# 初めのあいさつ おはようございます。 エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 修行を通じての学びとは．．．ふりかえってみると 今日は、修行のエッセンスということでお話ししたいと思います。 修行のエッセンスということで何を言うかと言いますと、 私は修行道場に長くお世話になって、今こうしてお坊さんをしているんですけども、 修行道場に行ってどんなことを経験したか、どんなことを学んだか、 これについてはいろんな角度からお話しできるんですよね。 修行道場というのは全身全霊で、体全体で入ってやるところですし、 人間は364日、24時間ずっといるわけです。 そこで人間関係から学ぶこともあるし、 禅の場合には労働も主要ですからね。 労働の中で学ぶこともある。 地面に自分の手でくわやすけを握って大地を耕して、 薪を使って火を起こして、それで生きていくわけですよね。 日々の過程を自分の手で得ていく。 それから町に託発を行って、いろんな人から補助をいただいて、 それで命をつなぐ。 そして最後に禅問答を通じて、師匠と一体ですよね。 お師匠様の胸を借りて、禅の奥義を学ぶ。 一番大事なところを学ぶ。 それも言葉で説明してもらうのではなくて、 短いやり取りですよね。 短いやり取りで質問と答え、質問と答えって、 最初のうちは質問の真意や質問の意図すらわからないんですけども、 もともとトンチンカンなことを言って叱られたりしながら、 この質問の意味はこういうことなんだろうかな、 ああいうことなんだろうかなんて、 いろんなふうに自分で考えながら考えながら、 手探りで進んでいくって、 本当はもうちょっと禅問題に関しては、 ズバズバと修行が重なっていけばいいふうになっていくんだけど、 最初のうちはもう何にもわからないですからね。 そんなふうにして進んでいくって、 そんなわけで学ぶ場所はもう一から十まで、 もう朝から晩まで一挙一動学ぶところがいっぱいあるんですよね。 最初のうちは学ぶなんてことはとてもできません。 ともかく叱られないように、 身を読まないでともかくやってぐるぐるぐるぐる回って、 もうパニック状態ですよね。 中はパニック状態でずっと毎日を送っていくんだけども、 それが三年、四年、五年と時間がたって、 少しずつ落ち着いてきて、 余裕を持っていろんなことができるようになったときは初めて、 本当に自分で考えて、 本当に自分で変えようと思って、 修行ってどんなことかなって、 本気でこう思う気合になって、 少しずつ少しずつね、 だから道場に飛び込んだ瞬間っていうのは、 泥水をわーっとかき回すようなもんなんですね。 それがだんだんだんだん静かに静かに静かに、 この渦が治まってきて、 泥は沈殿して沈んで、 澄んできて初めて、 修行が見えるって、 そんなわけですから、 なかなか修行っていうのは一言で言えないので、 このボイシーのこの場を借りて、 いろんな角度からこれまでも話してきたんですけどね、 今回はそれをちょっとひとまとめして、 エッセンスの部分だけちょっとお話ししようと思います。 # まずは、何もわかっていない自分を受け入れる そんなわけでお話をするときに、まず最初に一番基本のところですね、骨組みのところをお話しするとどうなるかって。 要するに私の場合には自分自身が何者かってことがちゃんとわかっていないから、 そのわかっていない状態でどういう風になりたいかってことを思っても、 何者かってことがわかってないのにどうなりたいか、どうあるべきかって言ってもわからないですよね。 ぐるぐるぐるぐるしているうちに、そういうものを思考を通じて、考えることを通じて捕まえるという世界に入ろうと思って、 哲学の世界に行ったわけですよね。 その哲学の世界に行っても考えても考えても自分の使命とか自分の生きる意味っていうのはなかなかわからなかったんですね。 それでこれは考え考え考えすぎて頭でっかちだからということで道場に飛び込んだんですけども、 まず最初に何が大事かっていうと、わからないときにはいろんなことを挑戦してトライアルアンのエラーですよね。 やってみて自分の体で体感して、何が良い何が悪いってことをある程度参考にしてもいいけども、 でも自分の何が良い何が悪いってこと自体が最初そもそも正しく自分を捕まえているという保証がないんですね。 むしろ目先の利益や目先のことに欲望や執着はとらわれてしまっていて、 そういうの全部外して自分の心のそのところに直接向かえばいいんだけどなかなかそんなことできないんですね。 これが正しいとかこれが良いように見えても、それって本当に自分の心の本心のものなのかな。 それとも何かのきっかけで自分が抱いちゃった欲望や執着なのかなってこの辺りのことがなかなかわかりませんね。 それでまず最初にともかく虚心にともかくやらなきゃならないことやること目の前にやってきたこと縁で自分がそうなることって そういうものをまず無心に受け入れて全部どんなことも無心に一生懸命そして自分がそこから学ぶという気持ちを忘れないように 感性のアンテナを広げて取り組むという姿勢が大事なんですね。 だからまず最初は本当に無心に虚心に何でもともかく馬鹿みたいに一つ一つ丁寧に取り組む。 取り組みながらそこから学べることは何かって最大限に学ぶという心で取り組むということですよね。 そんな心の構えができるかどうかということがまず最初に大事になります。 # 習慣化する力 この何も分かってないってことを受け入れるって実はなかなか難しいですよね。 まあ、ソクラテスの持ちの地とはちょっと違うんだけど、これに匹敵するような、それに近いところですけど、なかなか難しいです。 だからこれは毎日毎日のことを行として引き受けてやりながら、まず少しずつ学ぶんですけども、 まあ、そういう気持ちで向き合っていくという心の針の向きを向けることが一番大事ですよね。 で、これがある程度身についていけながら、あるいは身につけながら、次に大事なことは何かというと、まずこれはルーティンなんです。 習慣なんですよね。習慣化です。あらゆることを習慣化するんですね。 起きる時間を習慣化する。起きて何をするかを習慣化する。で、ご飯を食べる時間も習慣化する。 時間を決めてやることをキチッキチッキチッキチッと、もう時間を詰めて、全部時間通り決めて、もうあとはハンデをしたように習慣化してやるということなんです。 この規則正しい習慣化された生活の中からしか気づきは得られないんですよね。 思いついたようにフラフラフラフラと生きてたら、まあ、それでもちゃんと気づくことはあるんですよ。 だけれども、特に最初のうちは、何が何でもともかくハンデをしたようにキチッと習慣化した暮らしを規則正しく送るということ。 これができないとまず生き方が変わりませんね。 特に人生を変えるテクニックって基本的に習慣化なんですよね。 朝起きる時間を5分早くする。朝起きてから早くなった5分間座禅を組むとかね。 こんな単純なこと一つ一つができないようでは人生なんか絶対変わらないんですね。 反対から言うと、どんな大変なことでも、小さな大変なことを、例えば山へ登るんだったら、 最初の10メーター、次の10メーター、次の10メーターって10メーターずつに区切って、もちろんプロセスは気が遠くなるくらいたくさんあるんだけど、 そうやって10メーター区切って、その10メーターをちゃんとできるようになって、できるようになったら忘れないように毎日繰り返しやって、 そうやって繰り返し繰り返し繰り返し、日常生活の中に溶け込んじゃうくらいにして、 そうやって10メーターずつ積み重ねていって、登る以外にやる方法ってないんですね。 これ体力に任せて登って、登りきれちゃう人はいいけど、でも大きな目標になってくると登りきれませんよね。 そうすると途中でへばっちゃうんですね。 努力して走ってまたへばって、努力して走ってまたへばって、ラチがかないんです。 そうじゃなくて、時間がかかるようでも10メーター、10メーター、10メーター、地にも積もれば山となるみたいな、 そのための一番の武器が習慣化なんですよね。 だからまずは自分で生活習慣を決めて、それを習慣化して、ルーティンにして、規則にして、 その規則正しい形で絶対に崩さないっていう風に日常生活を守っていくっていう、そういうところが大難解で基礎なんですよね。 # 頂が見えたら．．． こうやってこの習慣化ができれば 自分が何をすべきかということを探りながら すべきということに近づいていくように 少しずつ少しずつ習慣化の力を借りて道を進んでいくと 最初のうちは何か周り道に見える でもまあともに行ってみるしかないんですよね 習慣化の力でマスターしたら それが脇道だったのか メインストリームだったかって分かるわけですよ もう結局これしかないんですよね やりながら習慣化して 本当に自分のものになってから見極めて 見極めたらまた真っ直ぐ行くのか 引き返すのか 横へ進むのか決めるって もうともなく叩いて進んで 確かめて叩いて進んで確かめてって でその進んでマスターして 確かめてっていうことの繰り返しを 重ねていくしかないんです でこれはこのままやってて将来が見えるかって 不安になるかもしれないけど 進んでいけば必ず景色が見えてくるんですよね 良さげなところは手当たり次第に 毎回毎回登っていても 全然景色って見えてこないんですよ 見えたと思っても血が出たり 見えるかどうかはこれ偶然なんですよね そうじゃない 人生ってそうじゃないんですよね やっぱりその時その時これが正しいだろうと 思う方向に向かって 生活を習慣化するんですよ 習慣化して目標を定めていくんです 例えば自分が日常生活で言うならば 英語を学ぶべきだと思ったら 英語を学べるように最大限にこれをするとかね 特殊技能で 何か学ぶことがあると思ったら これを学ぶために習慣化するって やってみてマスターして それを使ってなんぼってことです そうやって進んでいくしかないですよね でだんだんだんだん 前へ進んでいって どんな人間でもずっと進んでいけば 必ず山って山から 諦めて折れなければぐるぐる回っていても どんどんどんどん高さが上がっていくんですよね である時 樹林帯を抜けて景色が見えるって そこから初めて頂上を見えるわけですから 最初のうちはね 拉致がわからないように見えても まず前へ進むって それしかないですよね 自分の道が良かったかどうか それはね進んでみて で進んだ上でそれが習慣化して 得得されて初めてなんですね だから本当に自分の道が築くまで 時間がかかることはあるんだけど 実はこれが一番最短時間だって 私自身が自分で経験しました 現に私は 19歳になってから道場へ行ったわけですからね 今お話していることを 20歳から始めたわけです それまでは良いと思うことを手当たり次第にやったわけですよね がむしゃらに進んで でも途中で山の何個目か知らないけど 行き詰まって引っ返して ふもとから道場入って また1から始めたわけですね 20歳から始めて 結局景色が見え始めたのが 13年いて42、3から 初めて樹林帯を抜けて景色が見えたわけですよ だから そうやって行くしかない いや逆に言うとそうやって行けば ちゃんとした道を進むことができるってことを 私自身が自分で思っています で、その時に見えた 頂上に向かってどう進むか 頂上へと進む時のルートによって 人生に見変わってきます それは頂上へ向かうルートってのは その人の職業であったり 生き方であったり いろんなそれによってルートが決まってきますよね それは人によって違います 自分がどの尾根から上がるのか どの崖を登るのか どういう風なペースで進むのか 頂上に向かっていくって これはその人が決めることですよね この学びの中で 私は道場で得た仏教というね 教え 仏教、大乗仏教の教えっていうのを 自分の登り方、山のルートとして 大乗仏教の教えに従って その山の頂上を目指して生きるってことを 教えてもらったって こんなことになります # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お聞きいただきました。 誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。