# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジュの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 修行道場は最高の教育現場 今日は、修行道場の教育についてお話したいと思います。 節分、立春となって、季節は春になったんですが、 この冬は、ほとんど雪らしい雪が降らなかったこの山梨でも、 立春を過ぎたら、急にたくさん雪が降って、 雪が降ると、厳しかった修行道場のことをいつも思い出すんですよね。 人それぞれ、暑いのが苦手な人、寒いのが苦手な人、痛いのが苦手な人、色々あるんですけれども、 私が一番覚えている思い出は、寒さが心身と身体に染み込んでくる、 あの独特の寒さというのは、今でも忘れられることができません。 そこで、これくらいの季節になると、道場のことを思い出すということですね。 修行道場についてのお話は、何回かこの場所でもしてきたんですけれども、 今回は、修行道場の教育ということで、いつもと違う角度からお話をしたいと思います。 教育の場所としての修行道場とはどういうところであるかと言いますと、 私の持論ですけれども、いろんな問題があるということはもちろんわかりますけれども、 やっぱり今考えられる中で、最も優れた教育の場ではないかなというふうに思います。 どうしてそう思うかと言いますと、私は家が教員かけてということもありましたし、 今はテレコームがあったり、実際に先生をしたこともありますので、 教育ということをそれなりに自分も経験していると思うんですけれども、 私が身を置いているところで、人間がこれほど変わるのかって、 バケるって言っていいくらい人間が変わる姿を目撃したのは修行道場なんです。 それも一人は二人じゃないんですよね。 ああ、すごいなあ、変わったなあって、びっくりするくらい変わった人間を、 私は少なくとも四、五人は、自分がお世話になった大徳寺の修行道場で目撃しています。 まあ、自分自身のことというのはよくわからないですしね。 わかったつもりでも、ちゃんと見えないことですから言いませんけど、 私も自分自身のことについても、修行道場にお世話になることがなかったら気がつかないこと、 変わらなかったことはたくさんあるなあって、今になって思うことがあります。 そういう意味では、人が変わる、人を変えることができるって、 そういう意味で修行道場というのはすごいところだなあって、 人を育てていって、あるいは人が育っていって、 グーッと伸びていって、それまで大体こんな人かなと思っていたような予想を遥かに超えるように、 たくましく立派になって成長していって、全く別人となって、新しい人生を相変えられるって、 そんな風に変われるってすごいことですよね。 そういうことを私は道場で目撃しましたので、こんな場所は他にないんじゃないかなって思うんですね。 そういうことで私は、禅の修行道場は教育の場所としては、 今考えられる最も素晴らしい、最も優れた場所だという風に思っています。 # 修行道場の独自性 こういうことを言いますと、多少、仕事上の現場を知っている人なんかが、 いや、ちょっと厳しすぎるとか、いろんな問題があることは確かですから、 そういうことを指摘して、古臭いところもあるし、 そんなの本当にいいのかっておっしゃる方もいると思うんですよね。 それはもちろんわかるんです。 ただ、この制度として、充実した制度ができているかって、 そういう観点からいくならば、難しいということはよくわかります。 だけれども、教育現場が素晴らしいかどうか、良いかどうかってことを考えるときには、 その制度、どういう制度ができていて、どういう管理が行われているかっていうことの 優劣から見るだけではないんです。 人が育つ、人が育っていく、人を教える、人を育てるってことは、 生きたものなんですよね。人一人個性も違う。 でも、日によって、機嫌が良かったり悪かったり、 いっぱいいっぱいだったり、余裕があったり、満身を起こしたり、 人間ってコロコロコロコロ変わっていきます。 しかも、それが大勢集まって、みんなで学ぶわけじゃないですか。 そうすると、本当に大事なところっていうのは、 その時、その時、その都度、その都度、その人、その人にあった 大体というのが人となるわけですね。 だから、そういう細やかな、ひだのところに注目すると、 ちゃんと制度で行うということはできないです。 そういう意味での不十分さというのもあるんだけれども、 でも、逆にそういう制度として、そういうところを キチキチキチキチと詰めていってしまうと、 今度は、約束ごとやルールがいっぱいできすぎちゃって、 細やかな応対ができながらってしまうんですよね。 だから、教育の進め方として、 例えば、制度や仕組みというのを充実させて、 詰めていくというやり方もあれば、 そういうところは結構自由にして、 中にいる人間が、人間対人間がお互いに出会っていって、 あるいは同輩、あるいは先輩後輩、あるいは指定という形で、 生きた人間関係というのを、どんどんどんどん活かしていって、 その場その場の判断で、 お互いに学びの場を作り上げていくというようなね、 そういうスタイルもあると思うんです。 で、修学道場というのは、そういう意味では、 そんな風に、もちろん修学道場というのは、 もうルールはギチギチなんですよ。 もう細かいルールがいっぱいあって、 橋の上下げまでうるさいようなところですけれども、 でも同時に、ある部分においては、 かなり個人個人の自由裁量というのが任されている。 生きた教育の今なんですよね。 だから、弱点もそこにあるんです。 例えば、先輩後輩の共感や信頼がうまくいかない場合って、 難しくなっちゃったりするんですね。 だから、とっても脆いところがある。 そういうところを行ってみたら、 最高って言えるかというと、もちろん難しいことはわかります。 しかし、それをうまく生かした時に、 精度を積み上げていくという形では、 達成できないような、 人と人とがその場で手作りでやってからこそ、 初めてできるような、 築きの場、学びの場というのができるって。 私は長いこと、現場に身を置いてましたから、 その素晴らしさ、凄さというのを自分自身も体感しましたし、 その結果、実際に化けて変わっていく、 素晴らしい修行道場の仲間を何人も知っているって、 そういう話なんですね。 # 修行を続ける力になるもの ここでこの今言った制度の問題はその他諸々立ち入ることはしません。 私が今日お話ししたいことは、じゃあそんな風に人が変わるって。 どうして変わったのかっていうところをちょっと考えてみたいんですよね。 で、仕事とってとっても厳しいところから、厳しいから変わったのかってことですよね。 で、確かにそれは絶対にあります。 だけども厳しいだけではダメなんですよね。 で、厳しさって劇薬みたいなもんなんです。 よくあの、患難難事をたまにするなんて言葉がありますよね。 まあ実はこれ、明治の初めに近代教育が日本に採用された学生っていうのが始まって、 その時のね、小学徒後半に出てくる言葉らしいですよね。 これ実はこの言葉って、私はこの言葉遣いの厳格さから、 英国かどこかの古典かと思ったら、これはどうもフランスの格言らしいんですよね。 まあそれはそれとして、この患難難事をたまにするってことを、やっぱり明治の教育はポイントにおいて、 厳しさが人を作っていくってことを言ってるんですけども、 確かにこれは一面真理だけれども、でも厳しすぎて心が折れちゃったらどうにもならなかったしまうんですよね。 まあ自暴自棄になってしまうわけです。 だから厳しさが自暴自棄になってしまうようなことにならないための激悪の下毒は何かって、 基本はやっぱりこのために自分は頑張るんだっていう目標があるということ。 モチベーションがあればやっぱり頑張れますよね。 しかもそのモチベーションっていうのは、例えば悟るとかって、 なんて見ないと分からないようなものっていうのは曖昧として分からない。 曖昧で分からないものって目標としては結構弱いんです。 だからやっぱり大事なことは修行道場の先輩の中に、わあすごいなって思うような先輩がいること。 あれは修行道場の師匠、老師がすごいなってやっぱり私たちが思うことですよね。 目の前にこうなりたいっていう見える形での目標がいるってことが結構重要です。 まあおっかないから叱られたり怒鳴られたり落ち込むこともあっても、やっぱりすごいなと思ってるからやっぱり憧れてついてくるんですよね。 私の場合はもう完全にそうでした。 それからやっぱり一緒に努力する仲間、あいつが頑張ってる仲間を俺もやらなきゃって思う仲間、同友ですよね。 それからお手本となる師匠、そういうやっぱり人間関係がきちんとできてるっていう、 そういう厳しさでも同時に信頼関係とか配慮してくれたりとか気遣ってくれたりっていう、 そういう人間関係のネットワークがちゃんとできるってことが大事なんですよね。 まあそうはいってもこういうものを作り込むためには最初にある程度しっかりした人間ができてないとつらいですね。 そのためにはやっぱり愛情がないといけない。 だから同情にやってくる前にそれぞれの家庭で愛情をしっかりもらってないといけないんですけども、 愛情は愛情でやっぱり激悪なんですよね。 要するに人間の心に関して言うと素晴らしいものはみんな激悪なんですね。 だから反対の作用も大きくなってしまいます。 まあ簡単に想像できることですけども、 愛情が過剰になってしまうと一人立ちができなくなってしまうんですよね。 だから愛情をもらった後はやっぱりちゃんと自分で育っていかなきゃならないです。 そういう意味で同情っていうのは、 そうやって愛情をしっぱりもらった人が育っていって、 そしてその上のことを求めてやってくるって、目標を求めてやってくるって、 だからもう一段自分を上げるんだから頑張るんだって、 その上で目の前にそれを実現していて、 あるいは実現しつつあるお手本が目の前にいるってことがものすごく強いんですよ。 そしてそういうふうに目的に向かって同じように頑張る仲間がいるって、 その仲間とお互いが一目を置くっていう形で認め合うってこと、 それがもうすぐ役立つんですよね。 # 終わりのあいさつ さて、この続き少しまだお話したいことがあるんですが、ちょっと長くなってしまいますので、今日はここまでといたします。 今日もお聞きいただきました。誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。