# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジュの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # ゴミを作るな！　と叱られたこと さて、昨日はこれからというところで、ちょっと時間になってしまったので、 今日、引き続き備えるということについてのお話です。 昨日お話しましたように、修行道場というのは、ともかく即断即決、早生早生の世界でした。 だから、一見、この準備をするということと正反対の世界に見えるんですね。 で、準備をすると、どうしても準備したからいいやっていう油断が出るんですよね。 だから、昨日お話しましたように、いくら準備しなくても、慣れてくると油断が出ると同じように、 準備をしっかりやってしまうと、どうしても無意識のうちに心の奥底で油断が出るんですよね。 だから、そうした油断が出ないようにするという工夫をしていかないと、 いくら物事がうまく進んでいても、自分を高めていくという、そういう修行の目的には抗ってくるんですよね。 だから、準備って大事ですけども、準備をやったから、そこで油断が出るというふうにしないために、 いつもいつも、その場その場で臨機応変の判断ができるような工夫を仕込んでいくということが、修行道場の修行の段ボックスになるわけですね。 そのための工夫というのはいくつもありまして、例えば、マニュアルを嫌うということなんかそうですよね。 それから、説明をしないということもそうなんですね。 その代わり、上の人の動きを見ていて、今どういうことを考えているのか、どういうことをしなければならないのかということを、 その都度その都度読み取っていって、こう微妙な調整をしながら行動するという訓練をするわけです。 それはどうやってやるのかという一つの例で、私が経験したことをお話ししますね。 修行道場では日天掃除といって、毎日毎日このお寺の掲材地を掃除をします。 で、道場の掃除というのは心の鏡ですからね。 だから、例えば垣根の下を剥くときも、わざわざちゃんと垣根の下までホウキを入れて、 場合によっては手を突っ込んで、もう落ち葉一番落ちていないように、本当にきれいに掃除するんですね。 当然そういうことだから、パッパッパッと剥ぐだけで、よそやずろうとすると上の人が、 ちゃんと下を見ろって、そこに落ち葉があるじゃないかって叱られるわけです。 そうすると、本当に隅々まで、裏まで回って、見えないところも見て、掃除するという習慣がつくんですよね。 で、それを覚えた頃ですよ。 道場の状況が変わったってことは私はわかんないんですよね。 で、日によっては時間がないときがあるんです。 そうするとあるとき、同じように剥いているつもりで、 いつもと同じように垣根の下までホウキを入れて、取ろうとしてグッとしゃがみ込んだら、 その一番上の先輩がですね、突然大きな声で私にどなるんですよ。 ゴミを作るなって言うんですよね。 普段から見えないところを掃除するわけだから、ゴミを作っているようなもんじゃないですか。 見なければわかんないわけですからね。 いちいち覗き込まなかったら、下にある落ち葉なんてわかんないから、 ときどき剥けばいいじゃないですか。 でも普段から剥き掃除で取れって言っておいて、 同じことをしようと思った瞬間に、どなられるんですよね。 ゴミを作るなって。 そのときの私の当惑と困惑は皆さん想像できると思いますけども、 実は私は気がつかなかったんだけど、 もう人数が少ないので、日によっては丁寧な掃除をしていると時間がなくなるときがあるんですよ。 もともと修行道場というのはタイトですからね、時間が。 実は後から自分が何でも言ってわかったんですけども、 ちゃんと上の人って、その日その日の時間、タイムスケジュールを見ながら、 剥き掃除の早さや剥き方を変えているんですね。 で、ちゃんとした目があれば、 そのとき上の人がいつもよりもあっさり剥いているというのがわからなきゃいけないんですよ。 でもともかくルーティンの中で、全部きれいに剥くって思い込んでいるから、 何も考えないでただやっているだけなんですよね。 そうすると上の人のほうきさばきの微妙な形状がわからないんです。 それで私は同じようにゴソゴソゴソゴソやるんですよ。 でももう上の人は時間をちゃんと逆算しているから、 その日はあっさり剥いているんですね。 そんなこと起こらないように、ちゃんと自分で微妙な剥き方を見て、 その日その日に合わせた動きをしていくというのが、 一人前の修行僧になるための大事な通過点なんですよね。 今思うと、とても上級編というか、とても細やかですごい教育法だなというふうに思います。 # 修行道場における「そなえ」 さて、ここでこの備えることについての一つの結論のようなことをお話ししようと思うんですよね。 備えるというときには、あらかじめ準備をしていくという備えと、準備をしているからといって油断をしない備えというのがあるんです。 この後者のほうの備えを、修行道場は重視しているんですよね。 あらかじめ時間と余裕をもらえば、何かやることに対して備えをすることができるんですよ。 でも、現実というのは必ず想定外に起きてきますよね。 そのときに臨機応変の判断ができるようなメンタルと経験を培う。それが本当の修行なんですよね。 だから普段から備えをするということは大事です。だから本当だったら丁寧な準備というのは必要ですよね。 でもそれをするとどうしてもどうしても油断が生まれてしまう。 だからできるだけいつも臨機応変の判断ができるように時間をタイトにして、その場その場の速断速決ということを運数に課すわけですよね。修行僧に課すわけです。 プラス、その修行僧に速断速決を課すときに何が大事かというと、やっぱりその場その場で事情を知っている上の人のいろんな方向の変化、吐き方の変化、動き方の変化を見て取る。 で、上の人の動きの変化を見て取れば、今度はその時その時、春、秋、冬、落ち葉の多さ、ゴミの多さ、少なさ、いろんなことがわかってきますよね。 日の出、日の入り、騒動は電気つけて掃除しませんからね。冬になってくるとどうしても日の出が遅くなると真っ暗で外を吐きませんからね。吐く時間が短くなったり長かったりしますよね。 そういうこと、微妙な変化をいちいちいち上の人の指示を上げなくても自分で判断できるって。 常にアンテナを立てておいて臨機応変にいろんなことを判断しながら動いていくって。 そういうふうに常に臨機応変、速断速決の微妙な判断を油断なくちゃんとスイッチをオンにしてやっていく。 そんなメンタルとそんな経験を培っておくのが実は最高の備え。 物事に備えるのではなくて、人間自身を磨いていって、人間自身を最高度の状態にチューンアップするっていうのが実は本当の備えじゃないかなって。 だから修行道場っていうところは事前準備を軽視してるんじゃなくて、その事前準備をするのはこれは修行道場を辞めたらいくらでもできるわけですよね。 それは当たり前なんです。だから修行道場の引いた後、引いた後でも常にいつでもいろんなことに対して臨機応変に振る舞えるような、そんな人間性を磨く、メンタルを磨く、経験を磨く準備を目指している場所だったんじゃないかなって今は思います。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お聞きいただきました。 誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。