさせていただいています。 古川修憲と申します。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 今日は、地方に暮らすということの3回目ですね。 地域グルメの助け合いというテーマを拝見してのお話、3回目ですね。 今日、3回目はこれまでのまとめというところですかね。 大事なことをもう一度確認をしたい、そんな思いで話をさせていただきます。 まずはじめに、地域で暮らすというテーマで見えてくること、 田舎暮らしというのとは違うということをもう一回確認したいんですよね。 どんなに優れた能力を持っている人、どんなに恵まれた立場にある人でも、 人間の命は儚いから、歳をとっていくし、最後は死なきゃならないわけです。 人生は長いから、いろんなことが起こるわけですよね。 それこそ、本当に何の苦しみもなく、人生を全うできる人ってほとんどいないですよ。 私はお坊さんをしているので、いろんな方の相談を受けるんだけど、 こんなキラキラした人生を送っている人が、こんな風なことで苦しんでいるなということは山ほどありますよね。 だから、実は生きるということは基本的に苦しいって、 私は仏教の根本的なものの考え方って正しいと思っているのはそこなんですね。 外から見るとよく見える。そうです。 でも、若いうちはともかく、だんだん健康って努力して、いくら守っていても失われていくものだし、 人生って思い通りにならないことばかりですからね。 だから、生きるということは基本は大変ということを考えたら、 田舎暮らしの地方に暮らすことの面倒くささや不便さというのは、大したことなんかないんです。 生きることの苦しみから見れば、不便な代わりに、 例えば、人と繋がることの素晴らしさが得られたら、 生老病死の、生きることの根本的な苦しみの一角がまた変わってくるじゃないですか。 ひょっとしたらそっちの方が、全体としての生きる苦しみって、やっぱり減ってくって、 私は実際そういうのを思っているわけですね。 ここら辺は田舎だから、不便なことは山ほどありますよ。 だけど、こちらに引っ越してきて得たものが素晴らしいから、 私はこの田舎のエレンジというところにご縁をいただいて、 今は本当にうれしいと思っていて、ありがたいと思っているんですよね。 都会に行くことは思っていないです。 それは意固地にそう思っているのではなくて、 都会に行ってもやっぱり苦しいことはあるんです。 苦しさの場所が変わるだけですよね。 それは大事です。 だから、まず地方に生きるということ、これは田舎暮らしというものではない。 そうじゃなくて、そもそも人間が生きるということとちゃんと向き合ったときに、 物の考え方ってやっぱり変わってくるはずだと思うんです。 若いうちはともかく、歳をとってきたら、生きることがそもそも苦しいんだから、 苦しい中で少しでも楽な方を選ぶっていうんじゃなくて、 そうじゃなくて、どうせ苦しいんだったら、 ちゃんと苦しみを引き受けて、やっててよかったなって、生きててよかったなって、 そういう生き方を自分で選んでいった方がいいんじゃないかなって、 そういうふうに私は思っているわけですよね。 ですから、そういう意味では、田舎の暮らし、地方の暮らしというのは、 個人の楽しみや豊かさという問題じゃなくて、もっと根本的な人生の問題だって。 助け合うということは、共に生きるということがベースにあるわけだから、 やっぱり根本的な問題だってことなんですよ。 だから、そのときに私は、共に助け合うということ、共に支え合うということ、 それは基本は、むしろ共に生きる仲間がいることの温かさや安心、 そして実際助け合うことができるということの良さ、 素晴らしさということから始まらなきゃいけないと思ってるんですよね。 まあ、年老いて病気で苦しかったり、生活で困ったことがあったりするときに、 まあ、働くことができて、健康で体力があれば、あるいは財力があれば何とかなるけど、 それにも限界がある。 人間というのは儚い生き物だから、損とく時の助け合いが絶対必要ですよね。 だからやっぱり根源的なところで人間って問われてるんですよ。 根源的なところで人間が問われるということは、人間関係がそこから現れてくるわけですよね。 だからいざというときに、支え合う仲間がいないというのは、やっぱり生き方が問われちゃうんですよ。 お互いに支え合って生きていけば、やっぱりそういう人間関係ってできてくるわけですよね。 それを後回ししてしまって、本当にいいのかって。 だから助け合いとか支え合いというのは、あった方がいいんじゃないんですよ。 本質的に人間というのは、助け合い、支え合う人がいて、共に生きるというものなんだって。 だからそういう生き方を基本に据えた上で得られるものが、本当の人生の充実であったり、幸せであったりするんだって。 そういうことになるんですよね。 だからもう一度結論に戻るんですが、その地方に暮らしていますとね、 そういう支え合いがないと生きていかないから、自然にできるし、サービスが代わりに入ってくることがないから、 最初のうちは仕方ないからという思いかもしれませんけど、やっているうちに仲のいい仲間ができてきて、 自然に自然に仲良しの横のネットワークができるって。 地方の男のネットワークの強硬さというのはすごいものがありますよ。 傾向ごとの人たちの仲のいい繋がりの助け合いの力ってすごいですよね。 ものすごい仲がいいんですよ。 団結力があるんですよね。 本当に素晴らしいものがあります。 やっぱりそうやっている人たちが、別に田舎だから団結しているというのではないんですね。 そこの中から他にかけがえのない喜びとか生きがいとか、そういうものを見出しているということですよね。 繰り返しになりますが、 地域組みの助け合いというのは都会地方を問わず、 共に生きるというのは都会地方を問わず、老若男女を問わず、 豊かさがあるかないかも問わず、それがないと人間は生きていけない。 それがないと生きていけるとしても目眩ましになってしまっている。 それが自然にできるようになるということ。 それが本当に素晴らしい人生だということですね。 だからこの辺りのところ、共に生きるということを抜きに生きれるような気がしてしまっているのが目眩ましではないのか。 共に生きるということを本気でもう一回考えていかないといけないと思っているんですね。 それがSNSで炎上したりということの根本的な解決でつながる道はそこからしかないし、 人間関係と素晴らしさというものをやることが、やっぱり生き方、自分の生き方でよかったなという思いにどれだけ大きく働くか。 自分が静かに一人で部屋にいるときに自分の仲間の顔が浮かぶって。 こんな素晴らしいことはないじゃないですか。 自分の師匠や自分の先輩や仲間の顔が浮かぶって。 こんな素晴らしい人生ってないですよね。 それも含めてそういうものをまず得る。 その上でそれが得られていってそういう関係が生きていれば、 千尋の助け合いというのは難しくないよね。 そんなことを思ったりもします。 ちょっとこの問題は熱くなりますね。 私も孤独とか人生という問題が絡んでますからね。 やっぱりここはとても大事だと思うというふうに思っています。 今日もお聞きいただきまして誠にありがとうございました。 どうぞ良い一日をお過ごしください。