# 初めのあいさつ おはようございます。エレンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 自信がある＝自分を信じること？ 今日は、自分を信じることについてお話ししようと思います。 自分を信じるというのは、要するに自信があることだろう、というふうに思われる方が多いと思います。 普通はそういう意味にとるんですよね。 自分はこれをやって抜ける力がある、だからこれはできるよ、だから自分はこれについて自信がある、そういうふうに普通は考えるんですよね。 これはもう一般的な自信の考え方ですね。 だから間違いではありません。 だけども、日常的なこういう普通の意味での自信というものをずっと積み重ねているときに、自分の人生に対して自分を信じることができるかとなると、これは簡単にはいけないですよね。 以前にもお話ししましたように、部分を積み重ねていったときに全体がそうなるかというと、必ずしもそうはいかないということの一つの根拠がここにあります。 だから自分を信じることイコール自信があるということは、必ずしもイコールではない、そういう場面があるということをお話ししたいんですよね。 特に大切なことに関してはそうはいかないんです。 少し考えたらわかることなんですけれども、これ確実に自分ができるよねって自信を持って断言できることって、実は小さな小さなことだったらいくらでもあるんですね。 あるいは条件付きであれば、いくらでも言えることがあると思うんですよ。 努力を積み重ねていったり、状況がちゃんと読めていれば、それは言えると思うんですよね。 でも複雑な関係性まで考えて、自分の立場が高くなったり、関わる人が大きくなったり、自分の仕事の内容が立派になって大勢の人がコミットしてくればするほど、自分一人では責任が取れないようなことがいっぱい出てくるんですよね。 あるいは専門性が上がってきて、簡単ではなくなってくる、いろんな困難にチャラにするようなところまで来ると、確実に自分ができるよねって言えることはどんどん減っていくんです。 だから私たちは社会の中で自分を磨いて自分を鍛えてできることをどんどん増やしていって、それで立場がどんどん進んでいくと、自分がこれができるよねって確実だというふうに安心して自信を持てる領域というのはどんどん減っていきます。 あるいはまた何にも状況が目に見えていなければ、気が付かないで自信を持つことがあるかもしれません。 でもいろんなことがわかってきて、いろんな人の気持ちやいろんなことがわかってくると、実は本当にこれできるのかなって、本当に大丈夫なんだろうかって不安なことは増えてきますよね。 だからその人がやっていることの内容が進めば進むほど、あるいはその人の知識や知恵が進めば進むほど、だんだんだんだん自分を信じることイコール自信。 自信があれば自分を信じることができる、こういう関係性というのはグラグラグラグラ揺れてくるんですよね。 ですから昨日林沢前知の言葉を引いて、自分を信じることが大事って言ったときに、自信が持てないということを悪いことだと言っているわけではないんです。 人間というのは知恵がついて、またやっていることがどんどんどんどん進んでくれば進んでくるほど、自信というものはグラグラと揺れてくるものなんですよね。 だからそういう意味では林沢前知の言葉というのは実は難しいこと、とっても難しいこと。やっぱりそのためには禅の道においてはかなりの修行が必要だということになります。 # 自信＝確かなものを持つ？ 普通一般に自信があるということイコール、自分の中に確かなものがあるという感覚が繋がってもらっていると思うんですよね。 これは今お話ししまして間違いではないですよね。こういうこと自体が間違いではないですよ。 だけれども、こう人生というものが分かってくると、人間が生きる世界の中で確かなことなんてあるんだろうかって、確かなものなんてあるんだろうかって。 人間は過ちを犯す疑問でもあるし、人間の力ってどこまで行ったってやっぱり限界があるんですよね。有限であるって。 これだけ科学技術が進歩してしっかりと社会に、日本のようなしっかりとした社会にいても、人間の力が及ばないことって山ほどあります。 正月から災害とか事故とかいろいろ起きてますけれども、どれほど注意をして、どれほど慎重にやってもやっぱり力の及ばないことがあるって。 特に大戦のものすごい力を前にしたら、私たちのできることっていうのは限りがありますよね。 だから人間というのはいろんなことを経験していろんなことが分かってくると、確かなことなんてあるんだろうかって。人間って確かなんだろうかって。 人間は過ちを犯すし、確かなことなんてこの儚くて無力で有限な人間にはないんだって。 そんなことがだんだん分かってくるんですよね。 だから自信イコール確かなものを持つ。確かなものを持つから自分を信じることができるっていう、この自識っていうのは普段の生活の中で持つことができるとしてもとても限定的であったりするんですね。 条件付きでは言えるかもしれないけど、本当に自分が自分の生き方全体を考えるときには自信を持って言えることではない。胸を張ることなんかできないんですよね。 若い頃はそんなことは思わなかったんですけど、私自身の経験に照らし合わせても、そういうものがグラグラグラグラ揺れてくるって、ある意味ではそれが成熟することであるし、大人になるっていうことであると。そんな風に思うんですよね。 # 引き受けて生きること そういうこともあって、今の社会では確実性を高めて対応しようとするわけですから、 保険をかけるとかね、あるいはリスクを織り込むという形で対応しようとしています。 一人一人の人生というものが他人との関わりの中で生きていますよね。 ですから、そういうわけでこういうふうに保険をかけてリスクを織り込むということをしていかないと難しいということなんですよね。 でも、そういった織り込みには自ずと限界があります。 だから何が起きるかというと、実はリスクを織り込んであるから、保険があるから、対応できるから受け入れますよ。 保険があるから、リスクが織り込まれているから自分はできるんですよってそんなことを言っていたら、 実は人間ってどんどんどんどんやれる範囲を狭めるしかなくなってしまうんですよ。 日常のこまごましたことですら、実はちゃんと全部責任を取れるかというと、そんな簡単にいかない。 できることが起きてしまってからできることって限界があるし、できることが起きる前からあらゆることを想定することなんてできませんよね。 ですから、どれだけ今のようにいろんなものについての分析を進めていって、 確実度を高めてリスクを織り込むという技術が進歩しても、実際には限界がありますよね。 そういうこともあって、いろんなことを引き受けることはないように、できるだけ慎重にリスクを織り込むことをなるべく最小限にして、 最小リスクにして生きようという言い方がやっぱり今、社会の中で待っていますよね。 若い人が出世が嫌だということもそうだし、なかなか人の人生と関わることがないようにニュートラルに生きるって、 なるべく人とのコミットを減らして生きるって言い方が増えてくるのも、そういう意味では理解できなくはないんですよね。 でも、みんながそうなってしまったときに、果たして社会って機能するんだろうかって、 みんなが自分が責任を取れることしかしませんというふうに、みんなが慎重になってしまって、 ある意味ではみんなが自分の手に負えないことはしませんって、一面において成立なんですよね。 でもみんながそういう振る舞いした瞬間に、社会っていうのはガタガタになってしまうんですよ。 実は人間というのは不可否に有縁で、不可否に儚くて脆くて、やっぱり愚かな生き物だし、ちっぽけなんですよね。 そうすると、そんなことをみんなが気にしすぎていて生きていたら、社会って維持できないんですよね。 そうするとますます困ってしまう。 社会がちゃんと機能するために、私たちが一緒に生きていけるためには、みんながやっぱり大難所になり、手に負えないことも分かっていても、 リスクとして引き受けていくっていう言い方が大事なんです。 みんなができることを少しずつ積み重ねていって、手に負えないことであっても、でもこれ自分がやらなかったらみんな困るんだからって引き受けていく。 そういうみんながどんどん引き受けていって、自分ができることをやるということよりはむしろ必要なこと。 自分にとって、あるいは誰かにとって、あるいはみんなにとって、必要なことを引き受けていくっていうメンタリティーをみんなが持って一緒に生きていかないと、社会って維持できないんですよね。 大事な仕事で、責任取らないでってことも責任追及されたら、実は困ってしまう仕事って色々でもあります。 大事な仕事ほどそういうもんですよね。 ここへ立ち返って根本から考えた時に、生きるという時には、引き受けていくってことが大事。 それを責任取るかどうか、確実にできるかどうかということよりも、大事なことが人間にもあるし、社会にもあるし、 そういうことをみんなが少しずつ少しずつ積極的に引き受けようと思って、自分から引き受けていかない限り、幸せな社会にはならないし、安定な社会にはならないし、豊かな社会にもならないですよね。 生きるということは、自分から先にまず引き受けるということなんです。 ですから、自信、自分を信じるというのはどういうことかというと、確かなものがあるからやるのではなくて、 これをやらなければみんなが困る。これをやらなければ自分も困る。誰かも困る。だから引き受ける。 実はそういう覚悟ということがとても大事なんですね。 臨済力の中で言われている、自分を信じるということは、自分が人生を引き受けるということなんです。 修行に功労したときに、自分は悟れるかどうかって、大正仏教の建前では誰もが悟れるというのを厳密的には言います。 でも実際には、修行に功労したけど悟ることができないで名も渡すなんて、いくら果ても言いますんですよね。 だけども、引き受ける。だけども、挑戦する。 修行の場合は自分自身のことではあるけれども、社会の中でそうやって大変な仕事を引ける人っていっぱいいるじゃないですか。 そういう人は臨済伝授という、自信不朽ではないですよ。自分を信じているということなんですよね。 引き受けるということの大切さ。無謀にやるということはだめですよ。自堕落にやるということはだめですよ。 だけども、その反面として、反対として、引き受けるということがどれだけ大事かということを、 一家がもう一度思い出す時が来ているんじゃないかなというふうに思います。 ちなみに、マイケル・サンデルが、新しい本の中ですよね。 この中で、特に言われていますし、もうサンデルの他の本でも、繰り返し言っている公共善と言われること。 善というものは、善や悪の善ですよね。そういうことを言っているって、そんなふうに考えるべきなんですよね。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お聞きいただきました。 誠にありがとうございました。 どうぞ今日も良い一日をお過ごしください。