# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの福川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 禅寺の教育の根本は 今日は、もう一度、教育について、ということでお話したいと思います。 これまで何度か、この場で教育についてお話をさせていただいたことがあるんですけれども、 前回、前々回と二回続けて、全然らの教育についてお話をいたしました。 そこでここで、一度振り返ってみて、教育についてということで、 大事なことは何かということを考え直してみようと思ってお話したいと思うんですね。 前回、前々回、二回、全的な教育のお話をいたしました。 その中で、全然らの教育の中に、今どちらかというと忘れられがちのものだけれども大切だということがたくさんあるということをお話ししました。 それは、結論を言ってしまうと、一番根本にあるのは、全然らの教育は、生きていくことに対しての自信をつけさせるということ。 それはどういうものかというと、自分はすごいとか、自分は無敵だとか、他によりも優れているとか、そんなことではないんですね。 特にすごくなくても、弱点だらけでも、だけれども、自分のこと、自分の身一つのことは、どんな場合でも努力をして、一人前の人間としてやり抜いてみせる。 生き抜いてみせる。 力が足りなくて、ダメダメなところがあったとしても、人にすがったりするんじゃなくて、人の力を借りながら、だけど自分の側からは、できることでお返ししていって、信頼を得てみせる。 そうやって、どれほど辛く大変でも、自分の人生を自分の足で歩み通すって、歩み通せるんだって、そういう自信、そういう根本的な自信を得させるということが、禅寺の教育、修行道場の教育の中の根本にあると思うんですよね。 これは、教えるとか、繰り返し繰り返し、何かあんたはこうだよなんて擦り込んで、そう死に込ませるとかっていうことじゃなくて、実際にその中へ飛び込ませて、やらせてみて、手挙げんなしで努力させてみて、自分の力で勝ち取らせるって、道場ってそういうところなんですよね。 それは、一人一人が、実際にはいろいろ問題もあるんですよ、弱点もあるんだけど、道場に来るからには、みんな、誰もが一人一人、判定があろうがなかろうとは、一人前の修行者なんだっていう、信頼と信念があるんですよね。 その中で学ばせることです。 こういうことっていうのは、時間がかかるけど、とっても大事なことなんですよね。 まあ、修行道場は教えない場所だ、口で教えるよりも手が早いなんてね、言われたりしますけども、いちいち教えないで、もう一度、自分で習わせろ、習うより慣れろってなってるのは、いろいろありますけども、最後はこういうことを達成するためになってるって。 禅寺の修行、禅寺の教育の根本は、最後はここに行き着くんだってなってるんですよね。 じゃあ、一人の禅の修行者としての生き方はどうかって。 こっから先が、禅僧にとっては本番なんですよね。 でもこれはもう、プロの禅僧の生き方の問題だから、ここではこれ以上は立ち入りません。 # 確かに、一番大切な部分の教育ではあるけれど．．． 今日お話ししたいことは、 善ということではないので、教育ということなので、 教育という観点からこの先を考えたいと思っているんですよね。 今お話ししたような、根本的な自分の力で生きていくっていう、 自分でやり抜いてみせるという、根本的な自信を使わせるっていう、 そういう素晴らしいこと、素晴らしさがあるんだけれども、 だけども、信仰道場というのは、これを得させるために、 そのためにあるようなものですから、これを集中させているわけですよね。 でも、そこって大変なことなので、 それに集中させていると、どうしても手が回らないところが出てくるんです。 だから、もちろん、その結果を得られるものは素晴らしいものなんですよね。 生き方としての根本がしっかりしてくるから、 例えば、変な欲に流されちゃって、つけ込まれているとか、 必要以上に状況に恐れが覗いちゃって、 平成が判断ができなくなったりとか、ということがかなり減ってきますよね。 だから、自分にとって都合が悪いときだって、 落ち着いて最善を考えるできる精神的な力が得られる。 これ大事ですよね。 状況側が絶望的になっても、絶望しちゃったらもうゼロになっちゃうんですよ。 諦めたら終わりです。 たとえ0.01%でも可能性があるとするじゃないですか。 それでも絶望して投げたら、その0.01%って使えなくなっちゃうから、ゼロになってしまうんですよね。 でもここで、絶望的な状況になっても、最後の瞬間まで自分の足で歩んだって、 そういう覚悟と決意ができていれば、ゼロにはしない。 最後の瞬間まで冷静にじっと見つめながら、機会を待ち継げることができる。 それから、自分一人で掛け込んじゃっては仕方ないようなことを掛け込んじゃうということはなくなりますよね。 格好つけても始まらんです。 だから弱点については、どんどんどんどん仲間を探して活路を見出す。 でも仲間に甘えたり遺損するんじゃなくて、この部分で倒れるんだったらこの部分では自分がやるよって。 そんな風にして、もう対等な関係性というのを築いていくような努力をしていくって。 そういう風に生きていくってこと。 これができれば、やっぱりどんな状況でもきちっと生きていけるような自信ってつくんですよね。 # それだけで、十分な教育になるか？ でも、それだけで人一人の教育は十分かといえば、そうではない。残念ながらそうではないですよね。 かつてはそうだったかもしれないけど、現代社会はそうではないんです。 人間って手間暇かけたことを特に大事にしがちですよね。 ましてやその手間暇かけて得たものが素晴らしいものであればあるだけ、それさえあればいいんだというふうに思いがちなんです。 これは、禅の教育の素晴らしさを知っている人もそういう罠に陥りがちだし、禅僧もそういう罠に陥りがちです。 もう今の一番大事なことというのは大事なことだから、こう手間暇かかるし時間がかかるんですよね。 修行道場なんて十年以上いてなんぼです。そんなたった数年で人格の根本まで学ぶことなんかできないんですよ。 でも、そんなことをやっていたら現代社会の中で他にもやらなきゃならないことっていっぱいあるんですよね。 このジレンマが現代の一番大きな問題だと私は思っています。 これはどういうことかと言いますと、現代社会というのは先人たちの知恵の蓄積がありますから、どんどん複雑でこうとなっているんですよね。 この複雑でこうとなっているというのは、安全・安心・安定・便利で豊かということじゃないですか。 何が起きているかというと、私たちの身の回りの便利なものって全てブラックボックスですよね。 今もスマホがなかったら生きていけないぐらい頼るんだけど中身ブラックボックスです。 分解しても何が何だかわからないじゃないですか。スマホに限らずですよね。 機械だけじゃなくて、社会の仕組みも皆そうですよね。 金融制度がどんなふうに動いているか、政治制度がどんなふうに動いているか、医療の制度がどんなふうに動いているか、社会の制度も実はうまく動いていますし便利ですけど、裏で動いている仕組みってものすごく複雑ですよね。 よく分からないことばっかりなんです。 だから人間って安全・安心・安定・便利で豊かな社会と生活を豊かに、何が何だか分からないような複雑で高度なものの中に囲まれているんですよね。 だからそういうものがちゃんと機能しているうちは、大事なことは何かというと、そういう複雑でよく分からないものに対しても、信頼してどんどん使い方を覚えて適応して、 しかもどんどん便利になってバージョンアップするじゃないですか。そのバージョンアップに対応していく必要があるんですよ。 そういうスキルをどんどん一人一人の人間がバージョンアップしていかないと大変ですよね。 私、山梨にいますけども、宇宙船を使うときにスマホが使えないともう全然困ってしまうぐらい不便なんですよね。 だから今の現代社会においては、そういうことをどんどん変わっていく、どんどん新しいものが生まれていくのに対して、どんどん対応できること、 いろんな事柄を瞬時に処理するのが良いとされるし、こういう風に処理するのが素晴らしいとされるんですよね。 それで生きてくるというのが根本にあるんです。私はそれは勘違いだと思っていますけど。 だから教育の世界でも何でもそうですけれども、右脳バイオリ?右脳作能ってよく言うじゃないですか。直感でパッと瞬時に全体を掴む右脳バイオリですよね。 で、シャープな切れ味の人がもう素晴らしいと称えられているんですよね。 # 終わりのあいさつ さて、お話ちょっと大変なところに差し掛かってきたんですけども、 長くなってしまいましたので、今日はここまでとさせていただきたいと思います。 今日もお聞きいただきまして誠にありがとうございました。 どうぞ一日良い日をお過ごしください。