# 初めのあいさつ おはようございます。エリンジの古川周券です。 今日もどうぞよろしくお願いいたします。 # 修行時代の思い出から 今日は、前を向いて生きることということでお話したいと思います。 Voicyの方からのトークテーマで、ウジウジしないというのがあるんですよね。 お皿のお坊さんにはいろんな相談が来るんですけれども、 ウジウジは自分はどうしてもしてしまうんだけれども、どうしたでしょうかという相談は結構あるんですね。 実を言いますと、私も道場へ行くまではそういうところがあったんです。 なかなかね、いろんなことをやらかしちゃった時に、気になんでいつまでも大引くという、自分はそういうところがあったんですよね。 今はそういうのはずいぶんなくなったんですけれども、 そういう風に大きく変わったのは、私の場合は道場暮らしのおかげなんですね。 道場に入門した時って、特に最初のうちなんかもう何にも知れませんから、失敗ばかりでもうずっと心情を送られてるんですよ。 だから最初の2、3年はひたすら怒られるばかりで、もう先輩が口を開く時には怒る時なんですよね。 ほとんどの場合は、早はせえ、早はせえなんです。 もう呪いばっかりですから、呪い上に祝辞る。 もうそんなわけで、今考えてももう赤面するような、どうにもならない状態なんですよね。 だけど道場というところは、もういつもギリギリのところ、すごく予定もタイトに作ってあるんですね。 余裕はない。動かすのは大変ですからね。 じくじくって、そんな簡単なことじゃないですから、もう薪なんか毎日たくさん割らなきゃいけませんしね。 畑も手で耕してますからね。もうどんどんやっていかないとダメだし、 例えば雨が3日も4日も降ると、仕事が遅れてもう大変なんですね。 だから肉たらうのも結構大変なんです。 そんなわけで、いつまでも大火で気にしてたら、どうにもならないんですよ。 だから、いちいち気になんかしてられないんです。もうひたすら前に進むんですよね。 だから、うじうじして気持ちが切れちゃうってことは、道場にいたらもうないですね。 上の人ももうその時はわーっと怒りますけども、いつまでも怒ってたって仕事進みませんからね。 私もいつまでも気にしてても仕事なんか進まないし、仕事が進まなかったらすぐ困っちゃいますから。 だからもうひたすら道場にいる時に、失敗しようが何しようが前向かって前向かって進むってことがいつの間にか身につきました。 # うじうじしない生き方 今思いますと、うじうじしちゃうというのは、立ち止まっている時に起きることなんですよね。立ち止まるからうじうじするんです。 で、まず私が今思うことは、最初にこういう風に考えるべきなんですよ。一つは、人間であるからには、失敗は必ず起きるという認識は必要なんですね。 もちろん、人間にもいろんな人がいますから、失敗しない人も、あまりしない人もいますし、でも、ある分野で失敗しない人でも、他の分野になったら、そうでもなかったりします。 だから、一つのところだけ取り上げれば、失敗しないという人はいるかもしれないけど、人間全体として見ていて、しかも長い人生で見ていたら、どんな人だって必ず失敗するんですよ。 だから、人間であるからには、まず失敗は必ず起きるという認識は必要です。 でも、失敗が起きるんだからって言い直っちゃうと、どうにもなりませんから、だから大事なことは、まず失敗は必ず起きるんだという認識と同時に、だからこそ、二度としないようにするって、そういう風にまず思うことですよね。これがそこが大事です。 だから、逆に言えば、失敗は必ず起きるんだけど、二度としないように注意するって、二度としないように決意すれば、もう次進めばいいということですよね。 それから、もう一つ、二番目、言い訳をしないことなんですよね。 言い訳って、やっちゃったこと、起きちゃったことを取り返そうと思うときに起きるんですよね。何回言い訳して言いつくろうとするんですけど、 だけど、そんな風に、やっちゃったことを取り返そうとしたって無理ですので、そうじゃなくて、やっちゃったんだったら、別な時間をちょっと設けてもいいです。 あるいは、他の人よりも、ちょっと自分に負荷をかけてですね、やっちゃったことに対して、自分が次、その分だけ余計に頑張ることに返そうと思う。 それが道場のやり方ですからね。やっちゃったことを仕方ない。やっちゃった分だけ、じゃあ、みんなに借りがあるんだから、 だけど、借りを返すために、ちょっと早く、自分が一人一枚頑張るとか、早く始めるとか、みんなが見てないときにこっそり頑張るとか、 そうやって、自分でその分だけ取り返すって、そういう風に転がけるってことですね。 ともかく、この自分がどうしてもウジウジして、譲っちゃうっていう人は、ウジウジしちゃう、そういう風になるっていうのは、立ち止まっている時に起きるってことです。 で、私たちは、時々立ち止まることは大事なこともありますけれども、立ち止まっていいことっていうのは、同じ失敗をしないために立ち止まった方がいいんです。 だから、振り返って、二度と同じ失敗をしないように、何でやっちゃったのかっていうことを考えるために立ち止まることはいいことだけれども、 でも、だからといって、あれこれあれこれ、自分を責めるのは、時間の無駄なんですよね。 私たちが立ち止まらなきゃどうしようが、時間っていうのはどんどん流れていきます。 私たちの人生って、どんどんどんどんそうやって、流れていっちゃうんですから、無益なことに立ち止まっているっていうのは、あんまり意味がないですよね。 だから、何でやらかしたかっていう原因を、もうそれは必要だから立ち止まっていいんだけども、それで大体何でやっちゃったかが分かったら、もう前に向かってやるって。 やっちゃった分は、他の人より一日前に頑張って返すって、そんな風に思うしかないですよね。 私はまあ道場で、そういう風に考えるっていうことを身につけることができたんですよね。 こういう考え方を、とってもよく上手に説明してある書物っていうのがあるんですけれども、 まあ、いろんな読み方ができるんですけれども、例えばですね、その、たくあん和尚ですよね。 江戸時代初めのね、戦国から江戸にかけての、前藤坊さん、大統領時代の坊さんなんだけども、その、たくあん和尚の不動地神明録っていうのがあるんですね。 これはまあ、古い言葉ですので、難しいところもあるんですけれども、丁寧に丁寧に読めば、それほど込み入ったことを書いたわけじゃないんです。 だから、私はたくあん和尚のこの不動地神明録って何回も何回も読みました。今でも、やっぱり届き手にとって読むんですけどね。 私の材料の本の一冊なんだけども、この中に、この、うじうじしないための知恵がいっぱい入ってますよね。 この不動地神明録の中で教えてもらっていること、説いてあることっていうのは、ともかく前をしっかり見ていくことですよね。 ただ、前をしっかり見るっていう場合でも、このたくあんさんの面白いところっていうのは、前をしっかりっていうときに、ただ前を前を見て前のめりに、上着いて前のめりになることではないんですよ。 そうじゃなくて、前をしっかり見るんだけど、どう見るかっていうと、今をしっかりするってことなんですよ。 今をしっかりして、その今が次へ、次へと流れていくんです。 今が次へ、次へと流れていくから、今をぐっと逃げて次へ行く。今をぐっと逃げて次へ行くって。 今から次へ、今から次へっていう意味での前へってことなんですよ。 だから、この今から次へっていうのは何かっていうと、まずは、今っていうのはしっかりギュッと逃げるんです。 全力で一生懸命集中してやるってことですよね。 集中してやって、やったことの結果がどうかなと、パッと離して次へ行くってことなんですよ。 パッと離して次へ行くってことが大事なんです。 立ち止まってはいけないってことなんですよね。 だから、ギュッと逃げて次へ行くときに、それがもし失敗だったら、自分でそこから学び、どうしたら失敗しないかを考える。 でも、パッと離して次へ行くってことが大事なんですよね。 だから、動いていくその遥か彼方の未来に、気を取られて足をすくわれるってことはないように。 そうじゃなくて、今、自分が動いていくってことなんですよ。 自分が動いているってことをしっかり捕まえるってことですよね。 だから、拓安和尚の不動自信明力的な考え方でいう、丁寧に生きるっていうことはどういうことかっていうと、 しっかりキャッチしてリリースするって。 キャッチしてリリースするってことを積み重ねて行くって。 そんなことがしっかり書いてありますよね。 そんなわけで、ちょっと難しいですけれども、皆さん、もしチャンスがあったら、この拓安和尚の不動自信明力を読んでいきたいなというふうに思います。 # 終わりのあいさつ さて、今日もお聴きいただきました。 誠にありがとうございました。 どうぞ良い一日をお過ごしください。