# 初めのあいさつ おはようございます。エリンジの古川秀剣です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 良い坐禅のために 今日は、日常に生かす禅ということで、心との向き合い方についてお話したいと思います。 禅というのは、座禅のイメージが強いですね。 座禅というのは、瞑想法です。 ですから、禅のお寺に来る人は、やっぱり自分の心と向き合うというつもりでお越しになるんですよね。 エレンジにも毎週土曜日、座禅会をしているんですけれども、みんな静かに心を向き合うためによく座ってますよね。 エレンジの座禅会がとても座りやすいのはどうしてかって、実は私も来てから気づいたんですけれども、 このエレンジには、息子くしが作られたお庭があって、そこはこの滝があるんですよね。 小さな滝があって、それで笛吹きがの水が蒸留から流れてきて、その水を使った滝があるので、 それで滝の音というのはよく響くんですね。 そうじを閉めても響くんですけれども、今みたいな気持ちのいい季節になると、しょうじを開けます。 そうすると、この本堂の奥の方まで滝の音が響いてくるんですよね。 滝の音が聞こえてくると、とても座禅がしやすいんです。 京都の大徳寺の辺りはそれほど水が豊かじゃないですから、 座禅する場所に水を引いて滝を作るなんてことはできないですね。 だから枯山水という形で石を並べて、 昔の修行者たちが滝の音や水のせさらぎの音を聞きながら座禅をした。 とてもいいヒーリングミュージックというんですかね。 それをしのんで、先輩たちはそうやって山の中に入っていて、 座ったんだって、そういうことをしのんで、 それでお庭に石を引いたって、そういうのを私は思っているんですけども、 どちらにしてもそんなことでとてもいい空間なんですね。 だから座れやすいなって。 私もこっちに来て、エレンジに来て講座展開をしたり、 よく気持ちがいいので本堂の園業員に一人で座ったりするんですけども、 その時になんかすごい座れやすいなって。 道場に行った時よりも座れやすいなって。 それでどうしたかなと思っていたら、 はっと気づいて、これ滝の音なんだなって思ったんですよね。 ですから私は実は、皆さんがご自宅で座禅する時には、 音楽を流すことは僕はとてもいいことだと思っているんです。 実際私も道場で修行しましたし、道場では音なんか絶対ダメですけれども、 でも道場で経験して、座禅を経験して、今思うことは、 音楽によっては好ましくないこともあるんですけれども、 音がうまく効果的に使われるならば深い座禅に入りやすいと思います。 それから香りもそうですね。 要は、音楽にしても音にしても香りにしても、 それを使って自分がいい瞑想に入れるかどうかなんですね。 でも音楽があんまり魅力的だったりすると、 結局は瞑想しているつもりでも音楽に心を持っていかれているだけで、 また違ったものになってしまうんです。 それはそれで良かったりもしますけれども、 自分が今使っている音とか香りが、 本当に自分の心に良く働いているのかということを 自分で分かるまでは、ある程度を瞑想しないと分からないんですよね。 そんなわけで、最初のうちはお勧めは音楽というよりは、 滝の音やせつらぎの音を小さな音でBGMで流すというのはとてもいいことだし、 お香も強い香りのものではなくて、 微かな、ほのかな香りの日の良いものを盾で火をつけて香の香りを使うというのも いいかなと思ったりもするんですよね。 # 「修行の宗教」にとって大切なこと そんな風に、前習というと座禅、これは基本なんですけれども、 例えば、座禅研修というのをやる時に、 宗教的な理由で本堂に入れませんとか、座禅の瞑想ができませんという方がたまにおられるんですよね。 そういう時にはもちろん、その人の考え方に従って遠慮していただくとかってことはあるんですけれども、 無理やりなことはできませんので。 だけど、基本的には実は、前習の座禅って、いわゆる普通の意味での宗教職って希薄なんですね。 前習というのは実は、そんなに普通の人が考える意味での宗教職というのは、実はあんまりないものなんです。 実際、私は、例えば禅語とか、禅の言葉ですね、専門用語、それから仏教語というのを極力使わないで、かなりしっかりした講座をやったことがあるんです。 その時には、記憶的に禅の言葉や仏教の言葉を使わずに、日常語でいろんな例え話や日常の言葉を使って、ずっと説明をしていたものですから、 参加している方の方がむしろ、どんどんどんどん仏教語とか禅語を使い始めて、私の方に質問が出てくるなんてことがあったことがあるくらいです。 そういう意味では、かなりの部分、禅というのは日常語や普通の一般の言葉で、自分の伝えたいことを伝えることができるものなんですよね。 どうしてそういうことが起きるかというと、例えば普通に宗教という場合に、ものすごくざっくり乱暴に分けてしまうと、信仰の宗教というものと、それから修行の宗教というものがあるんですよね。 信仰の宗教というものは、神とか仏とか、自分たちの存在とは違う、自分たちの優減な、ダメダメな自分たちとは違う、素晴らしい超越的な力を持った存在者がいて、 その存在者に信仰を持つ、その存在者を信じることによって救ってもらう、そういう形で救済をしてもらうというのが信仰の宗教ですよね。 教宗教とかユダヤ教とかイスラム教とかみなそうですよね。 それに対して修行の宗教というのは、そういう特別な存在者というものがいて助けてくれるわけではない。 自分で自分の心を見つめて、自分で自分の心を変えていって、自分を磨いていって、自分で自分の生き方をあるべき姿やと思っていくという、そういう宗教なんですよね。 そういった意味での修行に徹する宗教というのは、ポイントはどこにあるかというと、この修行をどこまで日常の中に落とし込んでいくかということに、もうそこに尽きるんですね。 ともかくどれだけ修行を日常化できるかって、もうそんなところです。 それでその意識しなければ修行にならないようなことでは、油断したらもうその瞬間は終わりですよね。 そんなことでは納得する人生なんか送れないです。油断した瞬間に人間ってついついってなっちゃうじゃないですか。 そういうことがないように、いつも気を張っていなきゃならない。でもいつも気を張っているというやり方では、いつか必ず誇りが出ます。 だからそんなふうに、いちいち注意しないといけない。もう気にしなきゃならないということなく、もう本当に油断して、普通に生きていても自然に心と体があるべきようになるようなところまで落とし込むということが必要なんですよ。 そうするためにはどうするかというと、複雑では無理なんですね。だからもうシンプルにシンプルにするということが、この禅の修行のポイントなんですね。 一見難しく見えるのは、いやそのシンプルに落とし込むんだけど、なんでそういう落とし込みが必要なのか、なんでそういうことをすると心が安らかになるのかという理屈の説明、根拠とか仕組みの説明を考えたらそれは難しいですよね。 例えば私たちが自転車に乗るときに、自転車の乗り方を説明したら大変ですよね。指はどこに置いて、手はどこで、握り方はどれくらいで、目の高さはどこで、ペダルを踏むとき足はどこで踏んで、いちいち説明したら大変ですよね。 だけど乗って、習うようになれるので、乗ってたらもう子供なんて一時間もすれば上手に乗るじゃないですか。 修行ってそういうものなんですよ。特に身体技法、体を扱うものはそういうふうです。どんどんどんどん自分で行って、当たり前のように無意識にできたところまで落とし込むことが大事で、でも説明したら大変。 その仕組みがあるんです。だから、まず最初に大事なことは、ともかく徹底的にシンプルにして日常に落とし込んで、いちいち考えなくても実践できるというところまで持っていくということ。 シンプルにシンプルにするということが、この四国の宗教のポイントなんですよね。だから座禅というのはとてもシンプルじゃないですか。シンプルであればあるほどいいんですね。 # 心にシンプルに向き合うと そういう形で、日常生活の中で当たり前のように行をたくこませるというんですけれども、 まあ、座禅の形だけできていても、心がざわざわしたら、どうにもならないですよね。 じゃあ、どういう風になることが大事かって。 禅は心と向き合う。徹底的に心と向き合う。 もう喜びも悲しみも苦しみも、絶望も期待も希望も共感も、あらゆるものが心から出てくるわけだから、 その一番要になる心というものをどう大事にするか。心とどう向き合うかということです。 まあ、禅はそれを心を整えるって言うんですよね。とってもシンプルです。 心が整っている状態、静かで落ち着いているってことですよね。 だから大事なことは、この座禅をしながら、座禅を活かした日常生活を送りながら、 1日の終わりに心は整っていましたか?静かで落ち着いていましたか?浮き足立っていなかったですか?落ち込んで無気力になっていませんでしたか? そんなことなんですよ。 1日始まる時も、整っていますか?静かで落ち着いていますか? 興奮状態でわちゃわちゃして、血に足がついていないようになっていませんか? あるいは反対に、沈み込んじゃって無気力になっていませんか? まあ、そういったことですよね。それも自分で点検するときにシンプルな方がいいですね。 私は自分でどうしているかというと、いつもお話ししますけれども、常期限で大らかですか?って。 常期限と言っても興奮じゃないんですよ。 いつも機嫌が良くて、それも浮き浮きだとちょっと興奮しすぎかもしれないですよね。 いつも気持ちが晴れ晴れとして、健やかで、やる気に満ちていて、楽しく楽しくいろんなことができていて。 だから、よく言うワクワク感というのは、何かに向かうときにはいいけれど、ワクワク感があまり強くてもなって思ったりもします。 だから、いつも穏やかで大らかで常期限でいることができるかなって。 そんな風に、簡単に簡単にして、そんな簡単なモッドで毎日生きるようにしているんですよね。 心との向き合い方って、とても難しいところもあるので、何回かに分けてお話しさせていただこうと思っているんですけれども、 今日はこれぐらいにしようかなという風に思っています。 # 終わりのあいさつ さて、今日もお聞きいただきまして、誠にありがとうございました。 どうぞ、良い1日をお過ごしください。