# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジュの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 不安とは．．．不安と恐怖 今日は、人生を考えるということで、不安についてお話したいと思います。 先日お話ししましたように、若い人たちに哲学を教える機会があったんですけれども、 その中でご質問とかを集めたときに、不安を感じている、どう不安に向けたらいいかというご質問も多かったんですよね。 それで、葛藤についてのご質問も多かったんだけれども、その次に多かったのが不安についてだったんですね。 その不安のことについてちょっとお話ししようと思います。 まずはじめに、ちゃんと考えることがなければならないこと、不安という問題は必ずあるということなんですよね。 私たちは普段、不安を意識することはないんですけれども、そんなふうに一時的に不安はないように思えるかもしれない。 だいたい普通のときには不安は感じていないように思えるかもしれないけれども、実は人間というのは意識していないだけで、常に常に不安と共に生きているというんです。 だから人間が生きる限り、不安というのはなくならないし、それを意識するかしないかの違いだけであって、不安と共に生きるというのが人間の本律だということをはっきり理解しておく必要があるんですね。 不安と恐怖ということがありますよね。 これは哲学で有名な議論があるんですね。 不安と恐怖というのは似ているように思えるかもしれないけれども、哲学的にはずいぶん違うものである。 恐怖というものは何かが怖いというふうに、自分が恐れている対象をはっきりしているんですよね。 一方、不安というのは何が怖いというような感じで、何が原因で不安となっているかということは、実ははっきりわからないものなんですよね。 一方では、何が問題かということが分かっている、対象がはっきり分かっているものは、いろんな形でそれを取り除くことができるんですね。 あるいは対応することができるんです。 だから恐怖というのは、何らかの形で取り除くことができるんですね。 だけども、不安というのは漠然としているものなんですよね。 だから、何を取り除けば不安がなくなるかというところから言うと、実はそれはよくわからないものなんです。 反対から言うと、原因がよくわからないだけれども心が落ち着かない、そういうものを総称して不安と呼んでいると言うこともできると思います。 # 不安の根源は そこで不安について考えていきます。 今お話ししましたように、不安というものの原因、 これが不安の原因かなと自分で心当たりがあるものを、 一つ一つ、例えば仮に、取り除いていくとしますね。 だけれども、実はそれって完全には無くならないんですね。 なぜかと言いますと、人間というのは基本的に有限な生き物だからなんですよね。 人間の在り方がそのものが、実は儚くて脆くて、無情の中にいるということなんです。 だから不安があるということは、自分の存在が有限であるということなんです。 これは言い換えてみると、実は私たちが不安を意識するということは、 自分自身の存在が有限であるということに、ちゃんと出会っているということになるんです。 不安を感じるというときによくあることは、将来に対する不安ということなんですよね。 このことを手掛かりによく考えるとよく分かると思うんです。 将来って何が起きるか分からないですよね。 一瞬先は闇という言葉があるように、どうなるか分からない。 特に今のように、社会や世界が大きく変わるとき、自分の将来ってどうなるんだろうかって、 右肩上がりのマフの時代よりももっと不安ですよね。 右肩上がりのマフの時代でも、神経質に不安にとられる人はいたんだけれども、 今のように将来が分からないと余計に不安になる。 将来って何かって、実は人間が儚さがない、脆くはないって、 どんどんどんどん変化していく、矛盾の中にいるということがなければ、 将来に対する不安ってするほど感じるんですね。 でも将来に向き合うとき、実は人間というのは確かなものではないって、 どうなっていくか、コントロールできないっていうことがはっきりしたんですよね。 そのことからも不安の原因というのを強いているならば、それは自分自身の存在の中にある。 自分自身が生きているということの中に不安の根本がある。 その根本というのは、何か取り除くことができるものじゃなくて、 自分自身が儚く、脆く、矛盾の中にいるって。 そういう意味で、自分自身の優齢性に出会う。 それが不安の根本にあるということなんですよね。 これは楽なことではない、つらいことではあるんだけれども、決して悪いことではないんです。 というのは、自分自身の在り方に気づいたときに、 自分自身の生き方の、命の本質に備わっている優齢性にぶつかるわけですから。 こういうものから目を背けては、本当の人生は起こることができませんね。 だから、つらいことではあるけれども、これが自分自身に本当に目覚める。 自分自身の本当の在り方に向き合う第一歩であるということ。 それは大事なことだと思うんですよね。 # 不安に向き合って生きる 自分が有限な存在である。 生命というもの、命というものが、 儚く脆く、どんどんどんどん移り変わっていく無情の中にいて、 いつか必ずお礼を迎えるということ。 こういうことは、確かに嬉しいことではないですよね。 だけれども、それが私たちの命の中に、 もう、組み込まれているということなんですね。 それ抜きには、命、人生を必ずできない。 つらいからといって、そういうことから目を逸らして、 もう流されて、流されて生きていくんだったら、 それほど、はっきりと意識しないでも、生きていけなくもないです。 気晴らしということですよね。 昔、パスカルという哲学者がね、 そういうふうにして、目を逸らしながら、気晴らしをしながら生きていくって、 そういう言い方のことをしてきたことがありますけどね。 そんなことです。 だけども、人生の様々な出会い、出来事の中で、 自分の力の玄関にぶつかるということは、必ず起きます。 避けることはできませんよね。 ましてや、一生懸命、自分の目標に向かって頑張る時には、 必ず、自分の無力さというのに衝突するんですね。 跳ねつけられてしまうんです。 人生というのは、その繰り返しじゃないですか。 努力するけども、どうしても及ばないって。 それでぶつかってしまって、地べたにしゃがみ込んでしまったり、 崩れてしまったり、崩れ降りたり、倒れたりするんですね。 でも、自分の人生だから、諦められないから、頑張って立ち上がっていくって。 これは基本的に自分の人生です。 それをやめてしまって、努力することはやめてしまって、 寝転がってしまって、自分の人生の限界から目を背けてしまって、 何か流されていくって。 それも一つの人生だけども、それで本当に納得できるかってことなんですよね。 人生は一回しかないですから、努力するも人生、流されるも人生。 ここで存続を考えたら、楽をした方がいいように思えるんですよね。 でも、楽をして人生を送った時に、ひょっとしたら、ちゃんとした方が良かったんじゃないのかって。 一生懸命努力して、ダメダメの中でも、 少しずつ少しずつ不自分なりに、自分の人生を自分の力で掴んでいく人もいるんですよね。 最後の瞬間に後悔するようなことがあっては、やっぱりがっかりしますよね。 だから人生というのはそういうものです。 目を背けて流されていくんじゃなくて、自分自身の人生とちゃんと向き合って、 自分自身の正体、人間というものの有限の正体をちゃんと見極めて、 その上で考えた方がいいと思うんですよね。 もちろん、向き合いすぎて仕事が手につけない、人生がもうまっすぐあることができなくぐらい、 なってしまうぐらい、弱ってしまったらいけません。 その時には、気晴らしって大事ですよね。 気分転換って大事だし、趣味に没頭するとか、 一時的に楽しいことに自分の気持ちを振り向けて、力を取り戻すことは大事です。 でも、人生の長い長い人生の最後を考えた時に、やっぱり立ち直ったらもう一度立ち上がるという勇気がとっても大事だと思います。 # 終わりのあいさつ さて、不安というものも大きな問題ですから、 短い時間で終わらせることもできません。 次回も引き続き、お話ししようと思うんですけれども、 今日は長くなりますので、ここまでといたします。 長い時間お聞きしました。 誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。