# 初めのあいさつ おはようございます。エリンジュの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 歳をとること 今日も昨日に引き続き、人生を考える。 ということで、自分の人生を引き抜けることの続きをお話したいと思います。 もう四半世紀以上前ですね、私がまだ学者の卵で一生懸命哲学を勉強した頃ですね、 ある学会で女性の研究者が研究発表をしたんですね。 ドイツの教授が日本にやってきて、その教授の来日を歓迎しての機会だったんです。 みんなが研究発表をして、その教授の先生が発表者に対してコメントをつけてくれてるんですよね。 その発表者の女性はまだ未婚であったので、司会の方がフロイラインって紹介したんですね。 フロイラインっていうのは未婚女性につけるタイトルなんですね。 だから英語で言えばミスやったんです。 するとその教授がフラオって訂正したんですよね。 このフラオっていうのは既婚者のことですから、ミス、日本で言うとミセスですよね。 司会者がそこで、この方は未婚ですからって伝えると、教授は改めて強い口調でフラオだっておっしゃったんですよね。 あとでお聞きすると、文化の違いですよね。 ドイツってこともあるし、それから学会ってこともあるんですけども、学部の世界ってこともあるんだけども、 若いこととか、未婚であるってことは必ずしも要求されるわけではないんですよね。 むしろ成熟しているってことがとても大切だって考えられてる文化、世界ってのがあるんですね。 そんなことを学生時代に経験したことがあります。 で、私は自分の経験に戻るんですけども、出家修行に入ったのが、以前にもお話ししましたように29歳だったんですよね。 だから、昔にしても今にしても、かなり年をとってからの入門なんですね。 昔から、こんな年をとってから出家する人のことを、同心坊主って言うんですよね。 道の心とかに同心です。 普通は、そんな年をとってから出家なんかしないんだけど、何か道に志すような目にあって、それで出家するから、ある種イレギュラーな出家者の扱いですね。 だから、私も29歳で道場に来ましたから、同心坊主って言われるような存在だったんですよね。 で、まあ、年をとってから入門してますし、若い頃に、私はもう音楽とか文化系のものばっかりだったので、スポーツの経験もなかったから、体があまりできてなかったんですよね。 それで、修行道場というところは、もう完全に体育会系のところですね。ものすごい肉体労働を中心にできているところですので、もう体がついていかなくて、本当に苦労したんです。 本当に体ができるようになるのは、23年かかったですかね。 それで、やっと体ができても、今度はもう30代かかりすぎると、どんどんどんどん体力が落ちていくんですよ。 そうすると、いくら自分がベテランだっていろんなことがマスターできたとしても、入ってくるそこそこの若い後輩たちは元気ですからね、ついていかなくなるんです。 特にその回復力は全然違うんですよね。 私はともかく最初、体がついていかないので、ただのさえ市民時間が短い道場で、市民を削ってね、柔軟体操を一生懸命やったり、 それからもうしんどいけども、努力して労働に励んで体ができるように体力をつけたり、 今だから言いますけど、道場でダンベルを持ち込んで筋トレをやったりしてたんですよね。 体がついていかないのでやったり、そんなことを変なお世話になるんですよね。 そうやって一生懸命やって、何度かできるようになって、一人前になって、よしと思ったところで、もう2、3年すると今度は衰えがくるんですね。 ガタガタガタガタとダメになってくるんです。 その失うことの辛さと不安ですよね。悲しいですよね。これを本当に本の身に染めて経験したんです。 自分はしかもお寺の生まれではなかったので、行くお寺がありません。 だから自分が衰えてしまっても逃げ場がないんですよね。 その中で腰を痛めたり膝を痛めたり、ガタガタガタガタとなるんですよね。 だから続けられるだろうかって、ついていけなかったらどうしようかなんて恥ずかしいことですけども、 修行に僭越になれずにね、そんな不安を心の中で抱えながら毎日過ごすということがあったんですね。 # 老い衰える中での学び そんなわけで、渋谷道場というのは自分は素晴らしい場所だと思ってますし、自分の人生にとって最高の場所だとは思ってますけれども、 当時、自分はそんなことをとてもいないと思える状態ではなかったですね。 不安を抱えながら毎日やってましたので、辛かったんですけれども、後から振り返ると、 やっぱりこうやって、不安とか悲しいとか辛いとかって、そういう中で業をやっていたからこそ、物事の見方や感じ方や考え方が変わったということが言えるんですね。 だから、やっているときは辛かったけれども、後でやってよかったと思えたのは、そうやって物事の見方や感じ方や考え方が変わったからなんですね。 例えば、努力すればできるとか、有能にバリバリこなすことがいいことだとか、そんなことではないんですよね。 渋谷道場の現場では、やっぱり誰よりもできるということが評価されるし、どんなに辛くても、辛さを顔に見せないで、淡々とやっていく、当たり前にやっていくということがすごいって、 それは素晴らしいことだって、そういう価値観がありますけれども、それはそれで間違いじゃないんですよね。 だけども、それとは違う価値観も道場の中にはあるんですよね。 自分の場合はまさしく年をとって入っていますから、すぐに劣れが来たから、だから最初のうちに自分がマスターした直後というのは、 ほら見ろって、自分ができたんだからということで、努力すればできる、できることが良いことだって、やっぱり乗り越えて手にしたから、それが大事に見えるじゃないですか。 だから私も途中からそれを振り回すんですよね。でも振り回して2,3年したら、今度は振り回していながらまたガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガタガ 努めてきても、やらなきゃならないんですよね。生きていくってことです。それでも生きていくんですよ。 年をとって、だんだんだんだん、かつて当たり前にできたことが、おぼつかではなってくるんですよね。それでも一心にやるんですね。 ダメになっても、努めていっても、みんなに目がかかるかもしれないけど、もっともなく生きていく限り、精一杯全身全霊でやらなきゃならないです。 でも、これって精一杯全身全霊でやることの尊さっていうのは、やっぱり初めて私も認識しましたよね。 自分よりも年上になって入ってくる人も、何人かいたんですね、私の道場には。 そういう人ができないように苦労してるんですよね。その姿を見て、ああって頑張ってるなって、尊いなって思ったことが何度もあります。 だから、そういう能力とかスキルとか、分かりやすくて目に見えるようなものじゃない、その値打ちっていうのを、初めて自分に身に染みるということも含めて、初めて心の底から実感としていることができたんですね。 # 老い、衰えのなかでこそ得られるもの 人間というのが学ぶときってどういうときかというと、 一番学ぶのはやっぱり失うときとか衰えるときとか失敗するときなんですよね。 こういうものはやっぱり自分に迫ってくるんですよね。切実に迫ってくるんです。 この切実に迫ってくる、その中で学ぶことの根内って気づいたのは、 今お話ししましたように、自分がせっかくマスターしてできるのがあったのに、 それがガタガタガタガタと失われていって、 道場のカリグラム、当たり前にこなしていくことについていくことができなくなっていくんですよね。 その中で初めてその切実さということの価値がうちに気づくんです。 その若さの魅力とか能力の輝きって素晴らしいけれども、 だけど衰えて起きてくる中で得られるような知恵の輝きっていうのも、負けないくらい素晴らしいんですよね。 衰えたり起きたりするという切実がなければ、まだまだことって山ほどあるし、 失わぬ中でしか得得できないような深さっていうのがあるじゃないですか。 YCのほうでいただいていたテーマの中に、この素敵な年の重ねた方っていうのがあって、 私は素敵な年の重ね方っていうのもありますけれども、まずその前に、 その年を素敵に重ねるために前提条件としてあるもの、何かって、 それはやっぱり一生懸命、誠実に切実さを引き受けて、逃げないで一生懸命生きるということですよね。 人がどう言おうと、自分の先行きが不安であろうと、そういうのも関係なしに切実さを引き受けて生きるということですよね。 そういう人は、私は全て輝いていると思うんですね。 それがまず第一にあって、その上で素敵な年の重ね方というのがあると私は思うんですね。 で、最後にですけれども、日本の文化、東洋の文化、特に日本の文化が敏感なんですね。 そんな中でも特に茶の湯が敏感ですけれども、 例えば和美とか錆とかってありますね。それから枯れるとか枯れかじけるっていう美がありますよね。 それからやつれっていう美がありますよね。 で、これはもう本当に素晴らしいものなんだけれども、これはその今お話しているようなね、 切実に迫るっていうところをベースにした素敵な年の重ね方の最高法じゃないのかなと思ったりもします。 こういうものを分かるためには、やっぱりおゆるってことは必要だし、 小老病死の老、これは苦しみなんです。本当に苦しい苦しみなんだけれども、 その苦しみだからしか学べないことがあるってこと。 これを考えれば、その小老病死の苦しみの老についても、何かこの失うばっかりじゃない、 辛いばっかりじゃない、そこから何か見出していけるものがあるんじゃないかなというふうに私は思います。 # 終わりのあいさつ さて、今日も長い時間お聞きいただきました。 誠にありがとうございました。 どうぞ、良い一日をお過ごしください。